網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
2020 03 04 左永安顧問 台北無極鳳清道德宮《老子》所謂“道”,實為陰陽未判之前的混元無極。
2020/03/04 19:41:55瀏覽15|回應0|推薦0

2020 03 04 左永安顧問 台北無極鳳清道德宮《老子》所謂“道”,實為陰陽未判之前的混元無極。“道”的這些體性,被後來的道家人物歸納為 十大特徵: “虛無”、“自然”、“純粹”、“素樸”、“恬淡”、 “平易”、 “清靜”、“無為”、“柔弱”、“不爭”。無,就是虛無、隱藏之意;極,則為無窮之際、邊界之意。




“太極”一詞,最早見於《老子》

“知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。”

    在這裡,無極指的是宇宙的最本初、最原始形態,亦或者說無形無相,沒有形態

    ,就是虛無、隱藏之意;,則為無窮之際、邊界之意。

      既可以理解為虛空之態也可以理解為未顯示變化痕跡的靜止之態

     在道德經中說到:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,

萬物生於有,有生於無”,

  這裡的“道”、“無”,指的其實都是同一狀態,也就是無極

“道德經”在理論上有著深厚度與辯證性,為中國哲學思想中所有其它傳統提供了

    創造力的泉源。

《老子》所謂“道”,實為陰陽未判之前的混元無極

     宇宙之起源,天地之本始, 萬物之根蒂,造化之樞機。

無形無象,無色無臭,無所不在,無所不備,

      充塞宇宙,   遍滿十方,不增不減,永恆常存。

    它本無形而不可名,但卻真實存在

    老子為了使人承認它、研究它、掌握它、運用它,故以“道”名。

“道”的這些體性,被後來的道家人物歸納為 十大特徵:


“虛無”、“自然”、“純粹”、“素樸”、“恬淡”、

“平易”、 “清靜”、“無為”、“柔弱”、“不爭”。
( 知識學習商業管理 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=tsuoscott&aid=131923386