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般若部 八十五
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般若部 八十五

    大般若波羅蜜多經卷第七十七
    初分天帝品第二十二之一
    爾時,於此三千大千世界所有四大天王,各與無量百千俱胝那庾多四大天眾俱來
會坐;於此三千大千世界所有天帝,各與無量百千俱胝那庾多三十三天眾俱來會坐;
於此三千大千世界所有善時分天王,各與無量百千俱胝那庾多時分天眾俱來會坐;於
此三千大千世界所有妙喜足天王,各與無量百千俱胝那庾多喜足天眾俱來會坐;於此
三千大千世界所有樂變化天王,各與無量百千俱胝那庾多樂變化天眾俱來會坐;於此
三千大千世界所有自在天王,各與無量百千俱胝那庾多他化自在天眾俱來會坐;於此
三千大千世界所有大梵天王,各與無量百千俱胝那庾多初靜慮天眾俱來會坐;於此三
千大千世界所有極光淨天,各與無量百千俱胝那庾多第二靜慮天眾俱來會坐;於此三
千大千世界所有遍淨天,各與無量百千俱胝那庾多第三靜慮天眾俱來會坐;於此三千
大千世界所有廣果天,各與無量百千俱胝那庾多第四靜慮天眾俱來會坐;於此三千大
千世界所有色究竟天,各與無量百千俱胝那庾多淨居天眾俱來會坐。
    是諸天眾各以勝業感妙身光,比如來身常所現光,百分不及一,千分不及一,百
千分不及一,乃至百千俱胝那庾多分亦不及一,如是數分、算分、計分、喻分乃至鄔
波尼殺曇分,皆不及一。何以故?以如來身常所現光,熾然爔赫,於諸光中最尊最勝
,最極最妙,無比無等,無上第一,蔽諸天光,皆令不現,猶如黑鐵對贍部金。
    時天帝釋白善現言:「今此三千大千世界欲、色諸天一切來集,咸皆渴仰欲聞大
德宣說般若波羅蜜多。大德!何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多?云何菩薩摩訶薩應住
般若波羅蜜多?云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜多?」
    具壽善現告帝釋言:「善哉!憍尸迦!汝等諸天諦聽!諦聽!吾當承佛神力,順
如來意,為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多,如菩薩摩訶薩所應住所應學。憍尸迦!
汝諸天等,未發阿耨多羅三藐三菩提心者,今皆應發。憍尸迦!若入聲聞、獨覺正性
離生者,不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故?彼於生死流已作限隔故。是中設
有能於無上正等菩提發心趣者,我亦隨喜。所以者何?諸勝士夫應更求上法,我於有
情最妙善品不為礙故。
    「憍尸迦!汝問『何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多』者,諦聽!諦聽!當為汝說
。憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟色無常,思惟受想
行識無常;思惟色苦,思惟受想行識苦;思惟色無我,思惟受想行識無我;思惟色不
淨,思惟受想行識不淨;思惟色空,思惟受想行識空;思惟色無相,思惟受想行識無
相;思惟色無願,思惟受想行識無願;思惟色寂靜,思惟受想行識寂靜;思惟色遠離
,思惟受想行識遠離;思惟色如病,思惟受想行識如病;思惟色如癰,思惟受想行識
如癰;思惟色如箭,思惟受想行識如箭;思惟色如瘡,思惟受想行識如瘡;思惟色熱
惱,思惟受想行識熱惱;思惟色逼切,思惟受想行識逼切;思惟色敗壞,思惟受想行
識敗壞;思惟色衰朽,思惟受想行識衰朽;思惟色變動,思惟受想行識變動;思惟色
速滅,思惟受想行識速滅;思惟色可畏,思惟受想行識可畏;思惟色可猒,思惟受想
行識可猒;思惟色有災,思惟受想行識有災;思惟色有橫,思惟受想行識有橫;思惟
色有疫,思惟受想行識有疫;思惟色有癘,思惟受想行識有癘;思惟色性不安隱,思
惟受想行識性不安隱;思惟色不可保信,思惟受想行識不可保信;思惟色無生無滅,
思惟受想行識無生無滅;思惟色無染無淨,思惟受想行識無染無淨;思惟色無作無為
,思惟受想行識無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟眼處無常,思
惟耳鼻舌身意處無常;思惟眼處苦,思惟耳鼻舌身意處苦;思惟眼處無我,思惟耳鼻
舌身意處無我;思惟眼處不淨,思惟耳鼻舌身意處不淨;思惟眼處空,思惟耳鼻舌身
意處空;思惟眼處無相,思惟耳鼻舌身意處無相;思惟眼處無願,思惟耳鼻舌身意處
無願;思惟眼處寂靜,思惟耳鼻舌身意處寂靜;思惟眼處遠離,思惟耳鼻舌身意處遠
離;思惟眼處如病,思惟耳鼻舌身意處如病;思惟眼處如癰,思惟耳鼻舌身意處如癰
;思惟眼處如箭,思惟耳鼻舌身意處如箭;思惟眼處如瘡,思惟耳鼻舌身意處如瘡;
思惟眼處熱惱,思惟耳鼻舌身意處熱惱;思惟眼處逼切,思惟耳鼻舌身意處逼切;思
惟眼處敗壞,思惟耳鼻舌身意處敗壞;思惟眼處衰朽,思惟耳鼻舌身意處衰朽;思惟
眼處變動,思惟耳鼻舌身意處變動;思惟眼處速滅,思惟耳鼻舌身意處速滅;思惟眼
處可畏,思惟耳鼻舌身意處可畏;思惟眼處可猒,思惟耳鼻舌身意處可猒;思惟眼處
有災,思惟耳鼻舌身意處有災;思惟眼處有橫,思惟耳鼻舌身意處有橫;思惟眼處有
疫,思惟耳鼻舌身意處有疫;思惟眼處有癘,思惟耳鼻舌身意處有癘;思惟眼處性不
安隱,思惟耳鼻舌身意處性不安隱;思惟眼處不可保信,思惟耳鼻舌身意處不可保信
;思惟眼處無生無滅,思惟耳鼻舌身意處無生無滅;思惟眼處無染無淨,思惟耳鼻舌
身意處無染無淨;思惟眼處無作無為,思惟耳鼻舌身意處無作無為。憍尸迦!是為菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟色處無常,思
惟聲香味觸法處無常;思惟色處苦,思惟聲香味觸法處苦;思惟色處無我,思惟聲香
味觸法處無我;思惟色處不淨,思惟聲香味觸法處不淨;思惟色處空,思惟聲香味觸
法處空;思惟色處無相,思惟聲香味觸法處無相;思惟色處無願,思惟聲香味觸法處
無願;思惟色處寂靜,思惟聲香味觸法處寂靜;思惟色處遠離,思惟聲香味觸法處遠
離;思惟色處如病,思惟聲香味觸法處如病;思惟色處如癰,思惟聲香味觸法處如癰
思惟色處如箭,思惟聲香味觸法處如箭;思惟色處如瘡,思惟聲香味觸法處如瘡;思
惟色處熱惱,思惟聲香味觸法處熱惱;思惟色處逼切,思惟聲香味觸法處逼切;思惟
色處敗壞,思惟聲香味觸法處敗壞;思惟色處衰朽,思惟聲香味觸法處衰朽;思惟色
處變動,思惟聲香味觸法處變動;思惟色處速滅,思惟聲香味觸法處速滅;思惟色處
可畏,思惟聲香味觸法處可畏;思惟色處可猒,思惟聲香味觸法處可猒;思惟色處有
災,思惟聲香味觸法處有災;思惟色處有橫,思惟聲香味觸法處有橫;思惟色處有疫
,思惟聲香味觸法處有疫;思惟色處有癘,思惟聲香味觸法處有癘;思惟色處性不安
隱,思惟聲香味觸法處性不安隱;思惟色處不可保信,思惟聲香味觸法處不可保信;
思惟色處無生無滅,思惟聲香味觸法處無生無滅;思惟色處無染無淨,思惟聲香味觸
法處無染無淨;思惟色處無作無為,思惟聲香味觸法處無作無為。憍尸迦!是為菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多。
    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟眼界無常,思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無常;思惟眼界苦,思惟色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受苦;思惟眼界無我,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受無我;思惟眼界不淨,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不淨;思
惟眼界空,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空;思惟眼界無相,思惟色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無相;思惟眼界無願,思惟色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受無願;思惟眼界寂靜,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受寂靜;思惟眼界遠離,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離;思
