網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
本緣部 三十
2020/05/30 03:45:12瀏覽143|回應0|推薦3

本緣部 三十

  悲  華  經  卷  第  四
                                             北涼天竺三藏法師曇無讖譚

  諸 菩 薩 本 受 記 品 第 四 之 二
                                                   
善男子.爾時寶海梵志白第四王子能伽奴言.乃至發願亦復如是.爾時佛告阿伽那言
.善哉善哉.善男子.汝行菩薩道時.以金剛慧破無量無邊眾生諸煩惱山.大作佛事
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提.善男子.是故號汝為金剛智慧光明功德.爾時佛告金
剛智慧光明功德菩薩.善男子.汝於來世過一恆河沙等阿僧祇劫.入第二恆河沙等阿
僧祇劫.於此東方過十恆河沙等世界中微塵等世界.有世界名曰不眴.善男子.汝於
是中當得作佛.號曰普賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊.其佛世界所有莊嚴.如汝所願悉皆具足.善男子.寶藏如來授金剛智慧光明功
德菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記時.虛空中有無量無邊百千億那由他天而讚歎言
.善哉善哉.雨牛頭栴檀阿伽流香多伽流香多摩羅跋并及末香而以供養.爾時金剛智
慧光明功德菩薩白佛言.世尊.若我所願成就.得己利者.我今敬禮諸佛世尊.唯願
十方如恆河沙等世界滿中諸天微妙好香.眾生之類或在地獄畜生餓鬼天上人中.若聞
是香.所有身心苦惱之疾悉得遠離.如是頭面到地.善男子.爾時金剛智慧光明功德
菩薩作是言已.即頭面禮佛.爾時十方如恆河沙等世界周遍悉有微妙之香.眾生聞者
皆得遠離身心苦惱.爾時寶藏如來即為金剛智慧光明功德菩薩而說偈言.
   金剛慧能破  汝今可還起  十方佛世界  周遍有妙香
    與無量眾生  安樂及歡喜  當來得成佛  無上世間解
善男子.爾時金剛智慧光明功德菩薩聞是偈已.其心歡喜.即起合掌.前禮佛足.去
佛不遠.復坐聽法.善男子.爾時寶海梵志復白第五王子無所畏言.乃至發心亦復如
是.爾時王子答梵志言.我今所願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提.願成佛
世界之中無有地獄畜生餓鬼.其地純以紺琉璃寶.廣說皆如蓮華世界所有莊嚴.爾時
無畏王子手持蓮華上寶藏佛.作如是言.世尊.若我所願成就.得己利者.以佛神力
故.今在佛前願我當得悉見種種莊嚴三昧.復願天雨種種蓮華大如車輪.遍滿十方如
恆河沙世界微塵數等諸佛國土.亦令我等皆遙見之.善男子.無畏王子說是言已.以
佛力故.尋時即得悉見種種莊嚴三昧.天雨種種無量蓮華大如車輪.遍滿十方如恆河
沙等世界微塵等諸佛國土.一切大眾皆得遙見.見是事已.得歡喜樂.爾時佛告無畏
王子.善男子.乃能作是甚深微妙之大願也.取嚴淨佛土.復能疾得悉見種種莊嚴三
昧.願不虛故.天雨如是無量蓮華.世尊.若我所願成就.得己利者.願此諸華悉住
於空不復墮落.時寶藏佛告無畏王子言.善男子.汝今速疾以諸蓮華印於虛空.是故
號汝為虛空印.爾時佛告虛空印菩薩.善男子.汝於來世過一恆河沙等阿僧祇劫.入
第二恆河沙等阿僧祇劫.於東南方此佛土百千萬億恆河沙等世界.彼有世界名曰蓮華
.汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提.號蓮華尊如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊.所有大眾純諸菩薩摩訶薩等.其數量不可稱計.其佛壽
命無量無邊.所願具足悉皆成就.爾時虛空印菩薩摩訶薩頭面禮於寶藏如來.即起合
掌.去佛不遠.復坐聽法.爾時世尊為虛空印而說偈言.
