本次主題較為艱深，娛樂性不高，適於中高階課程會員閱讀，內容恐怖，十八歲以下禁止閱讀，請繞路，害怕靈異故事的讀者也請先行繞路，以下直接進入主題：

      人有三魂的說法從何時起不可考，依據東晉時期道教皇天上清經闕帝君靈書紫文上經理已紀載如何擒拿三魂的道法，三魂為「胎光、奭靈、幽精」，古今對於此三名詞解釋相差甚遠，有說幽精為先天靈，後有感知而產生奭靈，接著才是胎光；另一說為胎光為先天靈，奭靈表示身而為人百樣心機，胎光主宰人的欲念。

      發展到今日又有天魂、地魂、人魂；陽神、陰神、元神；生魂、靈魂、覺魂的說法。更妙的是「生魂、靈魂、覺魂」還是從西方哲學家柏拉圖、亞里斯多德學說衍生而來，柏拉圖認為人類的靈魂必然生前存在，所謂的知識其實是記憶，他將魂分為三大區塊，靈魂在頭部、覺魂主心臟、生魂寄居於腹部，分別主宰知識、情感、肉慾，人死之後靈魂歸天，覺魂到自己生前想去的世界，生魂則轉生(輪迴)。

      亞里斯多德著作「靈魂論」對於魂的定義與柏拉圖大不相同，他認為生魂、覺魂、靈魂是堆疊出來的，不是分區塊的，像植物就只有生魂(vegetative soul),動物比植物強，具有感知能力，所以擁有覺魂(senstitave soul), 人類最高等，具有理性之魂(rational soul)(有翻譯為靈魂)。亞里斯多德的理論經過歷朝翻譯逐漸被道教吸收，但道教的還是堅持採用原本三魂各司其職的說法，至於三魂的作用每個派別解釋不一。

      筆者採納人有三魂，生魂、靈魂、覺魂的名詞，此三魂原則不滅，生時合一，死後三分，到下次輪迴又合一，以下說明：

1. 生魂：先天的魂，靈感特強，所以天人下凡時與人類投胎需三魂俱足不同，天人的生魂留在天上，靈魂和覺魂合一下凡投胎為人，這也說明了天人下凡之所以無法擁有原本超能力的原因。

一般人類死後，生魂會是淪為流浪街頭的那個，他們心中充滿瞋恨，隨時都想捉弄人類。依照筆者往常所見，生魂看起來缺乏色彩，偏黑白色調，有時還會出現類似舊時黑白電視的顆粒狀，雖然我們知道他是立體的，但看起來像人形立牌一樣缺乏立體感，這是因為他們屬於二維以下世界，所以無法很立體，這個缺乏立體感的狀態在生魂、靈魂、覺魂上面都可以觀察出來。

2. 靈魂：人死後靈魂是過得最舒服的那個，他們會回歸到墳墓或者骨灰那裏休息，也因為生活較舒適，所以靈魂是三魂中最善良的那個。其狀似透明，色彩比生魂豐富。當然如果是分屍案現場，也可以看到靈魂在屍塊主要部份附近徘徊，或者到處奔跑尋找自己的身體部位。

有門派表示動物沒有靈魂，只有生魂和覺魂，人類才有三魂。這是不正確的，應該精準表示為動物的靈魂被封閉，正常人類三魂開放感知，而智能不足的人類靈魂被封閉一些些。

觀元辰宮可以看出靈魂的狀態，筆者觀元辰宮時，如果對象是動物，元辰宮內會有一個如同古井般大小的深洞，深洞周圍以圍牆裝飾，裝飾越美就表示輪迴為動物過得越好。而投生為人類卻智能不足者元辰宮屋型整個凹陷，但有時是可以修補或者透過職能治療而改善的。

3. 覺魂：人死後留在牌位上供子孫祭拜的就是覺魂的場域，外國人不祭拜祖先，覺魂常跟著子孫遷移。覺魂看起來比生魂有色彩一點，但周圍整個氣氛悲傷，覺魂常常因為悲傷過度而行為失序，甚至造成子孫跟著憂鬱的狀況。

此三魂各自明白另外二魂的狀態如何，一魂痛苦，其他二魂皆苦。例如有人地獄審判後該下獄受刑，靈魂會被鬼差押解受刑(只有靈魂才會在地獄受刑，因為這樣最苦)，其生魂流浪人間，覺魂充滿疼痛和悲傷，每日不可自拔。又例如有人卡到陰，此為鬼的三魂任一魂，此魂經過超薦到了西方極樂世界，鬼的另外二魂立即覺知並且感受輕鬆，另外二魂也會趕緊想辦法找來這位原先卡到陰的人身邊，看看有沒機會也被超薦到極樂世界，然後三魂合一修成正果，偶爾有信徒剛被處理過卡陰的問題，不久之後又來處理卡陰問題，就是這個緣故，不過這是偶然現象，並非全面如此。

如果靈魂被判下地獄，其生魂和覺魂仍有機會被超薦到西方極樂世界，但是到了極樂世界後變成呆呆的樣子，甚麼也做不成，暫時先待在一個美麗的房子裡，只能等待靈魂出獄後找機會歸於西方極樂世界。

另外人死後三魂分散，待骨灰要進祖先靈骨塔時，經由法師進塔儀式，由鬼差將三魂同歸一處拜見祖先後，又各自散去。

 又人死後觀落陰時所現的像，並非三魂之一，而是「魄」，人有七魄，死後逐漸合一，如果沒有合一，在觀落陰時看到的影像較為模糊；魄可以顯現三魂狀態，過得好不好？有沒有受人欺負？下地獄或者到極樂世界。

寫到此，會員應該會問一個通識問題，道教高階神明、佛、菩薩、羅漢等等有三魂嗎？答案是他們把靈練到相當合一，只有一，但是這個一可以萬億分身，佛的分身幾乎無限多。

後記：據筆者觀察網路文章無一能夠把「鬼」的形象說得這樣清晰，本文之所以將三魂形象、狀態講得如此清楚，完全是因為有某些佛教大師將「道教」視為「外道」，筆者雖然相當恭敬佛與菩薩，見到也一樣必須下跪頂禮，但覺得將道教說成外道，如此排外相當不妥。某些佛教大師錯誤理解中陰身的理論，認為道教所謂三魂乃是無稽，筆者雖觀過無數鬼魂，但無法證明，只能將三魂狀態寫得清晰些，讓讀者明白。

後記：中陰身指的是三魂合一狀態，是一種人剛死亡到三魂分別的過渡期，下期再跟會員仔細說明。

後記：雖然本文提到鬼看起來缺乏立體感，但也有很立體，像真人一樣的時候，連筆者常常真人與鬼相混淆，此時主要分辨方式以鬼的瞳孔、身體輪廓有點不明來分別。