什麼是__自性？

自性本空，無法可得，無法可說，色身有相，法身無相；有相見形，無相見理（性）。眾生認假為真而著有，或滅相離有而著空，佛不住相，即為破二執。（如不執旗、不執風…）未孩（未會笑）之嬰兒，連執都不用破，符合經上所說「人人具有佛性」。之所以成為眾生，乃後天迷啊、住啊、執啊、…學佛即破空有、是非、善惡、…之執著分別心啊。這裡所指無「是非、善惡、愛恨、…」眾生很容易誤會，這豈不是「是非不明？」「善惡不分？」是的，以凡夫觀、入世知見的確這樣，因為凡夫俗子以「我」為主去判斷「是非、善惡…」所謂順我者生逆我者死，豈有真「是非善惡」可言？所以有旗動、風動之爭、先蛋先雞之辯，我執故，才煩惱不斷、爭鬥不休；佛知見其「大」等虛空啊。老子說「大圓無形、大方無隅」，地球是圓的，眾生見其平，無法見其圓形，因『人小、心境短照』故。太大的「方形」也無法看到它的「方角」，仍然執著地球非圓、方形是平的無角的，執著我見，因此紛擾綿綿，萬劫難登彼岸啊。佛以破執度眾生，叫眾生明心見性，逢非離非、逢善離善、…見相離相即是佛啊。大孝無孝、大愛無愛、大親無親…孝天下、愛天下、親天下…眾生平等，無緣大慈、大悲啊！

惠能對曾是四品將軍的惠明說：「汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。」又說：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」

求法前提是諸緣放棄，一念不起；到不以善為善，不以惡為惡這樣的念頭都不起心動念，這個時候，就是明心見性，也就是見你具有的本性真面目。性是法身，法身身等虛空，無形、無相、無象，肉眼難見，慧眼可見；心明清淨無染離一切相即具慧眼，可見法身，蓋你已非色身故。