    善男子當知  有人作己利  能斷煩惱結  常令得寂靜  
    所受持功德  數如恆河沙  世界微塵等  成就而不失
    汝於當來世  成就無上道  亦如過去佛  等無有差別
善男子.虛空印菩薩聞是偈已.心生歡喜.善男子.爾時寶海梵志白第六王子虛空言
.乃至發心亦復如是.爾時王子菴婆羅白佛言.世尊.我今所願不欲於此不淨世界成
阿耨多羅三藐三菩提.略說如虛空印所願.世尊.若我所願成就.得己利者.願令十
方如恆河沙等世界之中自然而有七寶妙蓋在上虛空羅列而住.純金為網以覆其上.七
寶為鈴垂以莊嚴.其蓋寶鈴常出佛聲法聲比丘僧聲.六波羅蜜及六神通十力無畏如是
等聲.世界眾生聞者尋發阿耨多羅三藐三菩提心.已發心者得不退轉.寶鈴所生佛法
僧聲乃至無所畏聲悉聞十方諸佛世界.時虛空以佛力故乃得自聞.世尊.若我所願成
就.得己利者.願我今得知日三昧.以三昧力故增益一切諸善根本.得三昧已.唯願
諸佛與我授阿耨多羅三藐三菩提記.是時王子說是語已.以佛力故即得知日三昧.爾
時世尊讚王子言.善哉善哉.善男子.汝所願者甚深甚深.以甚深功德因緣故.尋時
十方如恆河沙等世界中自然而有七寶妙蓋於上虛空羅列而住.純金為網以覆其上.七
寶為鈴垂以莊嚴.其鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲.爾時有百千億那由他眾生聞是聲
已.尋發阿耨多羅三藐三菩提心.是故號汝為虛空日光明.爾時佛告虛空日光明菩薩
摩訶薩.汝於來世當成阿耨多羅三藐三菩提.過一恆河沙阿僧祇劫.入第二恆河沙等
阿僧祇劫.東方去此二恆河沙等佛剎.有世界名曰日月.汝於是中當成阿耨多羅三藐
三菩提.號法自在豊王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊.爾時虛空日光明菩薩聞是記已.即禮佛足.爾時世尊為虛空日光明而說偈言.
   善男子今起  善戒自調御  以淳淑大悲  於一切眾生
   度脫令斷苦  畢竟住彼岸  智慧善分別  令到無上道
善男子.爾時虛空日光明菩薩聞是偈已.其心歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不遠
.復坐聽法.爾時寶海梵志復白第七王子善臂言.乃至發心亦復如是.爾時王子白佛
言.我今所願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提.願我來世所有世界無有地獄
畜生餓鬼.女人名字及以胎生.須彌諸山大小鐵圍山陵堆阜.石沙穢惡荊棘惡風.木
樹叢林大海江河.日月晝夜暗冥臭處.眾生等類無有便利涕唾垢污.身心不受諸不樂
事.瑪瑙為地無諸塵土.純有百千無量珍寶而莊嚴之.無有諸草.唯有好妙曼陀羅華
.種種寶樹以為校飾.其寶樹上有妙寶蓋.復有種種寶衣華鬘諸寶瓔珞香華技樂諸寶
器物諸寶妙華.以如是等校飾其樹.世界之中無有晝夜.以華開合而知時節.諸菩薩
等在合華中自然出生.既得生已.皆得悉見種種莊嚴三昧.以三昧力故得見十方如微
塵等諸世界中現在諸佛.於此三昧一念之頃具足六神通.以天耳故悉聞十方如微塵等
世界現在諸佛說法音聲.以宿命智知過去世如一佛土微塵等劫宿世之事.以天眼故悉
見十方諸佛世界種種莊嚴.以他心智故於一念中得知如一佛世界微塵數等世界眾生心
之所念.乃至成阿耨多羅三藐三菩提.終不失是三昧.清旦之時四方有風柔軟清淨.
吹微妙香及散諸華.以風力故諸菩薩等從三昧起.三昧起已.即得如是如意通力.以
是力故於一念頃能到十方一一方面如一佛土微塵數等諸佛世界.供養現在諸佛世尊.
諮受妙法.即一念中還至本土.無有罣礙.諸菩薩等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華臺之中
結跏趺坐思惟法門.所謂欲得見我所在方面隨身所向悉令得見.若於深法有疑滯者.
