【文／路仁教授】

當我坐著大船，航經觀音山與大屯山脈間時，基隆河下游到社子的大湖故事，又浮現我腦海。

清康熙35年，奉命來台開採硫磺的郁永河，乘船經關渡（甘達門）時，望見一片無邊際的大湖，被幾片青翠山脈圍繞。同行的淡水社長解釋，3年前地震摧毀原住民部落，不久泥土液化、陷落，成積水不深的大湖。

康熙台北湖乍現於台灣盆地的歷史，後來湖水流向大海，遺留沖積物成肥沃平原。當初無衛星照相，幸好郁永河以「裨海紀遊」的生花妙筆，攝下這一幕。

郁的書也讓文化考古者，知曉梨園戲約在明末清初傳台。從泉州發源，梨園演化為大小梨園，當初郁便在台南鹿耳門天后宮前，與鼎沸人潮觀看小梨園。中國戲曲，萃取自歷史上忠孝節義的典故，再融入音樂元素，提煉成文化藥丹，維繫社會道德不崩解。

郁坐牛車從府城北上，一路記載台灣的山水與人文，三百年後讀來，仍活靈活現。康熙35年福州府的火藥庫爆炸，是當初的不幸，但因而催促郁永河渡海來北投採礦，並留下台灣最早的遊記，則是台灣史的大幸。