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| 2023/05/27 16:31:51瀏覽122｜回應6｜推薦0 | |
from 法住的書 要時時了知自己的心識狀態 放下不善巧的念頭 把心安住在善巧的心識所緣 ? 就是佛號了!! 若真心想出離，就要如法精進 * 現今人們都追隨時尚的引導 而迷失在無明欲求之中 老時也不願顯老 如果人們不願接受衰老是必經的過程 當那無可避免的一刻到來 心將無所依靠 要有真正的幸福快樂 應在生命尚有可為的時候 種下良善美好的種子 努力於自我發展 要面對人生的不圓滿： 所有眾生都會經歷生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等煩惱痛苦，無有例外 要勇猛精進的訓練心性 全心投入 不要讓任何時間中 有修行上的空白 直到心的解脫 * 與戒相應 以戒為依歸 戒是 我們身心的正常自然狀態或其前因，維持身口意的清淨，不使之散亂 靜坐 -將注意力重新導向善巧的所緣 使心專注平靜 (正念) 除了念佛，善巧的所緣也包括：色身、感受、心識，以佛法審視由之所生起的心識狀態 要不斷的訓練自己，使我們的心變得穩固堅定，即使記憶、情緒、煩惱、嗔意在腦中洶湧澎湃，心依然可以穩若泰山、屹立不搖。是這精進、毫無妥協、沒有間斷的專注，我們得以切斷妄想雜念的滔滔洪流。直到我們的心轉變為戒所改寫的新系統，俱足深入禪定的資糧與基礎。 |
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