以見我故尋得除滅.若有問義欲聽法者.以見我故即深解無有狐疑.所有菩薩深解無
我及無我所.是故能捨身根命根一切.必定不退於阿耨多羅三藐三菩提.世界無有一
切不善之名.亦無受戒.受戒之名毀戒悔過.一切眾生其身皆有三十二相.得那羅延
力.乃至成阿耨多羅三藐三菩提.無有一人六根毀缺不完具者.所有眾生即於生已鬚
髮自落服三法衣.得善分別三昧.乃至阿耨多羅三藐三菩提終不中失.諸眾生等悉得
和合一切善根.無一人為老病所苦.若諸菩薩命終之時結跏趺坐入於火定.自燒其身
.燒其身已.四方清風來吹其身.舍利散在諸方無佛世界.尋時變作摩尼寶珠.如轉
輪聖王所有寶珠.若有眾生見觸之者.悉令不墮三惡道中.乃至涅槃不受諸苦.即得
拾身生於他方現在佛所.諮受妙法.發阿耨多羅三藐三菩提心便不退轉.所有眾生若
終命時.其心在定無有散亂.不受諸苦愛別離等.命終之後不墮八難無佛之世.乃至
成阿耨多羅三藐三菩提.常得見佛諮受妙法供養眾僧.一切眾生離於貪欲瞋恚愚癡恩
愛嫉妒無明憍慢.世界無有聲聞緣覺.所有大眾純諸菩薩摩訶薩等充滿其國.其心柔
軟無有愛濁.堅固不退於阿耨多羅三藐三菩提.得諸三昧.世界純有清淨光明.十方
如微塵等諸佛世界悉得見聞我之世界.我界所有微妙之香悉遍十方如微塵等諸佛世界
.我界眾生常得快樂.未曾聞有受苦之聲.世尊.我行菩薩道時不作齊限.我今要當
莊嚴如是清淨佛土.眾生之類皆使清淨遍滿其國.然後乃成阿耨多羅三藐三菩提.世
尊.我成阿耨多羅三藐三菩提.當出無量無邊光明.照於十方如千佛剎微塵數等諸佛
世界.令彼眾生悉遙見我三十二相.即時得斷貪欲瞋恚愚癡嫉妒無明憍慢一切煩惱.
發阿耨多羅三藐三菩提心.如其所求得陀羅尼三昧忍辱.以見我故.寒冰地獄所有眾
生悉得溫樂.譬如菩薩入第二禪.以見我故身心受於第一妙樂,發阿耨多羅三藐三菩
提心.若其命終要當生我佛之世界.生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提.熱地獄
等畜生餓鬼亦復如是.諸天所見光明一倍.令我壽命無量無邊無能數者.除一切智.
世尊.我成阿耨多羅三藐三菩提已.令十方無量無邊阿僧祇世界現在諸佛稱讚於我.
其餘眾生若得聞是稱讚我聲.願作善根速生我國.命終之後必生我國.唯除五逆毀壞
正法誹謗聖人.世尊.我成阿耨多羅三藐三菩提已.十方無量無邊阿僧祇世界中所有
眾生若聞我聲.發願欲生我世界者.是諸眾生臨命終時.悉令見我與諸大眾前後圍繞
.我於爾時入無翳三昧.以三昧力故在於其前而為說法.以聞法故尋得斷除一切苦惱
心大歡喜.其心喜故得寶窴三昧.以三昧力故令心得念及無生忍.命終之後必生我界
.若餘世界諸眾生等無有七財.不欲修習行於三乘.不欲生於人天中者.亦不修行一
切善根及三福處.非法行污.愛著惡欲.專行邪見.如是眾生.願我入於無煩惱三昧
.以三昧力故.彼諸眾生若命終時.我與大眾而住其前為說妙法.復為示現佛土所有
.又勸令發阿耨多羅三藐三菩提心.眾生聞已.即於我所心生深信.歡喜安樂.尋發
阿耨多羅三藐三菩提.令彼眾生得斷苦惱.斷苦惱已.便得日燈光明三昧.斷於癡暗
.命終之後尋生我界.爾時寶藏如來讚言.善哉善哉.汝今乃能作微妙之大願也.世
尊.若我所願成就.得己利者.願令十方如微塵等諸佛世界悉雨優陀羅婆羅香并栴檀
香頭0檀香種種末香.若有眾生在在處處聞是香者.悉發阿耨多羅三藐三菩提心.令
我今者得金剛願三昧.以三昧力故悉得遙見諸世界中所雨諸香.善男 子.爾王子說
是言已.尋得三昧.自見十方如微塵數等諸佛世界所有諸香.優陀羅婆羅香0檀種種
末香.及見一一方面有不可計諸眾生等恭敬叉手發阿耨多羅三藐三菩提心.寶藏如來
告王子言.善男子.汝之所願已得成就.天雨種種諸微妙香已.有不可計眾生恭敬叉
手發阿耨多羅三藐三菩提心.是故號汝為師子香.汝於來世過一恆河沙等阿僧祇劫.
