字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2023/06/14 21:33:16瀏覽470｜回應1｜推薦14 | |
幻相
楞嚴經的前段，大多在說世間現象都是幻象，先是靜態的，然後動態的，都是幻象的連貫，串起一部人生的生活史。真相是空白紙，先畫上卡通人物，綴成動畫，就成意識世界。
世界的後面，也就是底部，就是空的一面這是真相，真相還有另一個真相，那就是你，你也是空白無相，你以空白無相的視界，投見外在世界，世界是一部幻象， 而你可以是真相，永遠不動；你也可以是空相，你必須做你的真相，才可以見真相，不讓他變成幻象的一份子,你和空等齊，特徵是永恆。
佛教在教授第一義諦，就是在教這個底部，幻象的底部是一個；觀察幻象的你是一個,這個都是第一義諦，第一義諦,空 本體 ,既然是空就無可言說,幻象的底部無可言說,你的視覺也無可言說,他們是本,一旦表態來描述他們,就不是他們,就是第二義,為什麼呢？本就是本,你描述什麼就是替他們添加什麼，那就是離題，是以，禪師們在參堂訴求主題時，你要表達，就是你要吃棍棒時。
|
|
| ( 創作｜其他 ) |
