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2024/07/13 11:24:02瀏覽80|回應0|推薦0 | |
象山慶[藕思]-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article 世間煩惱不外乎「我、法」二執,乃是聖道諸行所修所斷的內容;然值此末法五濁,反而成了凡夫所難解難行的苦惱;若求其應今日之時、契現實之機,則唯有一句「南無阿彌陀佛」,如阿伽陀藥,能醫一切眾生的一切病;若能信之念之,則漸至於息熱惱而得清涼。--象山慶[藕思].1/’24.7.13 眾生陷於三毒六欲的渴求與執取(五惡),已是身熱心惱,飽受求不得--有求皆苦、患得患失--及彼此之間競較、爭奪、傷害之苦(五痛),是現世的「華報」,若至死不改,後世更有淪墮於三途惡道(五燒)的「果報」。--象山慶[藕思].2/’24.7.13 有人說「不是閒人閒不得,能閒必非等閒人」--我不是"等"閒的人,不必問何時才有閒?我每天都很閒--家業不大,責任不重,對別人也沒什麼用,所以很閒。閒來無事,就念佛+看書,念佛+爬山,念佛+分享,念佛+調養……。以念佛為主,搭配一些生活瑣事,就這樣過日子。--象山慶[藕思].3/’24.7.13 老了,就放下--將已經不屬於我們的時代與責任,輕輕地卸下、默默的讓開,讓衰老的身心漸次淡出,成為人群中 模糊的背景,乃至完全隱沒……;找一個不惹眼、不礙人的角落,過著無枷無鎖、信佛念佛, 渺小而清涼的餘生,就這樣「南無阿彌陀佛」。--象山慶[藕思].4/’24.7.13 念佛有現/當二益,能滿足此生/來世的一切需求,無欠無餘。若於靜默念佛得安住,而舊習未忘,也不妨隨俗高歌一曲,重溫舊情之後,就放下,繼續稱念佛名。平淡.平凡.平靜,是念佛人本分;人情世故既不逃避,也不貪著,每天在億佛念佛中度過,不嫌其單調,也不另尋樂子。就這樣,若無其事的被攝受,被淨化。有人說:佛號既出,世間如夢,不覺得有什麼要追求的--兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。南無阿彌陀佛-象山慶[藕思].5-https://blog.udn.com/6ccc7d15/article |
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( 心情隨筆|心情日記 ) |