入第二恆河沙等阿僧祇劫.上方去此四十二恆河沙世界微塵數等諸佛世界.有世界名
青香光明無垢.汝於彼土當得成阿耨多羅三藐三菩提.號光明無垢堅香豊王如來應供
正遍知明足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.善男子.爾時師子香菩薩禮寶
藏如來.頭面著地.爾時如來為師子香菩薩而說偈言.
  天人師起  受諸供養  度脫生死  令離苦惱
  斷有結縛  及諸煩惱  來世當作  天人之尊
善男子.爾時師子香菩薩聞是偈已.心大歡喜.即起合掌.去佛不遠.復坐聽法.善
男子.爾時寶海梵志復白第八王子泯圖言.乃至發心亦復如是.爾時王子前白佛言.
世尊.我今所願要當於是不淨世界修菩薩道.復當修治莊嚴十千不淨世界.令其嚴淨
如青香光明無垢世界.亦當教化無量菩薩令心清淨無有垢穢.皆趣大乘.悉使充滿我
之世界.然後我當成阿耨多羅三藐三菩提.世尊.願我修行菩薩道時要當勝於餘諸菩
薩.世尊.我已於七歲之中端坐思惟諸佛菩薩清淨功德及種種莊嚴佛土功德.是時即
得悉見種種莊嚴三昧等萬一千菩薩三昧.增進修行.世尊.若未來世諸菩薩等行菩薩
道時.亦願悉得如是三昧.世尊.願我得出離三世勝幢三昧.以三昧力故悉見十方無
量無邊諸佛世界.在在處處現在諸佛出離三世為諸眾生說於正法.世尊.願我得不退
三昧.以三昧力故於一念中悉見如微塵等諸佛.菩薩及諸聲聞恭敬圍繞.願我於此一
一佛所得無依止三昧.以三昧力故作變化身.一時遍至如一佛世界微塵數等諸如來所
供養禮拜.願我一一身以種種上珍寶華香塗香末香妙勝技樂種種莊嚴供養一一諸佛.
世尊.願我一一身於一一佛所如大海水滴等劫行菩薩道.願我得一切身變化三昧.以
三昧力故於一念中在一一佛前知如一佛土微塵數等諸佛世界.世尊.願我得功德力三
昧.以三昧力故於一一佛前遍到如一佛土微塵數等諸佛世尊所.以微妙讚歎讚歎諸佛
世尊.願我得不眴三昧.以三昧力故於一念中悉見諸佛遍滿十方無量無邊世界之中.
世尊.願我得無諍三昧.以三昧力故於一念中悉見過去未來現在諸佛所有淨妙世界.
世尊.願我得首楞嚴三昧.以三昧力故化作地獄之身入地獄中.與眾生說微妙法.勸
令發阿耨多羅三藐三菩提心.彼諸眾生聞是法已.尋發無上菩提之心.即便命終生於
人中.隨所生處常得值佛.隨所值佛而得聽法.聽受法已即得住於不退轉地.乾闥婆
阿修羅迦樓緊那羅摩﹖羅伽人非人等天龍鬼神夜叉羅剎毗舍遮富單那伽吒富單那屠殺
                  ﹖字為左目右侯

魁膾商賈婬女畜生餓鬼如是等眾亦復如是皆令發阿耨多羅三藐三菩提心.有諸眾生隨
所生處得諸色像我分之身.如業所作隨受苦樂及
諸工巧.願我變化作如是身.隨其所作而教化之.世尊.若有眾生各各異音.願我隨
其種種音聲而為說法.各令歡喜.因其歡喜勸發安止.令其不退於阿耨多羅三藐三菩
提.世尊.我要當教十千佛土所有眾生令心清淨.無有行業煩惱諸毒.乃至不令一人
屬於四魔.何況多也.若我莊嚴十千佛土如是清淨.如光明無垢尊香王佛青香光明無
垢世界所有種種微妙種種嚴.然後我身及諸眷屬乃當如彼師子香菩薩之所願也.世尊
.若我所願成就.得己利者.當令十千諸佛世界所有眾生斷諸苦惱.得柔軟心.得調
伏心.各各自於四天下界見佛世尊現在說法.一切眾生自然而得種種珍寶華香末香及
以塗香.種種衣服種種幢旛.各各以用供養於佛.供養佛已.悉發無上菩提之心.世
尊.願我今者以悉得見種種莊嚴三昧力故皆得遙見如是諸事.作是語已.尋如所願悉
得見之.爾時世尊讚阿彌具言.善哉善哉.善男子.汝今世界周匝四面一萬佛土清淨
莊嚴.於未來世復當教化無量眾生令心清淨.復當供養無量無邊諸佛世尊.善男子.
