因此一個生命的期許，必須有對於更高的神聖的藍圖有著充分的信念，相信於內外都有一個真正的超意識的究竟心識，祂不計較我們是否追逐到任何「美麗和諧」或者是「骯髒醜陋」的境界，祂永遠看護這一切的人，也看護一切和我們息息相關的動物生物，沒有一位更崇高或是更低賤，都是平等無礙，都遠離照這意識心的覺知世界而能永恆存在，更無有相續不相續的戲論，不論每一個人是否自己找到這個「祂」──這究竟的超意識的心識，祂仍然和我們每一個人同在，人們必須藉此了解自己雖然微小，但還是有個一切都相互平等的「祂」，否則將不能獲得任何實質的幸福与安定，因為，生命与萬物都不斷地於宇宙時空中奔馳，都在無常和潠訊息萬變，且我們也不樂於一個固定的世紀与世間，所以攀緣這一切的一切，也讓我們坐在戲院，想看看新奇的新鮮的。這樣真正存在我們身上，永不匱乏的「能源」，是我們不樂意去尋找的，因為信受萬法諸相具備真實，即使它如夢幻一般，轉眼就要幻滅，我們還是樂於追逐，不論是眷屬、愛情、親情、友情、財勢、名利，都是我們於外在顯爍的外自我的所有物，所以這些不可追逐，真正的穿越亙古時空而無有來去的超意識，並不儲存於地球或潘朵拉，而是內在於每個人每個生物的身心中。

同樣是擅於「講故事」的商業娛樂片，台灣製的【艋舺】賣的是：本土、懷舊、情義、勇氣、命運，以及隱藏在「情義」面紗下的暴戾、猜忌、背叛等，中下階層文化与人性。這部戲徘徊於商業与嚴肅之間，雖然小部份的言情、武打場景，破壞了寫實的努力，卻被肯定為難得的好片。本片所標榜，曾被人們珍惜的某些美德与信念：勇敢、義氣，並夾雜著在獨特時空下被扭曲為暴力、排外，觸犯了國家法律的禁忌，讓混雜在其中感情產生強大拉鋸的張力和衝突，這樣著重於角頭兄弟間的義氣与個人無悔的犧牲情懷的心境描述，可以穿越時空而長存？或升高為超意識嗎？顯然不行。比起【阿凡達】，本片說的是一個令人懷舊的年代，一群年輕人的一段小故事，從大宇宙大歷史的格局來看，似乎是微不足道；雖藉由「義氣」來予以放大凸顯而賦予某種人生的價值或軌則，卻無法避免其時代、族群、文化、性向的侷限性以及某些特定的人為價值觀，只能在特定的時空中展現，如是屬於意識分別的層次，不能稱為超意識。也無能探求一切外顯的心念与行動為什麼是從超意識而生？若非超意識祂的存在，帶著每個人過去的業種穿越時空來到這裡，顯示造就今生的種種性格、遭遇与表現，人間的情義的價值又如何穿越時空而在「兄弟」之間感應衝突，讓不同時代的人們相互欣賞呢？

當年奧斯卡最佳電影的角逐中，為什麼小成本的《危機倒數》勝過了氣大財粗的《阿凡達》呢？本片是描述「拆彈專家」耽溺於「生死一瞬」的驚悚快感中，呼應了片頭的引言﹕「戰鬥的衝擊是一種癮，強效而致命！因為戰爭就是種毒品。」並暗示戰爭的本質就是一群毒癮者的共犯結構。而貫穿全場的懸疑与驚悚，更詮釋了「無處不戰場」、「何處非地獄」的心理。人類雖然同聲「譴責」戰爭、「鼓吹」和平，並聯合制定了各種國際公約、武器協定，但世界各地的大小戰爭從未停息，且總是有堂而皇之的理由，不論是經濟的、國防的、種族的、文化的、乃至於宗教的，總是有人發動、有人支持，於是很多人遭殃。明知這是地球上傷害最大、耗費最高的非人道行動，且必兩敗俱傷，並無最終的勝利者，卻為什麼此起彼落的發生？有人說：戰爭如「毒品」，雖戕害人性，卻難以戒除。就似影片中有人自願加入「拆彈」的危險工作，且是上了癮的喜歡，要親身經驗；每次除爆，都是一場死亡任務，但主角卻沈迷於戰爭中。因此，有人認為，「与其說他是個軍人，不如說是個藝術家，炸彈的知識似已內化為身體的一部份，他雖不注重安全，但他面對炸彈，就像面對一個精緻的創作。」他故意暴露在危險与專注中，享受那美妙的感覺。