惟眼界如病,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如病;思惟眼界如癰,思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如癰;思惟眼界如箭,思惟色界、眼識界
及眼觸、眼觸為緣所生諸受如箭;思惟眼界如瘡,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受如瘡;思惟眼界熱惱,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受熱惱
;思惟眼界逼切,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受逼切;思惟眼界敗壞
,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受敗壞;思惟眼界衰朽,思惟色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受衰朽;思惟眼界變動,思惟色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受變動;思惟眼界速滅,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
速滅;思惟眼界可畏,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可畏;思惟眼界
可猒,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可猒;思惟眼界有災,思惟色界
、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有災;思惟眼界有橫,思惟色界、眼識界及眼觸
、眼觸為緣所生諸受有橫;思惟眼界有疫,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
諸受有疫;思惟眼界有癘,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有癘;思惟
眼界性不安隱,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性不安隱;思惟眼界不
可保信,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可保信;思惟眼界無生無滅
,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅;思惟眼界無染無淨,思惟
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無染無淨;思惟眼界無作無為,思惟色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟耳界無常,思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無常;思惟耳界苦,思惟聲界、耳識界及
耳觸、耳觸為緣所生諸受苦;思惟耳界無我,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受無我;思惟耳界不淨,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不淨;思
惟耳界空,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空;思惟耳界無相,思惟聲
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無相;思惟耳界無願,思惟聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受無願;思惟耳界寂靜,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受寂靜;思惟耳界遠離,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離;思
惟耳界如病,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如病;思惟耳界如癰,思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如癰;思惟耳界如箭,思惟聲界、耳識界
及耳觸、耳觸為緣所生諸受如箭;思惟耳界如瘡,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
緣所生諸受如瘡;思惟耳界熱惱,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受熱惱
;思惟耳界逼切,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受逼切;思惟耳界敗壞
,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受敗壞;思惟耳界衰朽,思惟聲界、耳
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受衰朽;思惟耳界變動,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受變動;思惟耳界速滅,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
速滅;思惟耳界可畏,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可畏;思惟耳界
可猒,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可猒;思惟耳界有災,思惟聲界
、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有災;思惟耳界有橫,思惟聲界、耳識界及耳觸
、耳觸為緣所生諸受有橫;思惟耳界有疫,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受有疫;思惟耳界有癘,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有癘;思惟
耳界性不安隱,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性不安隱;思惟耳界不
可保信,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可保信;思惟耳界無生無滅
,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無生無滅;思惟耳界無染無淨,思惟
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無染無淨;思惟耳界無作無為,思惟聲界、
耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟鼻界無常,思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無常;思惟鼻界苦,思惟香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受苦;思惟鼻界無我,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受無我;思惟鼻界不淨,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不淨;思
惟鼻界空,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空;思惟鼻界無相,思惟香
