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| 2009/07/06 09:23:54瀏覽2064｜回應29｜推薦231 | |
一代才子蘇東坡對佛法自視甚高，聽聞荊南玉泉寺承皓禪師之禪學造詣高廣，因此想要一試其禪功如何。
這天蘇才子到了玉泉寺見著承皓禪師當下便問：「久聞禪師之禪悟功高，請問禪為何物？」
承皓禪師不答反問：「請問尊客貴姓？」
蘇東坡大膽回應：「姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！」
承皓禪師一聽大喝：「請問這一喝有多重？」
東坡一聽無言以對，遂頂禮告退。
對於一位真實的悟道者而言，不是讓對方一點小工夫就被嚇唬的！
蘇東坡自以為禪學了得，沒有兩把刷子就想上梁山！更不知自己有多重，就想去秤人家的斤兩，被承皓禪師一個「大喝」給頂了回去，終於嘗到鐵板，而甘拜下風。至此領悟到自己當時所寫的詩句：「橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中」。而這一「喝」亦從此改變了蘇東坡對人生觀的態度，他領悟「人外有人，天外有天」的道理，晚年對佛法的潛修精進，因此在盧山東林寺寫下他對佛法妙高的七言絕句：「溪聲儘是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」。雖然看似氣勢博大，但當時在庵元禪師眼中認為他太饒舌，尚未看到路徑，未到目的地，還只是個門外漢而已！「禪」這種東西是要「…」。不可說，不能用文字表達，而是透過「悟」來體認的。
因此蘇才子雖參禪，只是表面的修證，在一些理論上舌戰，未達開悟之境，無法透視佛學浩瀚，亦不知山中藏高人。手無寸鐵就想找人比武，只有被釘滿頭包的份。
而在蘇東坡一句「請問禪為何物？」中，就已露了餡，對於一個真正開悟者而言，禪遍一切處，平常心是禪，生活中處處皆禪。體悟現前一切就是禪，禪本無師，就在當下那個「頓悟」而已。因此每個人所領悟的就是「無師智」，然眾生因執入迷，而不能體悟自身即禪，自己就是佛。
水羚請問什麼是禪？
咱說去睡一覺吧！
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