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 「復」、「複」與「覆」的異同(一百十六) |
| 知識學習｜語言 2026/05/03 19:40:03 |
「復」、「複」與「覆」的異同(一百十六) 九、「覆」字的今義與用法 ⒉「覆」字在現代有「翻轉、傾倒」的意思(三) 陸機在〈君子行〉詩的開頭說： 天道夷且簡，人道險而難；休咎相乘躡，翻覆若波瀾。 陸機：字士衡（261—303A.D.），吳郡吳縣(今江蘇省蘇州)人，西晉著名文學家、書法家，出身吳郡陸氏，吳國奠基人孫策之曾外孫，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子； 吳時只任牙門將，仕西晉歷任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，後依成都王司馬穎為平原內史，太安二年任後將軍、河北大都督，討伐長沙王大敗終遭讒遇害。 〈君子行〉：是樂府相和歌辭平調曲名，「君子」泛指有德之人，「行」是古詩歌的一種體裁，相當於進行曲；本篇收錄於《樂府詩集》卷三二，是陸機所作的五言詩，創作時間約在晉惠帝太安二年（303A.D.）討伐長沙王司馬義兵敗後，開頭兩句用「天道」與「人道」對比以說明天道平而簡易，人道卻險而艱難。 天道夷且簡：「天道」是「天理、自然的法則」；「夷」是「平坦」；「簡」是「簡易、簡單」；「天道夷且簡」是「天理、自然的法則平坦並且簡易」。 人道險而難：「人道」是「做人處世的方法與原則」；「險」是「險惡」；「難」是「艱難」；「人道險而難」是「做人處世的方法與原則險惡而且艱難」。 休咎相乘躡：「休」是「吉祥、有福祿」；「咎」音ㄐ〡ㄡˋjiù，是「災禍」；「乘」是「登、升」；「躡」音ㄋ〡ㄝˋniè，是「踩踏」；「休咎相乘躡」是「吉凶、禍福互相追逐循環」。 翻覆若波瀾：「翻覆」的「覆」是引申義「覆蓋」，也就是「翻轉倒置」，「翻覆」是「反反覆覆、變易無常」；「若波瀾」是「像波浪一樣，用以比喻世事與人心的起伏變化」；「翻覆若波瀾」是「反反覆覆、變易無常，像波浪一樣的起伏變化」。 四句詩的意思是：「上天的法則平坦又簡單，做人處世的方法與原則險惡而且艱難；吉凶禍福互相追逐循環，翻轉倒置有如波浪般的起伏變化。」 「翻覆若波瀾」的「覆」是引申義「覆蓋」，也就是「翻轉倒置」的意思。
陸機在〈五等論〉裡說： 借使秦人因循周制，雖則無道，有與共弊，覆滅之禍，豈在曩日？ 陸機生平見前不贅。 〈五等論〉：陸機因為為聖明的君主治國，義在實行封爵位建侯國，所以著成〈五等論〉；五等指「公侯伯子男」；文中探討周代至秦漢國家治理體系的演變，以西晉分封制與郡縣制之爭為背景，全文以五等分封制為核心，援引《周禮》《漢書》等典籍，對比周代諸侯共治與秦漢集權郡縣制的政治得失，他主張分封制能維繫宗法紐帶、平衡中央與地方權力，批判秦朝「棄道任術」導致速亡，並通過漢代削藩動亂論證分封制對政權穩定的作用；文章結構嚴謹、史論結合，成為後世研究封建制思想的重要文獻。 借使秦人因循周制：「借使」是「假如、倘若」；「秦人」是「秦國之人」；「因循」是「沿襲舊習」；「周制」是「周朝的制度，此指五等分封制」；「借使秦人因循周制」是「假如秦國之人沿襲周朝五等分封的制度」。 雖則無道：「雖」是「雖然」；「則」是「是、乃是」；「無道」是「國君無德，不行正道」；「雖則無道」是「雖然是國君無德，不行正道」。 有與共弊：「有」是「存有」；「與」是「同類、朋黨」；「共弊」是「共同的弊端」；「有與共弊」是「存有同類朋黨共同的弊端」。 覆滅之禍：「覆滅」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思，「覆滅」是「傾覆消亡、完全滅亡」；「禍」是「災害、災難」；「覆滅之禍」是「傾覆消亡的災害、完全滅亡的災難」。 豈在曩日：「豈」是「怎麼」；「在」是「有，存在，發生」；「曩日」是「往日」；「豈在曩日」是「往日怎麼會有那樣的事情呢？」 整段話意思是：「假如秦國之人沿襲五等分封的制度，雖然是國君無德不行正道，也存有同類朋黨共同圖謀的弊端，當年怎麼會發生完全滅亡的災難呢？」 「覆滅之禍」的「覆」是本義「覂也」，也就是「翻轉」的意思。 |
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