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無相;思惟鼻界無願,思惟香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受無願;思惟鼻界寂靜,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受寂靜;思惟鼻界遠離,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受遠離;思
惟鼻界如病,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如病;思惟鼻界如癰,思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如癰;思惟鼻界如箭,思惟香界、鼻識界
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如箭;思惟鼻界如瘡,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受如瘡;思惟鼻界熱惱,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受熱惱
;思惟鼻界逼切,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受逼切;思惟鼻界敗壞
,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受敗壞;思惟鼻界衰朽,思惟香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受衰朽;思惟鼻界變動,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受變動;思惟鼻界速滅,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
速滅;思惟鼻界可畏,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可畏;思惟鼻界
可猒,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可猒;思惟鼻界有災,思惟香界
、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有災;思惟鼻界有橫,思惟香界、鼻識界及鼻觸
、鼻觸為緣所生諸受有橫;思惟鼻界有疫,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受有疫;思惟鼻界有癘,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有癘;思惟
鼻界性不安隱,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性不安隱;思惟鼻界不
可保信,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可保信;思惟鼻界無生無滅
,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生無滅;思惟鼻界無染無淨,思惟
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無染無淨;思惟鼻界無作無為,思惟香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟舌界無常,思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無常;思惟舌界苦,思惟味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受苦;思惟舌界無我,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受無我;思惟舌界不淨,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不淨;思
惟舌界空,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空;思惟舌界無相,思惟味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無相;思惟舌界無願,思惟味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受無願;思惟舌界寂靜,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受寂靜;思惟舌界遠離,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受遠離;思
惟舌界如病,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如病;思惟舌界如癰,思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如癰;思惟舌界如箭,思惟味界、舌識界
及舌觸、舌觸為緣所生諸受如箭;思惟舌界如瘡,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受如瘡;思惟舌界熱惱,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受熱惱
;思惟舌界逼切,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受逼切;思惟舌界敗壞
,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受敗壞;思惟舌界衰朽,思惟味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受衰朽;思惟舌界變動,思惟味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受變動;思惟舌界速滅,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
速滅;思惟舌界可畏,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可畏;思惟舌界
可猒,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可猒;思惟舌界有災,思惟味界
、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有災;思惟舌界有橫,思惟味界、舌識界及舌觸
、舌觸為緣所生諸受有橫;思惟舌界有疫,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
諸受有疫;思惟舌界有癘,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有癘;思惟
舌界性不安隱,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性不安隱;思惟舌界不
可保信,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可保信;思惟舌界無生無滅
,思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無生無滅;思惟舌界無染無淨,思惟
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無染無淨;思惟舌界無作無為,思惟味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟身界無常,思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無常;思惟身界苦,思惟觸界、身識界及
身觸、身觸為緣所生諸受苦;思惟身界無我,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受無我;思惟身界不淨,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不淨;思
