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2024/07/18 09:53:44瀏覽50|回應0|推薦0 | |
6.出家人以道場為家,讓蓮友來此聞法念佛;在家人以家為道場,將佛號帶給親友同事—各司其職,各度有緣。師父不做的事,弟子接下來做;法師不做的事,居士展開來做。應機方便之不同,有常亦有變,能守也能通。象山慶[藕思].6-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 7.得理須饒人,不可佔盡便宜而陷人於不義,又損己之陰德。 入信應念佛,才是隨順佛願而增己以多福,又助人之信仰。象山慶[藕思].7--https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 8.只關注自己的痛苦,就看不見別人的哀傷以及上帝的悲憫。與此類似的,若執著於自己的愚惡 (機),卻忽視了彌陀的救度(法),就只有絕望、沉淪。機與法,可以是相對的,天差地遠的距離;也可以是相應的,我情佛願的密契。雖可能因某種特殊能力而「見人之所不見」,但到了最後,卻是所見者(聰明)少,不見者(人情)多。握緊了手,什麼也沒有;放開了手,得到全世界!象山慶[藕思].8-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 9.時光減處命光微,到眼繁華轉眼非;莫在險途貪五欲,彌陀日夜望兒歸。--古德 蕅池無日不花開,四色光明映寶台;金臂遙伸垂念切,眾生何事不思來。--中峰 這兩首詩,警勸世人要「厭娑婆→欣淨土」,一機一法的詳細內容,讀者可依文入觀,再三吟味,必有所體會、有所抉擇,隨後即可起信→發願→稱念佛名,而隨從古德禪師的勸請及阿彌陀佛的接引,歸去來兮,極樂之故鄉。--象山慶[藕思].9-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 10.無常、苦,是入道之門。無常經:「大地及日月,時至皆歸盡,未曾有一法,不被無常吞。」中論:「未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。」「積聚皆消散,崇高必墮落,會合要當離,有生無不死」、「無常念念至,恆與死王居」。生命最終的無常,就是--死。學佛的起點與動力,即是念[死]無常--三根本.九因相.三決斷--象山慶.10-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article |
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( 創作|散文 ) |