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既曰一切 何有除外之理
2009/07/31 10:27:35瀏覽1681|回應23|推薦142

有位農夫至無相禪師處,請他為其亡妻誦經超度,等佛事結束後,農夫忙問:「禪師!請教您認為在這次佛事當中,家內究竟能得到多少利益福澤?」

 

無相禪師慈悲回應:「佛法之甘露如慈航普渡,如大日遍照,任何有情眾無不獲得法雨滋潤。」

 

農夫聽後不滿:「但是家內生前是位柔弱之人,其他眾生可能會搶去她的功德。是否請禪師只為她一人誦經超度就好,不要迴向給其他的眾生?」

 

禪師感慨農夫的自私,便對其開導:「所謂迴向是回轉自己的功德以趣向對方,使有緣者法益均霑。正如日光不是只照耀一人,一個光可以遍照整個大千世界,你若善用自己點燃之光,懂得去照耀萬千眾生,不僅光亮普增千萬倍,自身的光明卻不會因此而減少啊!」

 

農夫仍固執己見:「禪師教義雖好,但是否請您破例?因為有個鄰居平常喜歡欺壓我,請您把他除名在一切有情眾之外就行了。」

 

禪師聽完喝斥:「既曰一切,何有除外之理?」

 

農夫茫然,無以回答。

 

本篇佛典說明人性大都貪婪愛計較,深怕自己吃虧,而緊抓不放。禪師對農夫開示「光」的道理,農夫雖能理解,卻依然認為自己還是吃虧。

 

人與人之間是觀念不同,導致看法亦不同,而看法不同就會產生不同之情緒。在心理學中談到有名的「主體背景」(background即是說明,背景不同,每個人所見之事物自然就會產生差異。

 

禪師參禪禮佛,自然明白佛理與禪境,農夫未學佛法,當然無法瞭解「眾生皆平等」的道理。因此農夫心裡想的只是單純的「可以迴向給其他人,但不要迴向給欺侮過他的人」這即是一般心,亦是自尋煩惱。幫老婆辦個超度法會,心中依然無法忘懷那位曾欺侮他的鄰居;可見鄰居在農夫心中,比老婆還重要,一個人如果無法忘懷過去的痛苦,必召苦果恆常隨身了。

 

禪師雖然對農夫開示光可遍照大千世界的道理,農夫聽了也明白,但實際作為上,卻仍無法擺脫過去的陰影,這是大多數人所易犯的通病。

 

究竟是誰阻礙了自己?根本就沒有半個人啊!如果自己不將心中的大石搬開,任其阻礙前進的機會,雖得遇善知識一旁提攜指點,然自心如無法出離痛苦的枷鎖,只有隨境不停流轉,如漩渦般把自己緊緊束縛,任憑佛陀前來亦無法幫忙,因此,唯有「把心放下」,才能找到真實的自我。


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觀雲妙趣
2009/08/20 09:34

能觀倉空雲朵妙趣是心澄

能即時攝取是把握當下

能分享予眾是再造福

Thanks for sharing such a beautiful picture and meaningful article with readers.

Best Regards,

水 羚(1576860912) 於 2009-08-29 12:19 回覆:

Dear Dr.Hsiang Ming 菩薩 阿彌陀佛

Thank you for visiting my blog and brings the warm blessing.

Yeah , how wonderful life is. life loving are always happy .

 Wish you a great day with happiness .

     水 羚祝福


沉潛
等級:8
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2009/08/06 14:47

那「朵」雲,真是捕捉得恰得其時啊。

偶年輕時也會嚐鮮試榴槤。
現在總覺得太「熱」太膩了點咧。

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:41 回覆:

Dear 沈潛有時老師 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪

這也是巧合,剛好出現天空一朵雲,就趕緊拍下了

好像榴槤這種水果,女性比較偏愛,男性大都敬而遠之呢

可是汽車及飛機上不能攜帶及食用,我就替榴槤叫屈了

榴槤何辜?為什麼這麼不討喜?

祝您闔家順利   光明無染

           水 羚祝福


zippo
等級:5
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這裡好有氣質啊~
2009/08/05 18:27

仙境....

我超沒氣質的好像走錯地方了~

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:41 回覆:

Dear zippo 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪

呵呵~水羚怎麼看zippo都超有氣質的耶

戴一副超帥的眼鏡,剪一頭超時髦的髮型

穿一件超靚的襯衫,還比個超酷的YA

歡迎常來喔

祝您闔家愉快  光明吉祥

           水 羚祝福


風之天羽
等級:6
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既曰一切 何有除外之理
2009/08/05 00:35

幾千年來「功德」二字的曲解誤謬
造成多少人的貪婪、自私、妄想,和迷信。

既曰一切,何有除外之理?!

