玫瑰與羅蘭₍象山慶26.2.9)

贈人以玫瑰,手有餘香^[1]： Roses given, fragrance in hand！

    波斯詩人薩迪：「贈人玫瑰之手,經久猶有餘香。」；看似一件平凡小事(一支玫瑰、一句問候),但它傳達的温馨,在「施與受」者心裡交流、彌漫。

    對人的善行,在心不在物,留下了彼此的溫暖、好感,「助人者助己」是雙向價值,如盲人開燈,既為人照明,也保己安全；事情雖小,很快就過去了,但「餘香」可持續很久,乃至「永存」在心底,未來的善緣。菩薩行以利他為利己、以隨喜而成德；個人身口意造作的(善惡)行為,繞一大圈之後,其果報返回自身,如影隨形：「假使百千劫,所作業不亡；因緣會遇時,果報還自受」,心念才動,業種即生,報應通三世。施人以佛法(教人以念佛),心有餘樂(光)：以佛法的「智慧、信念」分享他人(法施),或許能協助其改善(命運),自身也感受了有清淨的法喜。

先意問訊

       這幾年邊念佛邊登山,養成了逢人打招呼的習慣,路徑上遇見山友,不拘老少男女,總先熱情的開口：「你好！」多數人有回應,少數人不吭聲；有些人与我四眼相接,交換心情；有些人則低眉垂目,快閃而過……。我不在乎這些差別,依然主動招呼。若有人問路, 我順便陪他走一段,聊幾句,帶到明顯的路口,並告訴他接下去往哪兒走……。我很隨喜這種情意的交流；有人說：台灣最美的風景是「人」,我也不想讓這風景失色或失溫,因此,路上相逢,總是先意問訊：「你好！」若遇包頭巾的移工,就來一句：「APAKHABAR！」看到她們燦爛的笑容及回答：「KhabarBaik！」就覺得人間該如此,不見外,也不冷漠。

以上是對陌生人,尤其外國遊客,以「笑臉、軟語」先意問訊,結個善緣,來日再見,彼此心契,最會心的問候,就是:「阿彌陀佛 !」那就是「同一念佛無別道,遠通法界皆兄弟」了!

踩我之羅蘭,腳亦留香^[2]：Forgiveness is the fragrance that the violet sheds on the heel that has crushed it。

    馬克•吐溫：「寬恕就如紫羅蘭,把香味灑在踩過的腳跟上。」^[3]寬容是一種心量與眼界。布袋和尚：「若逢知己宜依分,縱遇冤家也共和；寬卻肚皮須忍辱,豁開心地任從他。」「大肚能容,了卻人間多少事；滿腔歡喜,笑開天下古今愁。」^[4]被人踐踏、羞辱、冤枉,該反省的是「我」缺德或宿業,既然如此,就安然忍受而不辯解、不怨恨、不報復,乃至感謝他為「我」消業障,反過來祝福他。這是忍而有智、寬而有容,隨緣了舊業,轉惡為善緣；<二入四行觀>：「我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限； 今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受,都無冤訴。」若是念佛人,那就三句不離本行的「南無阿彌陀佛」！佛號既出,無恩無怨,無人無我。

Tell Me More

   我們若不同意他人的觀點,或認為其資訊是謊言、不實,就可能以「事實、數據」反駁之,或以「邏輯、推理」證明之。然而,更好的方法是：與其說服他人,不如向他提問,互相打開心扉：「請多說一些！」是支持性回應,深度的傾聽。「我之前是這麼想,你覺得如何？」我更開放、更包容,並真誠、好奇的去傾聽他的想法,請他詳說其論述之過程與結論—這種態度有助於彌合「看似無解」的分歧,而贏得一個朋友。

   Tell Me More：_{Son Mieux/專輯： Live at Sziget 2023 年 --}那個故事呢？ 那句話怎麼說？ 或說話如此自由的人？繪畫的詩,我們創造的世界_{What about that story? What about that saying? Or the ones that speak so free? The poems that paint, the world we create}告訴我,你在想什麼？告訴我,你所有的夢想,你相信什麼,你睡哪兒？我有一千個問題,想問街上的數百萬人,有人,,告訴我嗎？_{Tell me what youre thinking Tell me all your dreams What do you believe in? Where is it you sleep? Ive got a thousand questions for the millions on the street Would somebody out here tell me?......}

    贈人以玫瑰,手有餘香(以善布施,自他二利)—布施

   踩我之羅蘭,腳亦留香(以德報怨,人我雙贏)—忍辱

道理如此,雖做不到,心嚮往之,就是一種善根的薰習-隨喜與迴向。或云：

    教人以稱名,口有餘香(如染香人,身有香氣)^[5]—自信教人信,大悲傳普化

   貶我之念佛,心已下種(一歷耳根,永為道種)^[6]—毒鼓令人聞,遠作菩提緣

 「善不可失,惡不可長」：若人對我好, 要知恩、要記住,有機會就感謝他、回報他,並且念佛迴向他,善中增善；同生極樂國,親上加親。若被人傷害,業報將自動找上他,不須你出手,又添一次怨(舊恨加新仇)；坦然承受而不抗拒(也許宿世作惡,得此果報,但我忘了）,或欣然寬恕而受道歉(每個人被業力所推動,而身不由己,應互相悲憫或譴責？)就可能轉冤家為親家,皆大歡喜。前者「錦上添花」,後者是「雪中送炭」,若能逐漸於念佛中調伏三業(諸根),身心柔軟,就能自然的讓人信任、廣結善緣。