 這部片子避開「愛國、殘酷、反戰」之類的議題，只描述了戰爭的破壞、恐懼、瘋狂、死亡等現象，若從人類的文化与意識來看，這是很表面的敘事与近乎病態的呈現，並未觸及深刻的心理与人性的自覺，當然也沒提供令人深思的主題，這對於了解人類透過戰爭所表達的複雜欲望，以及如何導正這種欲望的錯誤表達方式，並無助益，也就是深入探討人們想從戰爭与相關行動中獲得什麼？而這種被認為不切實際的想法，為何不能在西方理性文明的教育与神愛世人的宗教中化解？是由於世間人類的共業或有其他更如實的解釋？這部片子雖因為某種評價而得了金像獎，但對於「戰爭与病態」缺乏正直而明確的主題，不能導向增益人心、減緩戰爭的省思，雖一時成就了所謂的電影藝術，而在內涵上卻不如「阿凡達」与「艋舺」之試著探求一種穿越時空、永生不朽的超意識。但卻迎合了生命對於境界上的「好奇」的滿足，想了解這個人的想法，想透視這個人的意圖，想知曉最後他會發生什麼事情，都是讓人入戲，沉浸於法，住於法中，讓自己的心識享受其中的韻味而不能自拔，尤其當主角有個生動的演技，以及他的執取認真的態度，激起了人內在的共鳴，他的生死的難題就會使得戲院的人產生焦慮和不安，由是綜貫全場而無冷場，這樣以心情極大的張力讓看戲的人不知不覺中墮入了「情境俱起」的臨場感，而無法逃脫編導的控制而直至影片結束。

我們的人生不也是如此，妄執一些生命的目標，很認真的過著日子，卻要過著不是很有理智的生活，自己於吵架、嬉鬧、工作、遊戲、愛恨、快樂之中，都覺得有莫大支持如此生存的理由，實際上都是基於對於生命真正實際的背離，不願真正給自己一個機會去追尋真正真善美的和諧世界，反而將自己坐困愁城，讓自己心靈背負著辛酸痛楚，最後以結束告終，又於另外一個生命旅程展開遐想，如是永遠不切實際的過完一個永遠遺憾的人生，if於其中，自己勇於負責，行善也就罷了，但if是偏執的行為來作為自己生命存在的理由呢？這樣尚且遠離真正真善美外在世界表相上的追尋，又如何能夠追尋這真正超越時空、穿越生死輪迴的超意識的究竟心識呢？

這三部當紅的電影，各有佳評与票房，但對於觀眾而言，除了休閒与刺激之外，一部令人叫好且回味的影片，必可引發人們進而探究生命的意義与人心的奧秘，因為，電影的題材不外乎人生，電影的主題必關乎人性，有智慧的觀眾在花錢看戲之餘，也必能借戲反觀：為什麽人（我、你、他）會這樣？外顯的行為來自什麼心理？心意識有什麼內容与層次？有沒有一個終極的根源，能攝藏一切、生顯萬象，且穿越時空而稱之為超意識的？在這三部影片中雖有或多或少的嘗試与呈現，但由於導演与編劇所知有限，且囿於商業娛樂的考量，而無法深入尋索，這必然是個缺憾，……。

但是，從佛法實證的觀點，這些問題是有確定的答案，每個人都有各觀點，這些問題是有確定的答案，每個人都有各自的「超意識」，祂不但出生了我們的身體、心靈，也与所有人類共同造就了這個地球的環境，乃至与我們相關的星球；祂在一切時空狀態下成全了我們的認知与行動，並收藏了這些善惡的種子，讓我們覺得我們穿越了時空、往來六道之中，然而這亙古的心識從來隨緣而現起我們每一是不同又多采多姿的世界，然而祂卻永恆不變無憂無喜無念無想，我們之所以能飲食遊戲、生活學習，並根據這些生活內容而拍電影、看電影，共同探討人生，全因為祂真實的存在与功能──這麼平常而奧妙的「超意識」，每人都有，与人同在，而我們卻從來不知祂在哪裡，就如失憶的流浪漢，卻往錯誤的方向去找答案、找歸宿，最後還是流離失所。

朋友們！看了三部電影，聽了這篇評論，想必您有如此了解並發願：人生最重要的事就是：找到這個「人皆有之」的超意識！否則，「生不知從何來，死不知何處去」？而活著當下也不知「我是誰」？這是多麼可悲啊！然而，去哪裡找？怎麼找？誰能教我們找？