我佛法光輝照耀世人,皆無除外;

然而凡夫卻因差別,而使有除外。

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:40 回覆:

Dear 風之天羽 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪

您的見解相當正確,其實修行是發自內心的一種作為

但現在的人好像認為對自己有利益,有功德的事才去做

沒有功德的事就不去做,但「德」 其實是看不見的東西

不要去想它,努力修行本身就是一種功德了,斤斤計較功德

反而得不到。而如您說言,佛陀是慈悲眾生,佛光一樣普照大地與十方

不會捨棄任何一位眾生的。

祝您闔家健康  家運興隆

             水 羚祝福

陳文錫~就是忙
等級:8
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榴槤
2009/08/04 20:37
我就是很執著~~不吃榴槤~~^^
本來就沒有,何必去強求;冷暖人間情,點滴在心頭。
水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:39 回覆:

Dear陳老師 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪

喔喔~ 那請您吃山竹好了,

老師假日要常登山捕捉好鏡頭

山竹可以讓您更有活力喔

祝您闔家如意  福氣滿門

            水 羚祝福



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水羚師姐也很忙呢!
2009/08/04 15:04

嗨!/好友們!

從光陰的丁點縫隙鑽進城來給好友們一個問候唷!

希望好友們/平安至極/幸福至極/開心至極!

感恩您的問候和祝福/匆匆留下足跡/繼續我的忙

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:38 回覆:

Dear眠童 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪與所送的花束

So beautifulI love it

Thank you

您的祝福我全收下了,感恩您的慈悲

記得多休息,千萬別太忙喔

祝您闔家健康  佛光普照

           水 羚祝福



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佛光是什麼顏色的呢?
2009/08/04 12:25

Dear水羚菩薩: 阿彌陀佛

        一般而言,佛光是什麼顏色? 可以注照的範圍有多廣?

       像 A 與 B 二人同在一個空間, 一個地方, 同時做著一件事, 有無可能佛光 A感受到了,而 B卻毫無所覺 ?

       再看一次本文突發異想, 請教水羚菩薩.

      祝福   發廣長舌   度盡迷闇

      厚德合十

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:36 回覆:

Dear厚德文房 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您再次來訪

沒有人問過這個問題,但這是很切身的好問題

謹就下列簡單為您作答覆:

您問佛光是什麼顏色?可以注照的範圍有多廣?

在《地藏菩薩本願經》見聞利益品第十二中有敘述「爾時,世尊從頂門上,放百千億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上放入是等毫相光已,出微妙音告諸大眾天龍八部、人、非人等:聽吾今日於忉利天宮,稱揚讚歎地藏菩薩於人天中,利益等事」:

佛的一光可遍照十方諸佛國土,三千大千世界,每種顏色代表不同因緣佛智與不同道的眾生,而佛可放千百億相光。

例如:青色代表地獄,它可淨除阿修羅道中的嫉妒。紅色代表普施畜牲道。綠色代表淨化三惡道。金色代表光明。總之每種光都有其不同含涵意與境界。

但總體而言,佛有六種光明:

在《優婆夷淨行法門經》中提到:佛陀教導毘舍佉如何去修行如來的六種光明。若入禪定常觀光明,作已而願當來之世願得光明照曜,毘舍佉,是名菩薩修學如來六種光明,爾時世尊而說偈言
        佛光有六種 青色黃色光 赤白及紅色 光相最照明
        若有智慧人 常當勤修行 若樂妙色光 應學廣大行
        華香燈供養 恒施無上尊 修學六種行 所願皆成就

此六種光明即是,青光、黃光、赤光、白光、紅光、光明(光明就是像日光那種光亮)。

因此諸佛是偉大慈悲的,不僅救人道的眾生,也救拔畜牲道、惡鬼道、地獄道,因為佛經云一切眾生無論地獄、餓鬼、畜生,皆有佛性,一切眾生無量劫來都學過佛法,只因一時迷失才會受苦,佛陀本著善因緣而救拔眾生出離痛苦之輪迴。

而佛光能攝照多遠?

在《大般若經初品放光說》中記載:「世尊從三昧起,以天眼觀世界,出大光明,遍照三千世界,從三大千世界,遍照東方如恒河沙等諸世界,南、西、北、四維,上下亦復如是……

在筆者尚未解釋前,有人對佛經上的數字就會不知所云,因為我們都是凡夫,看事情都以凡夫的心去設想,無法想像天界有多大,如果常坐飛機的人,看天空中的飛機只是一小點而已,就知道這個宇宙有多大。佛經上常說許多專有名詞「三千大千世界」,我們當然感受不出來,除了我們住的這個地球的世界外,還有三十三天,我們住的這個「天」就已大得不了,那三十三天又如何去想像呢?雖然這麼大,但是如經云上下各方佛光一樣都能遍照。