以是因緣故今改汝字號為普賢.於未來世過一恆河沙等阿僧祇劫.入第二恆河沙等阿
僧祇劫.末後分中.於北方界去此世界過六十恆河沙等佛土.有世界名知水善淨功德
.汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提.號智剛吼自在相王如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.善男子.爾時普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶藏佛
.爾時如來即為普賢菩薩而說偈言.
  汝起善導師  已得如所願  善能調眾生  皆令得一心
    度於煩惱河  及脫諸惡法  來世作燈明  諸天世人師
善男子.爾時會中有十千人心生懈怠.異口同音作如是言.世尊.我等來世即於如是
嚴淨佛土成阿耨多羅三藐三菩提.所謂普賢菩薩所修清淨諸世界也.世尊.我等要當
具足修六波羅蜜.以具足波羅蜜故各各於諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提.善男子.爾
時寶藏如來即便為是十千人等授阿耨多羅三藐三菩提記.善男子.普賢菩薩成阿耨多
羅三藐三菩提時.汝等當於普賢菩薩所修清淨萬佛土中一時成阿耨多羅三藐三菩提.
有一千佛同號智熾尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊.復有千佛同號增相尊音王.復有千佛同號善無垢尊音王.復有千佛同號離怖畏
尊音王.復有千佛同號善無垢光尊音王.復有五百佛同號日音王.復有五百佛同號日
藏尊王.復有五佛同號樂音尊王.復有二佛同號日光明.復有四佛同號龍自在.復有
八佛同號離恐怖稱王光明.復有十佛同號離音光明.復有八佛同號音聲稱.復有十一
佛同號顯露法音.復有九佛同號功德法稱王.復有二十佛同號不可思議王.復有四十
佛同號寶幢光明尊王.復有一佛號覺知尊想王.復有七佛同號不可思議意.復有三佛
同號智藏.復有十五佛同號智山幢.復有五十佛同號智海王.復有三十佛同號大力尊
王.復有二佛同號山功德劫.復有八十佛同號清淨智勤.復有九十佛同號尊相種王.
復有百佛同號善智無垢雷音尊王.復有八十佛同號勝尊大海功德智山力王.復有四十
佛同號無上菩提尊王.復有二佛同號知覺山華王.復有二佛同號功德山知覺.復有三
佛同號金剛師子.復有二佛同號持戒光明.復有二佛同號示現增益.復有一佛號無量
光明.復有三佛同號師子遊戲.復有二佛同號無盡智山.復有二佛同號寶光明.復有
二佛同號無垢智慧.復有九佛同號智慧光明.復有二佛同號師子稱.復有二佛同號功
德遍王.復有二佛同號雨法華.復有一佛號造光明.復有一佛號增益山王.復有一佛
號出法無垢王.復有一佛號香尊王.復有一佛號無垢目.復有一佛號大寶藏.復有一
佛號力無障礙王.復有一佛號自知功德力.復有一佛號衣服知足.復有一佛號德自在
.復有一佛號無障礙利益.復有一佛號智慧藏.復有一佛號大山王.復有一佛號曰力
藏.復有一佛號求功德.復有一佛號華幢枝.復有一佛號眾光明.復有一佛號無礙功
德王.復有一佛號金剛上.復有一佛號曰法相.復有一佛號尊音王.復有一佛號堅持
金剛.復有一佛號珍寶自在王.復有一佛號堅自然幢.復有一佛號山劫.復有一佛號
雨娛樂.復有一佛號增益善法.復有一佛號娑羅王.復有二佛同號功德遍滿大海功德
王.復有一佛號智慧和合.復有一佛號智熾.復有一佛號華眾.復有一佛號世間尊.
