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| 2005/07/28 15:09:26瀏覽4867｜回應7｜推薦29 | |
中國詩歌的歷史，淵遠流長，從《詩經》﹑《楚辭》之後，其作品繁多不勝枚舉，詩人亦接踵輩起，遂使中國成為詩的民族。中國的古典詩歌，若從形式上來區分，大致可分為三大類：即古體詩﹑樂府詩﹑近體詩。 古體詩：又稱為古詩，與近體詩相對。「古詩」一詞，最早見於梁 劉勰所著的《文心雕龍》和蕭統所編的《昭明文選》之中，在《文心雕龍》〈明詩篇〉有云：「古詩佳麗，或曰枚叔。」其文所提的「古詩」，便是指《古詩十九首》；而《昭明文選》的選文共分三十七類，其「詩」一類的「雜詩」裡，則收錄有《古詩十九首》，古詩之名，始於此也。 古詩大多分為五言（五言古詩：簡稱「五古」）或七言（七言古詩：簡稱「七古」）。古詩的作法，不受句子的多寡限制，其長短主要依內容來決定，古詩的字句也完全不受平仄的約束，古詩雖有對稱句，但其限制並不嚴格。古詩的用韻較寬，可以通押，亦可換韻，讓人能夠自由抒寫。 此外，古體詩和樂府詩是同時產生的。 樂府詩：樂府詩之名，起源於漢代，漢惠帝曾命夏侯寬任「樂府令」，而漢武帝時更設立了「樂府」官署，由李延年任協律都尉，因此，「樂府」即為「音樂的官府」簡稱，也是漢代朝廷的行政機關。它的執掌是大量採集民間的各地歌謠（其範圍遍及黃河﹑長江流域一帶），或取自文人雅士所寫的詩加以配樂，做為朝廷典禮或宗廟祭祀，乃至於君臣宴會時所使用的詩歌。樂府是合樂的詩歌，也就是音樂和詩各占一半的「音樂文學」。所以，後代人稱民歌為樂府。（樂府也成為民歌的代稱） 樂府詩的範圍：舉凡可以合樂的詩，可以歌，都稱為樂府，其範圍之廣還可擴大到宋代長短句的詞或元代的散曲小令。例如：宋 蘇軾的詞集稱為《東坡樂府》，而元 張可久的散曲集子則稱為《小山樂府》。 一般來說，樂府詩的標題上常留有合樂入樂的痕跡，大多會出現有如下列所述：「歌」﹑「行」﹑「吟」﹑「弄」﹑「曲」﹑「調」﹑「章」﹑「引」等的名稱。 兩漢樂府的內容及特色：兩漢的樂府民歌，大多為〈清商曲〉﹑〈鼓吹曲〉﹑〈相和曲〉和〈鐃歌〉，以寫實為主，不僅極富詩趣，又具有諷諭或勸化的作用，因此常發展成為敘事詩的型態，足以反映漢代地方的民情風俗。亦即「感於哀樂，緣事而發」的敘事特點。其中，最長的敘事詩【孔雀東南飛】，內容便是描寫焦仲卿和劉蘭芝夫婦倆的感人肺腑之愛情故事，由於婆婆不喜歡媳婦，加上當時整個社會的大環境﹑性格及命運種種因素驅使下，導致後來造成焦﹑劉兩家的倫理悲劇，這故事多少也具備些教化﹑勸導或警世的效果，並能顯示出漢人的思想與一般生活模式。 近體詩：與古體詩相對，也是唐代所開創的新體詩，包括了「絕句」和「律詩」。絕句共四句，有每句五個字的五言絕句（簡稱「五絕」）和每句七個字的七言絕句（簡稱「七絕」）。律詩分為八句的「今律」和八句以上的「排律」兩種。（排律較不流行） 近體詩的由來：從詩歌的發展來看，應該是先有絕句，後有律詩。漢代稱四句的短詩為「斷句」﹑「截句」，其後又有「短句」﹑「絕句」等說法。然而，短詩的作法，其字數雖少（僅二十字或二十八字），卻能將人的情意完全涵蓋於內，以臻於「言有盡而意無窮」文學表達之最高意境。 近體詩在形式及結構上有嚴格的規定。其句子的多寡有一定限制（絕句四句，律詩八句），近體詩每字平仄的用法，也皆有約束，用韻較嚴且只限一韻，不能通押或換韻。尤其是，近體詩的律詩，規定二三兩聯務必對仗，非但內容需要對偶外，就連上下聯的平仄都得相反，不能讓人隨意抒寫。 舉例說明：五言仄起格的絕句，其格律為：「仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。」 因此，近體詩在中國古典詩歌中，不論在形式結構上或內容上，都已到達最完美的境界。 （此文筆者參考並改寫自《國學常識》）
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
