藝術、藝術品、藝術價值這幾個詞，這可以是指一樣東西，也可以指涉不同的東西，作者提到一個很有趣的詞－局內人，什麼是局內人？當然就是對於這幾個詞有一定的了解，也知道如何去區分出跟其他事物的不同。

    在考研究所時，曾看過一句話－「生活何處不是藝術？」當時自己也深表認同，但在當時就有人駁斥這樣的說法－「這是不懂的人才會這樣說。」那什麼是藝術？在上了研究所之後，才知道藝術是有其定義，並不是每一樣都能稱為藝術品，雖然我個人認為藝術是在生活中無時無刻地呈現，但要成為藝術品，是要有一些藝術上的價值。

    那我再延伸出來另一個思考角度，那生活的物品能不能加入藝術價值？舉一個最簡單的例子，那些古時人所用的杯碗瓢盆都變成故宮裡的展示品，在當時並不是為了藝術而設計，只是古人生活的用品，那也許是再也普通不過的東西，當它們放到故宮之後就身價百倍，為什麼會這樣呢？

    作者提供了解答，就是「預定的」及「轉變為」藝術的兩個概念，這兩個就很清楚的解釋為什麼會有這樣的現象？預定的藝術就是屬於供人觀賞的，如畫像、雕刻品、璧畫等等，而轉變為藝術的就是那些原本非屬於藝術範疇中的實用物品、手工藝品或工業製品等，因為有了時間的價值或是名人使用過的紀念價值，從而轉變為有藝術價值的藝術品。

    另外還有一個是「崇拜物」的概念，作者在書中提了有關非洲原始部落的面具等物，原本是部落敬神、殺敵、效忠等功用，在到了博物館及藝術館之後就變成了藝術品、奇珍異玩、手工藝品。

    我很欣賞這一章的最後一段話－「缺乏藝術價值的東西不應該被展示出來，甚至根本不該被稱為藝術。」我在視盟當志工時，每天面對著展場展覽的作品，有些是很平淡無奇，有的就令我印象深刻，有些是不知其中奧妙，要經過導覽才知道它的絕妙之處，我個人覺得藝術的手法人人都可以經由學習得到其技法，其實也沒有什麼特別，但每個藝術作品之所以不同在於每個人賦予這個作品的嶄新意義，其實是沒有對錯，只要能講出一個所以然來，基本上都是具有藝術價值的。