今天來釐清三個問題：

器官捐贈、收功德款、往生助念，此三者乃我心靈佛法不認同之行為。

※器官捐贈：

勸人器官捐贈及自願器官捐贈者，都會承受未來的苦果。

可知現在醫療道德淪喪之際，在進行器官移植，執行器官摘除時，必須取活體臟器，因此器官捐贈者尚未斷氣往生，僅腦死而已，且生命尚存即給予摘除手術，此舉行為如同殺生，靈魂未離就摘取臟器器官，導致人魂不明或反悔而怨恨肇生，種下無可挽回之因果關係。器捐者，必須經過三次的投胎轉世才會成為正常人；第一次投胎轉世，在6歲時發病，至9歲往生，第二次投胎轉世，在9歲時發病，至12歲往生，第三次投胎轉世，在12歲時發病，至15歲往生，捐什麼器官，就什麼器官發病，第四次投胎轉世後才能恢復正常，不可不慎。器捐者投胎轉世後，往往埋怨自己為何器官不好，產生怨恨之心，必生因果，勸人器捐者，必承擔慈悲因果，導致家運衰敗、身體出問題等等因果關係。

若是生前簽下自願器捐者乃醫生摘取器官之首選，除非自己有足夠功德，否則切勿自願器捐。而受贈器官者，雖可因而延壽，但他每天或許需要仰賴吃藥維生，活著亦要承受其痛苦，皆是慈悲因果之苦啊！我們修自己，不要干涉生命自然的旅程。

※收功德款：

因為所收功德款如何運用我們不得而知，也許製造了很多因果關係我們渾然不知。當收功德款時，以為是在做功德，其實無形當中在損己功德，會從自己本命中之財帛功德中扣除，若不足扣者，沒有所謂父債子還，而是下輩子再繼續還，不可不慎啊！當然，若經濟狀況允許者，自己捐款布施可也。

※往生助念：

即將往生者，正處彌留之際，若於旁念阿彌陀佛，致使往生者誤認助念者為阿彌陀佛、或西方三聖而跟隨之，隨即附黏於阿賴耶識而無法脫離，導致原往生者之靈魂無法順利到達該去之處所而生怨恨，此乃種下慈悲因果，所以，在即將往生者旁，靜靜陪伴即可！

有些助念者，被動物靈或人魂依附而身體出問題，醫院都檢查不出病因。

本法反對器官捐贈、收功德款、往生助念；我們修佛者做什麼事情，應以大善為出發點，凡事要對人有幫助。我們對萬事萬物只要做到關注而不干涉，人之所做所為的改變僅一時而已，最終仍要回歸到大自然的法則裡面。

2.做功德切勿要求立即有回報，順其自然，終會有回報，並非今日念佛，明日即受回報，凡事以「定」為要。

3.本法門乃以啟發性傳法，要靠自己修，自己與菩薩找出自己最適合的方式來修，千萬不要急，當我們肉體改造完成後即可入定。有些同修，說靜坐一二小時都沒看到什麼，恭喜你，肉體已漸漸改造，可以入定。

各階段修持完成後，要認真思考如何利養扶眾生，做些對人類有益之事，能以善的角度來做，皆是快樂之事！

4.修佛要做大善，非小善，如此才能修得很快樂、很深入。人皆因發慈悲心而產生慈悲因果，菩薩因慈悲而無法成佛，要有智慧去了解原因。另外，不要一直掛念著何時解冤親，何時見阿彌陀佛…，把心靜下來，修到自己最重要。

修佛最忌諱的事是，犯下萬劫不復的因果業力！

5.本日加持：太陽能量，僅此一次，未到者無法再加持。修練太陽能量會感覺身體熱、臉熱、頭頂有熱熱刺刺感，好像太陽曝曬的感覺，回去三天內，要練到有此感覺，才能讓能量融入身體。

6.外出做功德時，若有起雞皮疙瘩、起加冷損（打冷顫）、畏冷感覺，表示動物靈（打冷顫）或人魂（起雞皮疙瘩）已接收到你的功德。

7.身上帶有動物靈或人魂者，靜坐時如果動得很厲害(非本身能量融入過程之晃動者)，要深呼吸控制動作使之緩慢下來，身上有靈或魂者要說：菩薩，我們一起修。