復有一佛號優曇缽華幢.復有一佛號法幢自在王.復有一佛號栴檀王.復有一佛號善
住.復有一佛號精進力.復有一佛號幢等光明.復有一佛號曰智步.復有一佛號曰海
幢.復有一佛號滅法稱.復有一佛號壞魔王.復有一佛號眾光明.復有一佛號出智光
明.復有一佛號曰慧燈.復有一佛號安穩王.復有一佛號曰智音.復有一佛號幢攝取
.復有一佛號天金剛.復有一佛號種種莊嚴王.復有一佛號無勝智.復有一佛號善住
意.復有一佛號月王.復有一佛號無勝步自在王.復有一佛號娑鄰陀王.復有八十佛
同號師子步王.復有五十佛同號那羅延無勝藏.復有七十佛同號聚集珍寶功德.復有
三十佛同號光明藏.復有二十佛同號分別星宿稱王.復有二佛同號功德力娑羅王.復
有九十佛同號微妙音.復有一佛號曰梵增.復有一佛號提頭賴吒王.復有千佛同號蓮
華香擇稱尊王.復有六十佛同號光明熾燈王.復有三十佛同號蓮華香力增.復有二佛
同號無量功德大海智增.復有一佛號閻浮陰.復有一百三佛同號功德山幢.復有一佛
號師子相.復有一百一佛同號龍雷尊華光明王.復有一佛號善趣種無我甘露功德劫王
.復有千佛同號離法智龍王解脫覺世界海眼山王.皆有十號如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.如是等佛同共一日一時各各於諸世界成阿耨
多羅三藐三菩提.壽命各十中劫.卿等涅槃亦同一日.般涅槃已.所有正法七日即滅
.善男子.爾時十千人向寶藏佛頭面作禮.爾時世尊為十千人而說偈言.
  龍王汝起  堅固自在  無上善願  清淨和合  卿等用意
    疾如猛風  精勤修學  六波羅蜜  來世必成  天人之尊
善男子.爾時十千人聞說是偈已.心生歡喜.即起合掌.前禮佛足.去佛不遠.復坐
聽法.善男子.爾時寶海梵志復白第九王子蜜蘇言.乃至發心亦復如是.爾時王子前
白佛言.世尊.我行菩薩道時.願十方如恆河沙等世界所有現在諸佛為我作證.今於
佛前發阿耨多羅三藐三菩薩提心.世尊.願我行菩薩道時.乃至成佛於其中間不生悔
心.乃至成佛常住一心無有退轉.如說而行如行而說.乃至無有一人來惱我心.更不
求於聲聞緣覺.不起婬欲惡相之心.其心不與睡眼憍慢疑悔等共.亦復不生貪婬殺盜
妄語兩舌惡口綺語貪恚邪見嫉妒慢法欺誑之心.我修菩薩道乃至成阿耨多羅三藐三菩
提.中間不生如是等法.乃至成阿耨多羅三藐三菩提.行時步步心心數法.常念諸佛
.得見諸佛.諮受妙法.供養眾僧.於諸生處常願出家.當出家時即得成就糞掃三衣
.常在樹下獨坐思惟.住阿蘭若.常行乞食.不求利養.行於知足.常講說法.成就
無量無障礙辯.不犯大罪.不以我相為女人說法.若說法時恆以空相.其心常念空無
之法.拱手端坐不露齒.若有學習大乘之人.而於其所起世尊想.恭敬供養.所聞法
處亦起佛想.於諸沙門婆羅門中皆生恭敬供養尊重.除佛世尊.於諸眾中不生分別此
是福田此非福田而行布施.願我不於法施人所生嫉妒心.若有眾生應被刑戮.願我捨
命以救護之.若有眾生犯於諸罪.願我以力言說錢財而拔濟之.令得解脫.若有在家
出家之人有諸罪過.願不發露顯現於人.於諸利養名譽等中而常遠離.如避火阬刀劍
毒樹.世尊.若我此願乃至成阿耨多羅三藐三菩提已悉得成就.如今佛前之所願者.
