十多年以前在寺裡常常遇到跟我「拉票」的信眾。

他們說，台北市，台灣應該換顏色了。

由於藍色加一些黃，就變成綠；綠色加一點紅，就變成黑。

我心中對顏色不信任故，每次，都不置可否。

顏色無常，人心更無常！ 

綠色難保不會變黑心，而藍色變調，雜染成灰也可能混濁不清。

因此，我不要被顏色主導。

我心裡頭藏著一把「尺」在暗自衡量「顏色」的「差異」相。

尺者，規矩也。

舊時代塾師欲懲責犯錯的學生，以「鎮尺」教訓，又稱為「戒方」。小時候，被教導“無規矩不成方圓”，無知犯錯時，必然逼吃一頓竹棍炒肉，哭得唏哩嘩啦。

出家後，戒壇上的大和尚解釋戒法時的法器，稱為戒尺。戒尺，是利用兩塊小木，使之一俯一仰，可相擊發出警示的聲音。學子聽見聲震，莫不反觀自省是否已將戒法逐一納入心底，是否散心雜念。

在家人有「戒方」協助養成「循規蹈矩」的習性，出家人亦有「戒尺」糾正學子身心粗浮的毛病。

「戒方」、「戒尺」都在提醒學子注重「人格」的養成。

而我（們）該從何處提昇自己做人的品格，該如何實踐乃至該從何處觀察別人，擇善而學習之，如孔子古訓：「三人行必有我師焉。」

太虛大師說：「人成即佛成」。

而不成「人」，又如何成就「佛」道呢？

——聖嚴師父說：說好話，做好事。這是簡單成長為人的標準，存好心者，才有能力說好話，乃至有心利益人群社會；多說好話讓下一代薰習好觀念，多做好事讓下一代學習行善人間，人人這樣成長增上善業，國家還會不好嗎？

是的！從不同的顏色中可以聽見、看出不同的「相」貌。怎麼想就怎麼說，就怎麼做，說了做了的，其心態昭然呈現，善惡分明，哪需要浪費唇舌狡辯！

因此，誰能成就聖嚴師父說的「好」榜樣，這票就歸屬誰了！

我每一次都不放棄投票機會，因為，「好人」需要鼓勵，與其說票投給別人，不如肯定這票是投給「自己」，因為與「善」相應，唾棄惡的言行，正是宗教實踐自我教育及教育人間的好方法。

佛法不離世間，關心家事國事家業道業，在世間才可完成佛道。我（們）多投「好」球，一起保送好人為國家服務，這也是回饋社會的頂級「布施」哦！（梵於2010/11/20）