而三千大千世界依據佛典解釋:只一個世界,就包括日、月及四大部洲(東勝神洲,南瞻部洲,北俱盧洲跟西牛賀洲)我們現在住在南瞻部洲,所謂一千個世界是一個小千世界,一千個小千世界是一個中千世界,一千個中千世界是一個大千世界。因此三千大千世界到底有多大?佛曰:「不可說,不可說」。就是指出這個宇宙世界是大到無法估算的地步。

一般來說佛光是白淨如日光的,但因各人因緣不同,所見顏色自然會不同,

例如有一年筆者參加某地一個國際法會,突然間我們列隊兩排的人潮,有數十人狂喊,直指天空說,天空有大蓮花,有人看到粉紅色,有人看到紅色,有人看到紫色,還有人看到金色。這代表個人因緣所見不同的道理是真實的。

您問: A B 二人同在一個空間,一個地方,同時做著一件事,有無可能佛光 A感受到了,而 B卻毫無所覺?

這是有可能的,有人較敏感,較易感應,有人不信神佛,就算佛在面前,他也會看不到。總之見佛者是自己與佛的一種因緣結合相應,因緣到了自然能見到,但不要去執著佛放的光芒是什麼顏色,因為這樣就會陷入一種境相之中,不要去想它,自然現前。

佛陀在所有經典中都對弟子開示:「凡所有相,皆是虛妄」。在《金剛經》中有一段:「須菩提!於意云何?三千大千世界,所有微塵,是為多不?」須菩提言:「甚多!世尊!」「須菩提!諸微塵,如來說非微塵,是名微塵;如來說世界,非世界,是名世界。」

佛陀問弟子須菩提這個三千大千世界所有微塵多不多?弟子回答,很多。因此在銀河系中是很多的,但是雖然很多,也不要去執著有多少,就是不執著那個「境」。

佛陀在點醒眾生世界所有一切所見之相,雖然很大很多,但是千萬勿去執著世界的實相,雖然有佛光但不要去執著它是什麼顏色。因為「凡所有相,皆是虛妄」

以上答覆

祝您闔家康樂  福運亨通

                水 羚祝福


羽默
等級:6
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放開心
2009/08/03 21:11
計較太多往往把自己困住   
把心放下便可接納更多的事物


羽 默
水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:40 回覆:

Dear羽默 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您來訪

您這句說得很好,我很喜歡

人就是因為常在不知不覺中「計較」太多,就會產生得失心了

但我認為,計較應分大小來看待,為政者在國家大事上要計較,在百姓福祉上要計較。百姓為了小事,就不要斤斤計較,有時計較太多,徒增苦惱而已。

沒錯!就是把心放下,才能接納更多。謝謝羽默。

祝您闔家如意  光明燦爛

            水 羚祝福

 


天山...
等級:6
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空行師兄 說得極是 痛下決心 大捨一番
2009/08/03 00:23
放下世俗情 先捨貪瞋痴
願切行真時 面見阿彌陀
水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:39 回覆:

Dear天山 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您再次來訪

您說得很好,唯有放下世俗情,捨掉貪瞋癡,即能與佛心相映,得以面見諸佛。然而佛陀教導我們如何對治「貪瞋癡」的方法,即是以守本份,做善事來對治。而捨掉貪瞋癡的方法就是要修「無所得」,明白世間所有一切都是「空」,凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影,既然是空的東西,得到只是一時,得到也不能長久,有此思維,就不會去貪求一切,就能捨。而生命亦是無常,只有智慧的生命才能放出光芒,而在這過程當中,人人都應常做如是觀想:

即自己就是一尊佛,看自己與哪尊佛有緣就觀想是那尊佛,與觀音有緣,就觀想自己是觀音,與阿彌陀佛有緣,就觀想自己是阿彌陀佛,與地藏菩薩有緣,就觀想自己是地藏菩薩。

行住坐臥都要常觀想,自己的佛性與所見的佛性相疊映,日久即能普受佛光加被,掃除自己所有障礙,使自己得到無上的光明與潔淨,而深得佛智了。其實人人都有這份力量,只是世人皆不知善加修持利用。

祝您闔家吉慶  諸願善成

                水 羚祝福


甜蜜花仙子(願世界平安)
等級:7
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照見
2009/08/02 20:08

人要走出來 借鏡煉心 照見自己的無明 掃蕩業力 不斷超越 一直走下去 到達解脫 

佛路漫長除了修 還是修 沒有第二條路 謝謝

水 羚(1576860912) 於 2009-08-08 13:32 回覆:

Dear甜蜜花仙子 菩薩 您好 阿彌陀佛

謝謝您的來訪

花仙子說得很好呦!短短幾句說到重點

人是要靠不斷的修行,去蕪存菁,沒有分別心

才能一世比一世好,最後成就無上佛果。

所以就如花仙子所言,一直努力修下去

直到花開見佛,謝謝您

祝您闔家順利  光明吉祥

            水 羚祝福

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