讀《了凡四訓》

《了凡四訓》分為四篇，第一篇談立命之學、第二篇談改過之法、第三篇談積善之方、第四篇談謙德之效。

在第一篇‧立命之學，提到「六種想法」即就算命中應該榮華發達、就算碰到順當吉利的時候、就算眼前有吃有穿、就算旁人喜歡你、就算你家世代有大聲名、就算你學問高深。如果能時時虛心反省這六種想法，道德自然會增進，福報也自然會提升。

第二篇‧改過之法，提到「改過三要素」，第一要發羞恥心、第二要有敬畏心、第三要發勇猛心。接下來說到「改過三階段」，從事上改的、從理上改的、從心上改的。文內舉春秋蘧伯玉，在他五十歲那年，還覺得過去四十九年，都是有過失的，值得我們學習和借鏡。

第三篇‧談積善之方，說到「積善之方」的十五種方法，涵蓋積善之家必有餘慶、惻隱之心人皆有、上天有好生之德、心地光明鬼神欽、平冤減刑合天心、敬神護法世代昌、為善不興和為惡昌盛、因有真善與假善、端直歪曲有分別、陽善陰德也不同、是善非善論影響、偏善正善論結果、半善滿善憑一心、大小難易看動機、行善妙方有十味。

另外在「行善妙方有十味中」更細數行善積德的方法，大約可分為十項：一、與人為善；二、愛敬存心；三、成人之美；四、勸人為善；五、救人危急；六、興建大利；七、舍財作福；八、護持正法；九、敬重尊長；十、愛惜物命。

第四篇‧談謙德之效，用《書》曰：「滿招損，謙受益」為主軸，只有謙虛的人，方可承受福報。內文以丁敬宇、丁醜年、趟裕峰、夏建所、張畏岩五位讀書人順遂求取功名，都因虛心自謙、虛懷若谷，就是天地鬼神，也都要保佑他，不是登第就是中了舉人。