令我兩手自然而有千輻天輪.所得光明如火猛炎.善男子.是時王子說是語已.其兩
手中即尋各有一千輻輪如說而得.世尊.若我所願成就.逮得己利.成阿耨多羅三藐
三菩提者.我今遣此千輻天輪至於無佛五濁世界.是輪當作如是大聲遍滿佛土.如難
陀龍王優波難陀龍王作大音聲遍滿世界.其輪音聲亦復如是.所謂菩薩受記音聲.不
失專念智慧之聲.修學空法諸佛所有法藏之聲.若有眾生在在處處聞是法聲.即時得
斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳吝嫉妒.而得寂靜思惟諸佛甚深智慧.發阿耨多羅三藐三菩提
心.善男子.爾時王子即遣二輪.譬如諸佛神足捷疾.其輪去疾亦復如是.遍至十方
無佛惡世.為諸眾生出諸菩薩受記音聲.不失專念智慧之聲.修學空法諸佛所有法藏
之聲.在在處處諸眾生等聞是法音.即便得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳吝嫉妒.而得寂靜
思惟諸佛甚深智慧.發阿耨多羅三藐三菩提心.其輪須臾還來在此王子前住.善男子
.爾時寶藏如來讚王子讚言.善哉善哉.善男子.汝行善菩薩道所發願無上最妙.遣
此天輪至於無佛五濁之世.令無量無邊阿僧祇億百千眾生安止住於無穢濁心.心無惱
害.勸化發阿耨多羅三藐三菩提心.以是故今改汝名為阿﹖.於未來世當為世尊.汝
                                          ︱ ---->﹖字為門內三個人
今當於佛前如心所喜願取種種莊嚴佛土.爾時阿﹖白佛言.世尊.我今所願如是種種
莊嚴佛土.令我世界純金為地.地平如掌.多有種種諸天妙寶遍滿其國.無有山陵堆
阜土沙礫石荊棘之屬.其地柔軟譬如天衣.行時足下陷入四寸.舉足還復.無有地獄
畜生餓鬼不淨臭穢.純有諸天微妙上香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國.所有眾生無
有老病.各各自在不相畏怖.常不惱他.命不中夭.臨捨命時心不悔恨.其心決定無
有錯亂.繫念思惟諸佛如來.若命終已.不墮惡道.不生無佛五濁惡世.乃至成阿耨
多羅三藐三菩提.常得見佛諮受妙法供養眾僧.所有眾生薄婬怒癡皆行十善.世界無
有種種工巧.無有犯罪及犯罪名.亦無天魔諸留難事.眾生受形無有惡色.亦不分別
尊卑高下.一切眾生深解無我及無我所.聲聞菩薩乃至夢中不失不淨.眾生常樂求法
聽法.無有一人生於倒見.亦無外道.眾生無有身心疲極.皆得五通.無有飢渴諸苦
惱事.隨所喜樂種種食飲.即有寶器自然在手有種種食.猶如欲界所有諸天.無有洟
唾便利之患痰﹖汗淚.亦無寒熱.常有柔軟香風觸身.此風香氣微妙具足.熏諸天人
            ﹖字為病內之丙改為陰
不須餘香.如是香風隨諸天人所求冷暖皆使滿足.又復有求優缽羅華香風.又復有求
優陀婆羅香風.有求沈水香風.有求多伽羅香風.有求阿伽羅香風.有求種種香風.
如所希望.於發心時皆得成就.除五濁世.願我國土有七寶樓.其寶樓中敷七寶床.
茵褥丹枕細滑柔軟猶如天衣.眾生處此寶樓床榻皆悉歡樂.其樓四邊有好池水.其水
具足有八功德.眾生隨意而取用之.其國多有金多羅樹.種種華果妙香具足.上妙寶
衣種種寶蓋真珠瓔珞而以莊嚴.諸眾生等隨意所喜妙寶衣服即於樹上自恣取著.華果
香等亦復如是.世尊.願我菩提之樹純是七寶.高千由旬.樹莖周匝滿一由旬.枝業
縱廣滿千由旬.常有微風吹菩提樹.其樹則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲.若有眾生
聞此妙聲.一切皆得離於欲心.所有女人成就一切諸妙功德.猶如兜術天上天女.無
有婦人諸不淨事兩舌慳吝嫉妒覆心.不與男子漏心交通.若諸男子發婬欲心至女人所
.以愛心視.須臾之間便得離欲.心自厭離即便還去.尋得清淨無垢三昧.以三昧力
故於諸魔縛而得解脫.更不復生惡欲之心.如是女人若見男子.有愛欲心便得妊身.
