最近有許多讀者不約而同提問與靈修相關的問題，例如本身具有敏感體質，一進寺廟就感動到想哭，非常想捨棄家庭投身於神職，但不知如何跟父母交代，自己該怎麼做才好？有人說自己參透天地玄機，達到預知未來與「他心通」的境界，自己該開宮濟世嗎？剛好這幾週筆者接到會員提問也觀元辰宮累積一些有趣的案例，主要是與宗教具有極大關聯性，藉此機會跟讀者分享。

1. 耳邊經常聽見有人提示別人的隱私，而且事後經過印證竟然全對了，有此「特異功能」是否為修行有成的狀態，是否練成「他心通」？

A：坦白說，可能要失望了，這是外靈也就是俗稱的鬼的暗示，鬼有鬼通，道行高點的外靈經常運用這種小技巧讓人類以為自己修道有成。舉例說，有人與女同事擦肩而過，耳邊輕輕響起「這女的懷孕了」的聲音，過幾天這位女同事才向大家宣告自己懷孕的喜訊，當時自己很得意，認為自己修得他心通。再舉一例，有人出席某頒獎會場，在主持人宣布得獎人之前幾分鐘，自己的耳邊響起「得獎的是OOO 」，結果得獎人真的就是耳邊響起的那個名字，因此認為自己獲得預知未來的能力。以上的情形真實狀況是這樣的，那位以為自己能夠通得人心，事前得知同事已經懷孕的，是身邊跟了外靈，外靈看見這位女同事身上有一嬰孩靈魂準備出生，所以暗示。那位得以事先獲知得獎名單的人，是身邊跟了外靈，外靈在評審團討論時得知消息，並在宣布前告知他，讓他以為自己獲得預知未來的能力。雖然筆者這樣解釋，但這位讀者仍信誓旦旦認為自己得到神通，其實想要破解是外靈干擾或真實得到預知未來能力，相當簡單，試著預知看看這週股價指數之類的難題，答案應該心知肚明，因為外靈絕對無法預知未來，眾神也只能站在機率的立場推估，雖然準確度高但無法達到百分百，真正掌握世界未來命運的只有母娘，也只有母娘能夠清晰看見未來。

2. 靈修之後發現想脫離家庭，無論有沒結婚，萌生想出家或搬離家開始修行的念頭。

A：這要從佛教釋迦牟尼佛祖出家談起，相傳在佛祖29歲那年捨棄財富、王位、妻與子，不帶奴僕，獨自一人出家修行幾年後成佛。如果這個故事發生在現代，應該會受到眾人撻伐，尤其保守道教人士決不會放棄攻擊家庭缺陷修行者的機會，這些保守派道教人士倡議家庭美滿、夫妻、父母雙全、父慈子孝、男尊女卑，尤其絕對不能夠捨家修行。在此強調這只是某些舊派保守道教人士的見解，筆者認為整件事情並非三言兩語可判斷。以下試舉弘一法師李叔同(1880-1942)為例，李叔同出生於鉅富鹽商世家，成年後家道中落，憑著一身書法、音樂才能瘋迷文壇，名利雙收。李叔同年少時與名伶楊翠喜相戀，17歲娶第一任妻子，後來去日本留學認識第二任妻子，歸國後與第一任妻子離婚，1918年時拋下妻子出家。李叔同的行為無論在當時或現代均屬前衛。

      那麼靈界怎麼看這種拋家棄子的出家人呢？答案是靈界立場中立，一切功果全在於當事人有無修行「成功」，這裡講的成功指的是前往西方極樂世界，或者更精確說是天堂，如果一個人拋家棄子又修行未果，往生後沒去極樂世界，那麼將來輪迴的日子將「功過同受」，今生欠妻子的情債來生償還；如果有往生極樂世界，將不再受輪迴之苦，未來可以回到人類世界度化自己親人。的確，李叔同往生後去了極樂世界，帶業往生，不再受輪迴之苦，當然欠兩任妻子的情債就不用還了，未來有機會還可以帶領親屬修行。所以拋家棄子出家是否可取的結論等於沒說，一切端視當事人的決心毅力而定。

另外介紹一下觀元辰宮如何理解一個人宗教領域的作為：

1. 帶天命者院子內有車庫，車庫內會有車子，車子的價值代表此人的通靈能力，筆者曾經觀過有人有車庫沒車子，表示此人想學通靈卻苦無明師。有人有車子沒有車庫，表示此人具有通靈能力，卻被生活所困，無法抽出身來修行。另一種有趣的狀況是小朋友的元辰宮院子裡沒有車庫，但是客廳裡停一台小孩的腳踏車，這孩子表面上不易察覺思想過動的傾向，家長只覺得孩子偶爾貪玩沒記性，如果觀元辰同修遇到這種情形建議在小孩院內蓋一小小光罩，把腳踏車停進去，使這孩子現在心神穩定，將來可以遇到好老師培養正信的宗教信仰。

2. 元辰宮的客廳裡有佛桌，佛桌不可太大，太大易過於沉迷，應該立即將佛桌改小，佛桌的新舊可以看出此人用不用功學習，如果不信佛教或道教，信仰其他宗教，也會形顯於客廳中，相當容易辨識。客廳的茶几上會放一盆美麗的花，是插花的形式並非盆栽，表示這位是個虔誠的念經人，且越虔誠花就越華美。