大方無隅；大器晚成。(老子四十章)
述論：

真正的「大」是沒有界域的，上下四方的「宇」；古往今來的「宙」，「天地與我並生，萬物與我為一」，「納須彌於芥子」，都是一種「大」。「無為之為」；「無用之用」，也是一種「大」。至大無外 ; 至小無內，如此的境界才能包容一切。否則，蝸角相爭；睚眥必報，縱有輸贏得失 , 總是一個 「小」 格局，何能成其大？然而，人的眼光與氣度，往往習於處小而難以任大，故而汲汲於小利、小得之間，栖栖惶惶。老子有言「人法地，地法天，天法道，道法自然」，以自然為師才能超越了解人性，超越人性，渾然與自然同體，達到「為無為，則無不至」的境界。