娑婆眾生或皆是不同形式之重刑(刑期十年以上者)犯[1]，一輩子的身口意三業，無惡不造(五逆十惡)，傷己又傷人，只是有些並未觸犯世間刑法，或雖犯而未被發現提告。然而，我輩對自己的作惡成習，似乎無所察覺，或刻意忽略，乃至設法遮掩(覆藏)。但是，看到警察而緊張，黑夜獨自而恐懼，這便是心虛(怵惕)的反應。有這種反應，可說是良心未泯，還有救，有藥(法)可救；只是由於「愛不重不生娑婆」而被(共業)環境所污染、或(功利)教育所誤導，或(親近)惡友所迷惑，一時相應於貪嗔無明，而造業犯罪，這是五濁眾生的常態，沒有誰比誰更清高、更聖潔，只是遇緣不同而現形有差，很難保證每個人都一生平順，無災無難到公卿。因此，身為共業世間互相影響的一份子，看到他人作惡受罰或犯罪受刑，似不應無動於衷，更不該幸災樂禍，除了引以為戒而自我檢點之外，若有可能，或可以同理心起悲憫，相濡以沫，給予善意關懷、好語安慰，進而正向感化，勸令他深信因果，深心懺悔，把握”永遠都是最後”的機會，改過向善，重新做人；尤其重要而有保障的是，以我們自己的信仰經驗，為他解說阿彌陀佛的大悲願力及極樂世界的清淨莊嚴，令他重獲一線得救的希望，而厭離舊習，欣嚮淨土。這是念佛人對一切人類應盡的本分，及僅有的本領。

^{慧淨法師2010年1月1日  彌陀誕開示:} 不相信來世，就不相信有生死輪迴，也不考慮其來生(後世)。以為人死就如燈滅，所以不畏懼「輪迴」，則常有無惡不作、無作不惡_的身心行為。換言之，不相信有下輩子_的人，易墮於利己_主義、享樂_主義、拜金_主義等等低劣_的人生觀，他認為只要能滿足自己_的欲望，又能躲過警察_和法律_的制裁，那麼鋌而走險，不擇手段_的為所欲為，有何不可？就易生一種邪惡、不正確_的負面觀念。其次，不相信有下輩子，所以缺乏一種精神_的自我監督，易縱欲、作惡、犯罪，自害害人，污染社會。所以佛陀說：「不畏後世，無惡不作。」

《念佛感應錄_(一)》^{拾壹、臨終助念} 升沉之鍵/四、重犯念佛　彌陀來迎_{,頁303（1985年6月《明倫月刊》156期/歸淨 作）}

    我是臺中監獄戒護科主管，是皈依三寶_的在家弟子。 兩年前本監函文敦請臺中佛教蓮社蔣(俊義)老師[2]蒞監弘揚淨土法門，於是念佛風氣油然而生，阿彌陀佛法喜瀰漫監內各角落。去年十二月間，有位受刑人林異思，后里人，年齡七十歲，年輕時誤入歧途，一生歲月大多在監獄度過。犯有殺、盜、淫_等數罪，可說是前科累累_的重犯。當時又因犯妨害風化罪名被處數年有期徒刑，入監服刑中，因為年老體衰，罹患嚴重腎臟疾病。胡典獄長菩薩心腸，即派主管護送至臺中醫院住院治療，其費用完全由本監負責，且囑戒護主管悉心照顧。 林姓難友雖未皈依佛門，卻因蓮社蒞監弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌問訊念一句「阿彌陀佛」結緣。有道是「佛法如蜜，中邊皆甜」。斯之謂也。

一天中午本人奉派到臺中醫院看護林難友，護士小姐告以病情轉急，有生命危險，必須通知其家人前來照料。唯林難友孑然一身，無妻無子。只有我自己盡心照顧，幫他更衣餵食，服侍湯藥，更一邊代為念佛迴向。約一點鐘左右，林難友迴光返照，由昏迷中清醒過來。我乃依照蓮社《飭終須知》_一書方法，開導他念佛求往生。且述說唐朝屠夫張善和念佛往生_及阿彌陀佛四十八願度眾生_的事實，以增其信心。    起先林難友業障深重，又因家人都沒來探望，一時悲從心起，眼淚汪汪，哭個不停。一會兒，突聽他嚷叫著：「有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！」目睹此情，知道他業報現前，地獄門開栩栩如生，於是以嚴肅口氣大聲告說：「你平日作惡多端，惡報臨頭，致有地獄鬼卒前來拘捕。若不速懺悔念阿彌陀佛，哀求阿彌陀佛慈悲接引往生西方，更待何時？主管我為你助念，再不覺悟，鬼將纏身，無法脫困。」一方面教他念佛，更將隨身攜帶_的蓮社結緣_的小張西方三聖佛像置於林難友面前，以加強他憶佛印象。佛法不可思議，林難友宿世善根靈犀而現，在此生死緊要關頭，他竟能聽從勸導，喃喃出聲念起阿彌陀佛聖號。本人更義不容辭，引導助念，一時間阿彌陀佛名號迴盪四周，一片祥_和。

 約一炷香光景，我問他如何呢？他斷續回答說：「鬼不見了，阿彌陀佛來了！阿彌陀佛來了！」最後只見他面含微笑，了無痛苦而去世。去世後面目，一副安詳狀，且身軀柔軟自如，種種瑞相令人讚歎。 一般受刑人住院醫療，都要戴腳鐐，林難友也不例外，於是跟另一位蔡姓主管為他卸下械具。心中默禱：「林難友，你若往生西方，則腳鐐兩下即開以為見證。」念佛感應不可思議，平日必須費九牛二虎之力，且要將人犯扶正坐好，用鐵錘鋼刃不停猛擊才能卸下_的囚具，竟然不費吹灰之力，在病床上一個過世者_的腳上輕敲兩下就拿了下來。怪不得一旁_的蔡主管打趣說：「這都是阿彌陀佛_的功德。」另一負責善後工作_的太平間年大先生也嘖嘖稱奇道：「從未看過死人這般好相，何況犯人！真是阿彌陀佛保佑。」

以上乃是一個一生作惡多端，臨終懺悔念佛，蒙佛接引往生_的真實故事。故當深信淨土法門，萬修萬人去，勿再心存懷疑，或自卑具縛凡夫遑論往生之語。並懇切奉勸其他同修，切莫輕視「三根普被」「帶業往生」_的殊勝淨土法門。

^按：無邊苦海，回頭是岸，千年暗室，一燈能明。既知彌陀，憐憫惡人，救度苦機，得救有望。當生感恩，痛自悔責，學佛大悲，自行化他。若無正信，心懷僥倖，安心造惡，將更沉淪。惡人應當，以此為藥，不可誤解，反成病根。 ^又：在娑婆時，雖謂帶業，若生西方，無業可帶。