針對本法門修持之境界高低，可以做一點驗證，是否高於道教神明，但原則上是「不可刻意測試」，應尊重神明，以免製造慈悲因果與造事因果，不刻意為之即無因果關係；我們修行到一定的果位後，務必靜下心來思考、找尋利益眾生之法，秉持慈悲心來協助眾生。

家中供奉道教神明者，可以要求與神明共修，未來這些神明將會成為自己的貴人。對於廟宇神明應尊重，往後必得神明回饋！

我們要低調，不要與神明比大小。尊重神明、祭拜祖先，兩者皆應求其平衡！

2.許多企業主有錢之後，往往迷失自己，大量金錢捐贈宗教團體，迷失在宗教活動當中，棄企業於不顧，最後落得兩敗俱傷。

秉持善念，做利養眾生的工作！

修行應本善念之初發心，否則難修難提升；當我們起惡念時，菩薩未適時提醒而種下惡因，未來自己必定承擔其惡果。千萬不要惡言惡語，要二六時中善言善語，對修行大有助益，罵人退三天功，生氣退一月功。天天善念，勿罵人，大自然的能量即進來，罵人就退掉了。

3.勿認為假日班沒有新能量加持就不來參加，修法一切隨緣，但師父之加持是以大家的身體承受程度來做調整，隨時應機實施加持，不做預告。

隨緣修行，不要一昧地要求形質的改造。修行境界停滯不前，皆因執著頑固不化所致。不要執著於我們的質對外境的感受，例如是否有冷氣吹或是飲食美味等。

4.過去世之動物靈、人魂未修到自己，因而假借附於人身期待修到自己。我們修行應陰陽平衡，現在大家修練的是陽氣能量，感覺身體溫熱⋯，之後，還要修練陰氣能量，會感覺身體寒冷，陰陽仍得維持平衡。所以，我們修行切勿以為現在自己已經修得很厲害了，而心生貢高我慢，要知道，陽之後還有陰等著我們。

廣欽老和尚的「無來無去無代誌」，即是一種平衡的境界，凡事過與不及皆非中道，我們第二階段修練要考慮平衡，形與質均要平衡。靜心做功德修自己，提升形質的能量，不要製造慈悲因果及造事因果，靜心體悟萬物運行之理。

修自己與做功德要平衡穩定，有人說自己修佛的過程沒有感覺或感應，但修行之層次在無形當中已穩定成長，這是很不容易的階段，越是平淡，越是穩定，越是要堅持下去。念佛修佛過程中，感覺自己沒什麼進步，或靜坐時沒看到什麼光景，其實本身已經處在穩定狀態，形與質均已在做調整了！修自己做功德之時間長短取決於平衡觀念，若質勝於形，要多修自己提升形的能量，若形勝於質，應多做功德提升質的能量。

平衡觀念亦運用在全球經濟上，大陸經濟達到一個巔峰時，一定會回到美國，東西方取其平衡，了解此理，即可提高觀察判斷事物之智慧。

5.菩薩運用若有障礙，或沒有反應，這是考驗自己的信心及與菩薩間的默契及契合度。

6.是否有現世報？

一直得罪第三空間的靈魂及肇生現世報應，可以做功德化解之，凡事要釋懷，不可超過踰越，取其平衡之道，心即清。

形：屬第三空間，看不到，摸不到，但感受得到，如風之動，如我們下達指令給菩薩，菩薩完成心想事成之成果，菩薩即為形之統稱。若我們重質則形輕，若我們形之能量強，下達指令後短時間內必有展現，第三空間的自己，在漸修過程中會在身體慢慢呈現出來。

若身體上有形之體驗時，僅限於同修間分享，勿與外人提及，以免落入怪力亂神之說。

「質」乃身體的細胞，「形」乃第三空間的自己，即魂也！

7.靜坐念佛若感覺頭會冷、會脹不舒服，就用烏龜呼吸法深呼吸調整，不管會冷會熱均然；初學者若碰上喪事感覺不舒服，回家出聲音唸佛可解陰氣，或以烏龜呼吸法深呼吸可解。如果，靜坐已到達頭腦出現冰冷(陰能量)境界者，皆可解喪事這些事！