惟身界空,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受空;思惟身界無相,思惟觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無相;思惟身界無願,思惟觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受無願;思惟身界寂靜,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受寂靜;思惟身界遠離,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受遠離;思
惟身界如病,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如病;思惟身界如癰,思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如癰;思惟身界如箭,思惟觸界、身識界
及身觸、身觸為緣所生諸受如箭;思惟身界如瘡,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受如瘡;思惟身界熱惱,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受熱惱
;思惟身界逼切,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受逼切;思惟身界敗壞
,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受敗壞;思惟身界衰朽,思惟觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受衰朽;思惟身界變動,思惟觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受變動;思惟身界速滅,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
速滅;思惟身界可畏,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可畏;思惟身界
可猒,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可猒;思惟身界有災,思惟觸界
、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有災;思惟身界有橫,思惟觸界、身識界及身觸
、身觸為緣所生諸受有橫;思惟身界有疫,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受有疫;思惟身界有癘,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有癘;思惟
身界性不安隱,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性不安隱;思惟身界不
可保信,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可保信;思惟身界無生無滅
,思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生無滅;思惟身界無染無淨,思惟
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無染無淨;思惟身界無作無為,思惟觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

    「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用無所得為方便,思惟意界無常,思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無常;思惟意界苦,思惟法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受苦;思惟意界無我,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受無我;思惟意界不淨,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不淨;思
惟意界空,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空;思惟意界無相,思惟法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無相;思惟意界無願,思惟法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受無願;思惟意界寂靜,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受寂靜;思惟意界遠離,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受遠離;思
惟意界如病,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如病;思惟意界如癰,思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如癰;思惟意界如箭,思惟法界、意識界
及意觸、意觸為緣所生諸受如箭;思惟意界如瘡,思惟法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受如瘡;思惟意界熱惱,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受熱惱
;思惟意界逼切,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受逼切;思惟意界敗壞
,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受敗壞;思惟意界衰朽,思惟法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受衰朽;思惟意界變動,思惟法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受變動;思惟意界速滅,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
速滅;思惟意界可畏,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可畏;思惟意界
可猒,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可猒;思惟意界有災,思惟法界
、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有災;思惟意界有橫,思惟法界、意識界及意觸
、意觸為緣所生諸受有橫;思惟意界有疫,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
諸受有疫;思惟意界有癘,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有癘;思惟
意界性不安隱,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性不安隱;思惟意界不
可保信,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可保信;思惟意界無生無滅
,思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無生無滅;思惟意界無染無淨,思惟
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無染無淨;思惟意界無作無為,思惟法界、
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多

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