「美洲鄭和學會(ZHSA)」學術演講 
楊慶偉教授主講的「蘭芳共和國與海外華人」
聽眾耳目一新、問答交流不斷

[美洲鄭和學會7/11/2016新聞稿]

美洲鄭和學會於6月25日下午在蓋城僑教中心邀請到楊慶偉教授主講「蘭芳共和國與海外華人」，帶領四十餘位聽眾在歷史中縱遊、在地理上馳騁，令聽眾耳目一新、問答交流不斷！

楊慶偉首先提到客家人的起源，其家譜大都以炎帝為始祖。客家人與漢人的血緣很近，漢人的祖先是黃帝，客家人源自炎帝，炎黃是兩支大部落，母系都與少典之族有千絲萬縷的關係。炎帝的源頭何在？可溯源自非洲，炎帝世系中有一位赫赫有名的人：逐日的夸父；無獨有偶，埃及也有一位名聞遐邇的古父（Khufu），音極相近，是巧合嗎？中國夸父的祖上為后土（掌管土地之神），埃及的古父把當時已存在的Khnum (earth deity)神名加 在自己身上，如出一轍，是文化相連乎？

華人南遷始於秦始皇南征百越、開彊拓土，元朝時，爪哇王對元朝態度不友善，1292年，忽必略出兵征討爪哇，至蘇門答臘島招降島上諸國，後來中國大量南人南下經商，展開遠洋貿易，元朝海軍經常巡邏到婆羅洲，爪哇入貢元朝十餘次。明朝洪武海禁、鄭和下西洋、海盜掘起、移民南洋，明末移民也及於日本與台灣。

在南洋的第一個共和國蘭芳共和國成立於1777年，結束於1884年，維持了107年。提到蘭芳共和國，一定得先提羅芳伯。羅芳伯為廣東嘉應州梅縣石扇堡人，生於乾隆三年農曆二月初九（1738年3月28日），他「負奇氣，性豪爽，尤喜結納，自幼學文習武，為群兒冠，嘗於學書習劍之餘，佐治耕牧，遇事勤奮，鄉里稱之。」閩粵兩地山多田少，努力耕耘仍不足糊口時，只有出海行賈、海外開墾(或為海盜)。乾隆37年（1772年)，34歲的芳伯離妻別子，隨著潮流，與百餘親友結伴南行，自虎門出海至西婆羅洲（Borneo）的三巴（Sabah）烏石海邊登陸。羅芳伯「見其地豐草長林，廣袤天垠」，嘆曰「天府之國也」，乃闢地而居，以教書為業，並糾合同志，拜盟結義，潛植勢力。

大量華人南遷後，有一現象：求生爭活，有血有淚，結社立派，競爭激烈，華人排擠當地人，也為當地帶來了新的技術與文化。外在大環境是聚眾人、立幫會、開公司、分派系，開疆拓土，築柵修垣，開礦採金，開荒墾殖，引水耕種，壟斷糖米，拒售甘蔗，更有不少合縱連橫，擠壓爭鬥，打打殺殺，擊退決鬥，收買收服。在競爭激烈的環境下，合併是必然的趨勢，在各種不同土著、荷蘭殖民地者（荷蘭東印度公司）的威脅下，華人不但要結寨自保，還要併吞其他較小的組織，以達到一定的規模與外力抗衡。乾隆42年(1777年)，羅芳伯在曼多創建了蘭芳共和國，定都東萬律山心金湖山，人口六萬餘人（原住民佔二萬多），面積東西寬四百多公里，南北長一百多公里（面積比台灣還大），有自己的法律，日常交易仍用宋、明、清代的中國制錢，國旗是長方形旗幟，總領（太哥）為黃色三角旗，外與蘇丹修好，不愧是"攘內安外"的外交政策。

蘭芳共和國本着炎帝神農氏樸素的民主思想，立國原則是「為公不為私」。羅芳伯把共和國的最高首長定名為<大唐總長>，大小首腦都由群眾推選，革新的措施均由群眾公決，具有民主共和的精神。有人提議把名號改為<羅芳帝國>或<羅芳國王>，但都被羅芳伯否決。

蘭芳共和國的制度上，以行政、立法、司法並行制衡。行政：選出的統領及副手執行抵抗外侮及徵收稅金的任務，抗外的方式是實行寓兵於農，平日各營其業，有外侮全國皆兵。稅收由多層進行:礦業者須繳腳仿金，種田者要繳鴉息米煙戶錢，生意人要繳商業稅，但是原住民事務，仍由原住民酋長自行管理（有如美國印地安人保留區）。立法：省、府、縣三級實行民主投票選舉出負責人，國家大事咨決眾議而行，領導人由上屆統領在下台前推薦，但需多數公民通過。司法：在刑法制定後，於曼多及各地設立裁判廳，以處理各地的犯罪案件。刑罰嚴明，華僑犯法一律同罪，使蘭芳共和國治安很好，原住民紛紛前來歸順。

蘭芳共和國的外交與蘇丹友好，此舉便於治理原住民。內政上，人民和睦團結，且與中國的貿易來往相對頻繁，從國內聘請學者前來教育蘭芳子弟，發展教育文化不遺餘力。1795年，羅芳伯積勞成疾逝世，但他創立的蘭芳共和國，在歷史上存在了107年，對婆羅洲貢獻良多，可惜後為荷蘭東印度公司所滅。蘭芳國力雖然不及西方諸國，但其曾經存在的意義卻不遜於1787年華盛顿當選為美國第一任總統，以及實現聯邦民主共和的美利堅合眾國。

楊教授精彩的演講過程中，與聽眾的交流熱絡、問答不斷，張純瑛、陳詠智、金慶松等人紛紛提問，例如：「何為客家人？文化上、科學上、血源上、DNA上的界定不一。」「羅芳伯民主共和的理念是如何來的？」「蘭芳共和國算得上是世界上第一個共和國嗎？」「蘭芳共和國中『共和』二字誰最先提出的？」

楊偉慶教授結語以尼采曾說的「哲學家最大的缺點是缺乏歷史感」為開端，提醒歷史的潮流，總是載沉載浮，但別把國族命運之鎖交给别人；南海不是九服之外、蠻荒水域，菲律賓、蘇門答臘、婆羅州更非化外之地。華人都曾蓽路藍縷於斯、生活於斯、成長與斯，可說是華人的後院，陳宜中艦隊走過，忽必略海軍巡邏過，鄭和七次下西洋去過，華人祖先由埃及、南亞、中南半島到中國，如今南下正如鮭魚返游，此乃世之道矣！海外華人要團結一致！

「美洲鄭和學會」已成立13年，其宗旨在「研究中國航海家鄭和的歷史、成就和他的海外航程史詩」，其方針有二：其一，收集、研究、出版和傳播有關鄭和的訊息及研究結果；其二，藉由舉辦講座和會議以報導鄭和的成就與領導。多年來，承蒙會員與會友們的支持指教、及友社的協持贊助，使得會務順利推行，「美洲鄭和學會」在此一併感謝。贊助「美洲鄭和學會」的費用可抵稅，對該會有興趣者，請多参訪該會網址 www.zhenghe.org/

[楊偉慶教授演講中，黄健飛攝影]

[理事長酈民興贈書給講者，黄健飛攝影]

「美洲鄭和學會的主要幹事與楊教授伉儷共進晚餐，張建平攝影]