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向中將校長借魚
2014/11/06 10:29:32瀏覽214|回應0|推薦0

向中將校長借魚

 

    以前,參加紀哥女兒文定喜宴,佳辰兄再度提及以前在軍校時「借」魚趣談,觸發老查神經,特為文述之,與老革命們分享那些年諸多「狗屁倒灶」事,也算一樂!

    《史記.平原君虞卿列傳》裡說:「長鋏歸來乎!食無魚。」可見魚對於吃飯之重要性,長期吃飯時無魚,食客因而高唱「不如歸去」!

    當年,百岳老查在復興崗受教時,因國家經濟尚未起飛,部隊裡伙食被認為「很差」(就來自窮鄉之百岳老查而言,餐餐均是大餐,心存感恩),質不佳,量還好(可能因質差,很多同學不想吃或少吃,量才顯得多些?),部分同學就往福利社去採購些零嘴,擺在教室內以備不時之須,百岳老查因沒多餘零用錢,只好「老老實實」地吃學校所提供之伙食,甘之如飴!

    有年,經過校內校長宿舍旁之池塘,見又大又多魚兒優游其中,百岳老查頓時想起一首兒歌~「魚兒水中游」有段歌詞說:「只有你,最在乎我;我也要,讓你有同樣感受;只有你,在任何時候,都讓我覺得我是最幸福最最快樂。」百岳老查心想,應該將這些魚「借」幾條來做做「文章」同享快樂,知之者不如好之者,好之者不如行之者,「壞」思想很快會變成「壞」行動,果不其然,百岳老查在等「適當」時機發起攻擊!

    斧鉞之威弗能禁,於一月黑風高夜晚,百岳老查用細鐵絲做了個魚鉤,餐廳內拿些剩飯粒,潛行至池畔樹叢邊拋線(當然不能用魚竿),就這樣幹起了那「借」魚勾當來,最可憐那些沒見過世面、被養得腦滿腸肥魚兒,因沒常識又好奇而被一一拉上岸來,「不到一盞茶工夫」,滿載而歸,這使百岳老查又想起稗官野史上傳說之「渭水聘賢」故事,話說七十多歲之姜子牙離開崑崙山元始天尊門下後,不得志,終日於渭水河畔垂釣,然均釣不著無所獲,索性做「離水三寸,願者上鉤」之舉,一時被認為賢者。於是周文王派兒子姬發前去禮請姜太公,姬發來到渭水邊,只見姜太公手拿魚竿,口中唸唸有詞:「釣釣釣,釣釣釣,大魚不到小魚到,來個青蛙瞎胡鬧。」姬發知道言中有意,回去稟告父王。文王一聽,馬上乘轎親自前去禮聘,助周滅商。顯見釣魚係軍國大事,豈可等閒視之!

    善吃魚者如讀書,「借」得魚吃長精神,食無魚者生痰瘤。初次,「借」了不少魚回教室,有同學立刻到大餐廳「借」鍋碗兼「借」些佐料,在教室內用時稱電老二之「電湯匙」煮起「鮮魚湯」,同學們吃得「嘴笑目笑」,直呼過癮。同學們這「癮頭」給百岳老查很大鼓舞,一連幾夜都去「借」魚,幾次後總覺得不能這樣一直「借」下去,一旦「東窗事發」,那可不是鬧著玩的,恐要捲鋪蓋高唱「歸去來兮」了!

    法國著名作家小仲馬在其劇本《金錢問題》中說:「商業,這是十分簡單的事。它就是借用別人的資金。」富人之所以能夠成功,是因他們深諳「借」之力量。不過當時,提起「借」魚這事,沒有同學不「膽戰心驚」的,這可完全悖離「誠實」校風要求,有被開除之可能,豈是兒戲!著實,「借」魚實在是件既緊張又富戲劇性之事,是種神經戰,緊張程度如臨槍林彈雨之戰場,只准成功不許失敗。所謂「借」,實在僅係一種雅稱,是介於藝術和戰術間之運用,歷史上有「借東風」與「草船借箭」等美事。而百岳老查該次「借」魚之理論,完全建築於「不用還」之假設上,「天之道損有餘而補不足」,百岳老查以為「人之道則不然,損不足以奉有『魚』」。《弟子規.謹》說:「借人物,及時還,後有急,借不難。」既是「借」,當然是要還的,不是不還,而是想還沒有還哩!

    善「借」魚者之於其心,治其亂,收其放,明其蔽,安其危。語云,小賊竊錙銖,大賊竊天下。百岳老查此舉非竊亦非盜,心血來潮時只是跟中將校長「借」幾條魚與同學們嚐鮮,想是無傷大雅之事?雖此「向天借膽」行徑,偶一為之,其新鮮有「魚」,說違反校規其理由則稍嫌大作,因「天下沒有不是之學生」,優好之所,勿久戀;得志之地,勿再往。知「借」能改,善莫大焉,百岳老查與古聖先賢均作如是觀!

                                            ~ 百岳老查

 

※、本文於某處 PO出時,同學之回應摘錄:

1.想當然我們是被您老帶壞的,不過,既已「嘴笑目笑」,則做人嘛!稍「壞」一下又何妨! (姓名不詳)

2.那些年,沒有誰把誰帶壞的問題,還有甚麼事比懵懵懂懂進軍校更「壞」的決定?而且還是自己一頭栽進去的,既然最壞的事都已「做」了,其他均屬「狗屁倒灶」事應不致「壞」到那裡!

使壞,萬萬不得,想在革命聖域裡使壞,小則前途不保,大則得蹲苦牢,顯然使壞,不是革命小子該玩的或承擔得起的把戲!

捷克裔法國知名作家米蘭.昆德拉說:「只發生過一次的事,就像根本沒有發生過。」而出生美國碼頭搬運工人兼作家的賀佛爾(Eric Hoffer)在其名著《群眾運動聖經》中說:「當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候,愈做不好一般事情的人,就愈膽大妄為。」他又說:「社會低等成員之所以能對社會發生重大影響,是因為他們對『現在』完全不尊重。」也許,百岳老查對當時軍校的「現在」束縛,比較不夠尊重(迄今,似乎也沒啥好轉),當然就比較膽大妄為是以,在「體制」內玩玩些「小動作」,想想那時,將枯燥一成不變生活彈得一時金戈鐵馬,驚悚不已,恐非泛泛者流  ~ 百岳老查

( 心情隨筆雜記 )
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引用
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