2017/09/05台聯政策部主任

    結構主義（structuralism）源自於法國，是上個世紀中期之後所興起的一套分析文化與社會的學說。在結構主義的觀點下，個人是系統的產物，自主意識受到結構強烈的制約。換句話說，社會結構影響了個體的思考與行為，從結構主義來看，社會結構的意義比個人主體性更為重要。這樣的觀點，對於泛台獨運動而言，具有提醒的作用。

    以結構主義的角度，社會結構制約著人們對自身存在的想像。結構主義的代表人物阿圖塞(Louis Althusser)認為，對於意識型態的批判，必須從社會關係與結構著手。

    不論是最近推動的台灣正名運動，或是長久以來倡議的獨立公投或是公投制憲，都不能忽略社會結構的層面，否則將落入見樹不見林的困境。如果我們單從個人主義式的民主自決觀點，可能導致我們看不到背後更深層制約著人們的社會結構因素。也就是說，我們要推動公投制憲或獨立公投之前，必須先從根本社會結構的顛覆做起。而其中一個關鍵就是地方與社區層級的文化認同的再建構。

    目前台灣各地興起的地方學、區域研究、傳統領域調查、社區地圖、族群正名等，這些行動都是本文所謂的社會結構的顛覆。這些本土的關懷活動，不僅逐步解構殖民社會，也促使各地的社區組織興起，從而改變社會關係與人際網絡、累積正向的社會資本。本文認為，從結構主義的觀點，台獨運動更應關注在地認同議題，將個體從殖民社會的結構中解放出來，融入新的在地社會脈絡當中，徹底轉變內在認知，如此從基礎上、根基上(radical )建立台灣新國家。