亦得離於婬欲之想.當妊身時若懷男女.身心無有諸苦惱事.常受快樂.如切利天人
身心所受上妙快樂.女人懷妊七日七夜所受快樂亦復如是.亦如比丘入第二禪.處胎
男女不為一切不淨所污.滿足七日即便出生.當其生時受諸快樂.有微妙香.女人產
時亦無諸苦.如是母子俱共入水洗浴其身.是時女人得如是念.以念力故尋得離欲清
淨三昧.以三昧力故其心常定.於諸魔縛而得解脫.若有眾生宿業成就.應無量億世
作女人身.以定力故得離女身.乃至涅槃.一切女業永滅無餘.更不復受.或有眾生
宿業成就.於無量億劫應處胞胎受苦惱者.願我成阿耨多羅三藐三菩提已.聞我名字
即生歡喜.生歡喜已尋便命終.處胎即生我之世界.尋於生已所受胎分永盡無餘.乃
至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎.或有眾生多善根者.尋便得來至我世界蓮華中生
.或有眾生少善根.要當處胎或受女人而生我界.然後乃得永盡胎分.所有眾生一向
純受微妙快樂.微風吹此金多羅樹出微妙聲.所謂苦空無我無常等聲.聞是聲者皆得
光明三昧.以三昧力故得諸空定甚深三昧.世界無有婬欲想聲.世尊.我坐菩提樹下
於一念中成阿耨多羅三藐三菩提已.願我世界無有日月光明晝夜差別.除華開合.我
成阿耨多羅三藐三菩提已.當以光明遍照三千大千世界.以光明力故令諸眾生悉得天
眼.以天眼故得見十方無量無邊諸佛世界在在處處諸佛世尊現在說法.世尊.我成阿
耨多羅三藐三菩提已.說於正法.令此音聲遍滿三千大千世界.眾生聞者得念佛三昧
.眾生或有行住回轉隨所方面常得見我.若於諸法有疑滯處.以見我故即得斷疑.世
尊.我成阿耨多羅三藐三菩提已.十方無量無邊阿僧祇諸佛世界在在處處所有眾生.
若學聲聞若學緣覺若學大乘.聞我名者.命終要來生我世界.學聲聞人聞我法者.得
八解脫阿羅漢果.學大乘人聞我法者.得深法忍陀羅尼門及諸三昧.不退轉於阿耨多
羅三藐三菩提.得無量聲聞以為眷屬.其數無邊無能數者.唯除諸佛.世尊.我得阿
耨多羅三藐三菩提.隨所至方舉下足處即有千葉金蓮華生.其華微妙有大光明.我當
遣至無佛之處稱讚我名.若有眾生於此華中得聞稱讚我名字者.尋生歡喜.種諸善根
.欲生我國.願命終時悉皆來生.我諸大眾出家之人遠離諂曲嫉妒姦欺沙門之垢.尊
重於法.於諸所須名稱利養心不貴重.常樂苦空無常無我.常勸精進.尊法依僧.若
諸菩薩得不退者.皆悉令得龍雨三昧.以三昧力故為眾生說般若波羅蜜.令離生死.
乃至成佛於其中間所可說法不忘不失.世尊.我成佛已.壽命住世十千大劫.般涅槃
後正住世滿一千劫.爾時如來讚阿﹖言.善哉善哉.善男子.汝今已取清淨世界.汝
                              ﹖字為門內三個人
於來世過一恆河沙等阿僧祇劫.入第二恆河沙等阿僧祇劫.東方去此千佛世界.彼有
世界名曰妙樂.所有莊嚴如汝所願皆悉具足.汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提.猶
號阿﹖如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊.爾時阿0菩薩
    ﹖字為門內三個人 <----------------------------------------------|
白佛.世尊.若我所願成就.得己利者.一切世間陰界諸入所攝眾生皆得慈心.無怨
賊想及諸穢濁.身心快樂猶如十住諸菩薩等.處蓮華上結跏趺坐三昧正受.以三昧力
令心無垢.是諸眾生身心快樂亦復如是.我今頭面敬禮於佛.唯願此地有金色光.善
男子.爾時阿﹖菩薩尋以頭面敬禮佛足.是時一切無量眾生身心即得受大快樂.其地
            ﹖字為門內三個人 <-|
亦有金色光明.爾時寶藏如來為阿﹖菩薩而說偈言.
    尊意且起  汝今已令  一切眾生  心無忿怒  復於眾生
    生大悲心  兩手各得  天千輻輪  淨意當來  為天人尊
善男子.爾時阿﹖菩薩聞是偈已.心大歡喜.即起合掌.前禮佛足. 去佛不遠.復坐
              ﹖字為門內三個人
聽法.

( 知識學習檔案分享 )
推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=yee72717015e&aid=137390751