真誠念佛人（淨寬師兄）

   ^{【編者按】}_{淨寬師兄是一位老參，學習現代禪之前，也曾學習傳統的念佛法門。師兄事業順利，頗有資產，但是樂好佛法，也樂於無相布施。先師往生後，歡喜信受淨土法門，又承擔重要的執事，發現罹患肝癌前，曾任象山彌陀共修會總幹事，襄助慧淨上人，總理教團大小庶務，任勞任怨。以下二份資料，是由淨容師姐提供。〈懷念上師〉一文，是淨寬師兄在2004年先師往生週年時寫的，已刊登於紀念文集中。這裡一併刊登，更顯其義。}

 臺北象山彌陀村念佛人淨寬師兄，于2009年5月13日下午4:20在念佛聲中，安詳舍報，世壽61歲。

 淨寬師兄因肝癌病情轉劇，由家人、同修一起陪伴念佛。淨寬師兄在大眾助念聲中，始終面容平靜，神情清朗，直到往生。 在接續的二十四小時助念過程中，更是面相莊嚴，栩栩如生；而淨身的時候，不僅全身柔軟，連手指、腳指的每一處小關節，全都伸屈自如。淨寬師兄的念佛聲，堪稱象山「一景」。不論春夏秋冬，無分晴雨朝夕，淨宗書院總聽得到師兄寬厚宏亮、無比開懷的念佛聲，那樣的專注，那樣的真誠，那樣的歡喜，那樣的感恩，許多同修蓮友不覺也受到感染與激勵，踴躍歡喜地大聲念佛。

慧淨法師大共修時開示：淨土法門不偏重信仰，也不著重學識，最重要的是實踐，要把念佛融入生活──生活即念佛，念佛即生活。淨寬師兄就是這樣身體力行，老老實實，安安份份的念佛人。凡與淨寬師兄接觸，很容易感受到他那份直心無偽、真誠樸拙的個性，師兄從無客套、酬酢、多餘的言詞，有事做事，無事念佛。    罹患癌症後期，雖然再沒有氣力到書院大聲念佛，但他謹遵慧淨法師所囑，病中安然念佛，一心願生西方。

有一天，他把家人叫到床前交代：「我走後你們要堅強，互相扶持，互相照顧，我一定會往生西方極樂世界，將來我們在極樂世界相見」。先前師兄曾住院二十九天，前往探病的同修不免嘖嘖稱奇，因為飽經病痛的淨寬師兄，不僅雙目炯然，而且精神力比一般人更清醒、凝聚。

慧淨法師為淨寬師兄臨終開示時說：雖然同修都捨不得你這麼早離開，但同時也為你感到安慰，因為知道你要去的地方是極樂世界。    象山彌陀村從此少了一位如此純情的念佛人，再也聽不到那樣酣暢開懷的念佛聲，誠令人感傷；但想到此時淨寬師兄已成極樂聖眾，與諸大善人聚會一處，又深深為之慶喜。    最後，以慧淨法師《書信集》中的一首詩偈，恭送淨寬師兄：    我今胸中無片雲，心滿意足往西方；回顧彌陀之救度，更喜愚癡之我身！

懷念上師--淨寬

經上記載：每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那裡的眾生。以前的明寬何其有幸，竟然能與娑婆世界的佛（指上師）相遇，教化明寬漸漸學習如何成為一個成熟的人格者，並循序漸進引領明寬親近佛法，與阿彌陀佛結 緣。在接受上師教化的十二年期間，生命有了依靠，也是明寬這一生中最踏實的歲月，然而卻累了上師。根基淺薄的明寬，讓上師一而再，再而三的提醒著，然而還 是扶不起的阿斗、畏縮、不陽剛，可是上師還是不放棄，仍然以虛弱的身體身教、言教用盡各種方法，呵護著明寬.二○○三年五月台灣正流行SARS，上師已感受到人命脆弱，隨時有染病的危機，開始為弟子開示淨土法門的心要，慈悲的上師為了弟子免於傳染病的恐慌，教 導弟子生活中要以稱念「南無阿彌陀佛」聖號為主。直至同年十月十五日，教團正式改為「彌陀共修會」，爾後開始由聖道門轉入淨土門，上師是這麼用心良苦的為 弟子著想！二○○三年十二月十日午後，是明寬最哀慟的日子，上師向弟子眾示現滅度，告訴我們死亡是生命無可避免的事實，以此喚醒我們了悟無常。原來，上師早已為眾弟子安排了往後的慧命，禮請了淨宗大善知識慧淨上人做為我們的導師。 上師往生之後，慧淨上人安排大眾在四十九天內，每天早、中、晚於書院各念佛三小時，一句一句的彌陀聖號，減輕弟子對上師往生的悲痛與哀傷，領眾師兄並代眾師兄弟懇請上人，終於在二○○四年元月十八日，五百位弟子及眷屬們同時在書院舉行皈依典禮，一起皈依了上人。「淨土宗念佛會」正式成立後，每天早、晚長年無休的念佛，已經成為象山彌陀村的主要生活。上師生前要弟子眾吟詠的經文中，有一句是「吾滅度後，依此修 行，如吾在日；若違吾教，縱吾在世，亦無有益。」以我而言，依此修行的內容就是「上師的開示與遺志」共六條，淨寬因有此金言錄，才能歡喜念佛，與宗派漸親 近，與師兄弟漸融入。這是淨寬現在生活中的泉源。南無阿彌陀佛！