8.如何靜坐入定，要自己找尋最佳方式，而念佛號只是一個入定的橋樑，千萬不要執著在佛號，要讓心靜下來。入定之較佳方法是先採用龜息法深呼吸數次，再調整呼吸入定。

9.修佛應以修到自己為要，社會上許多修佛弘法者，未修到自己就募款收錢蓋起大廟，此弘佛法者恐擔心會行屍走肉，許多佛教團體背後有企劃團體主導一切，已失去弘佛利眾生本質，修佛重點是要教人如何弘佛利益眾生。過去孔子弘儒因無良善場地而蓋書院，方便教學，這是有功德的，但現今許多修佛者未修自己即大肆蓋大廟，以為畢其生蓋大廟即完成修佛功德，其實，都沒修到自己。以往虛雲老和尚因戰爭而寺廟遭受破壞，發願修廟，後來到香港遇上淨空法師，才驚覺沒有修到自己。修佛者，有人蓋大廟，有人傳法眾生修自己，重點是要讓子子孫孫均能聞法修佛，師父之弘佛之法想得較遠，造福也較大，讓子孫及子弟兵於未來可改善創造一方區塊淨土，但我們仍要維持低調！

10.今天加持日月神佛能量(孝莊皇后開疆闢土之能量，現白光)、財帛能量(現黃光)。這是弘佛及利養眾生所需之基本能量，未來弘佛需要時，亦可自己滿足自己維持生命所需。日月能量可解官司、訴訟、人事糾紛等，靜下心來念佛即可解。

11.經書上說，應靠外力修行，本法即是如此，以加持之法成就較快。加持本命及太陽能量後之果位迅速提升，此時更應謙虛，勿比高低大小，應知自己的責任是利養扶眾生，得此能量發展事業，不在於自己賺了多少錢，而是增加了多少員工。

質的功德：利養扶眾生，而形的功德：念佛分為出聲音、不出聲音，出聲音是給地球表面之動物靈與人魂得以進階，不出聲音是給陰間的動物靈與人魂進階。靈或魂領受了這一份佛號回去報到準備要進階，在進階投胎轉世前一定要完成回饋的動作，會附在人身執行回報的動作，即成為自己的貴人，這種狀況最明顯的是顯現在做早餐店等小生意的，單一人魂或動物靈即可完成回報，較為靈驗，而做大生意者，需集合較多靈與人魂才有辦法回饋，時間上會較慢一點。

12.大家如果修練到頭頂出現龍捲雲，表示可以獨立修佛，恭喜你，可以離開念佛亭了。

平日做功德的工作仍要持續不間斷。

可以嘗試要求菩薩示現本命工作給你看；16位菩薩單純，體會第三空間的自己與菩薩互動之情。修本法不會走火入魔，因有16位菩薩護持。

若遇帶有動物靈或人魂者，欲度化時，要告訴菩薩勿傷害之，保護自己勿受傷即可，勿傷人，會有慈悲因果。有靈駕者來念佛亭可安穩坐在這裡，乃因來之前該靈、魂均與師父事先溝通好了，否則會坐不住。

不要為了念佛而念佛，要真正修到自己。

遇上大事時，要靜下心來念佛，請菩薩示現解決之道，關注而不干涉，若因事情不成功即生抱怨，此抱怨之舉已經干涉了；我們要給菩薩時間，如組球隊，也要找人才行啊，給時間還要配合做功德，不要抱怨別人運用可以成功，為何自己無法成功，要等功德圓滿時自然應驗，不要心浮氣躁或生氣而破壞修行，此不成功皆非冤親之擾，乃自心之亂也。還有，不要凡事只靠菩薩，一定要修到自己！