“議會”(Parliament)是來自法文原意是”討論”。經過最初400年的演化“議會”發展成皇家的會議廳或國王的大委員會而成為國家的重要政治機構。

英格蘭議會(Parliament of England)，通常被稱為“議會之母”(Mother of Parliaments) ，由君主(the Monarch)，上議院(the House of Lords)和下議院(the House of Commons)組成。這種”議會”就是政府，所有的”公權力”都包括在”議會”裡---這不是孟德斯鳩(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu”三權分立”的概念，這個”議會”和台灣現行議會的意涵是絕然不同的。   英格蘭議會(Parliament of England)是立法權和行政權是合一的，內閣(Cabinet)繼承了領主委員會(Curia Regis)的功能，就是政府---除了”非民主選舉”及”一黨專政”外，運作的模式倒有幾分類似”中國共產黨的政治局”!!    這是世界許多國家仿效的一種民主政府模式，是一個經國八百多年演變，細緻的光榮傳統和最後一分鐘"理性妥協”的最終產品。 注意 : 初始的“議會”是沒有下議院的，特別要留意下議院的出現時間點及時機。  下議院的”形而上”概念出現，是在前一篇說明的”源自生命的財產權”----也是”普世人權”的基石!!

”英國”是普通法(Common Law)系統，是演變的----”英國”這個集合的意涵元素也是演變的，附著於”英國”的制度及概念也是演變的。  講到”英國”相關的議題，就必須小心年代，許多的”概念”是時間的”應變數”!!    不同時代的”英國”，所代表的意涵要先釐清，當然最好就是使用不相同的稱謂，不過又臭又長的名稱一不小心又被簡化為”英國”，不先釐清就可能不明就裡的誤用----就如同有些人將歷史上華夏的政權都一律稱為”中國”一樣。 

這裡只將所謂”英國”代表的國旗以圖案簡單的演示，其餘的內容請以超連結閱讀文字的敘述。

1927年以後的”英國”意涵是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國“The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland”;國旗是。

以後會不會在演化?  “應該會”的可能性比較大----不就有報導”蘇格蘭醞釀獨立公投”嗎?

1801~1922年的”英國”意涵是大不列顛與愛爾蘭聯合王國(The United Kingdom of Great Britain and Ireland)，再加上愛爾蘭的主保聖人(patron saint)的聖帕特里克十字(Saint Patrick's Cross)

  加上 ---->

1707~1801年的”英國”意涵是大不列顛王國(Kingdom of Great Britain)，“ England, Scotland and Wales are United into One Kingdom by the Name of Great Britain”;

  加上 ---->

1688~1707年的”英國”意涵是----“ the Commonwealth of England, Scotland and Ireland reformed as on the basis of constitutional monarchy and the parliamentary system.”

1649~1660年的”英國”意涵是英格蘭聯,蘇格蘭,愛爾蘭邦(the Commonwealth of England, Scotland and Ireland)---->

927~1649年的”英國”意涵是----The Kingdom of England;代表的旗幟是

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華夏文化雖然由秦朝就建立的中央集權的統治，但是華夏中原地區分裂的時期比統一的時期長，各個政權都似乎沒有代表的旗子。  滿清開始有”八旗”代表各自的”部落”;到了1888年，比較有個正式的滿清國旗，用了二十多年;

1912年~，國旗換成 

1928年，國旗換成 

 ;

1949年~，又多了一面國旗 ;

當價值觀接近了，經濟條件接近了，(I.E. 再過十四年，中國沿海一線城市的人均收入或許就可以和台灣並駕齊驅了!!) 那麼，中華民國和中華人民共和國以歐盟的模式結合也就沒甚麼值得訝異的!! 

或許，2102年，大哥中華民國和弟弟中華人民共和國的旗子，會如同”英國”國旗的演變為 ，不也是一件華夏歷史演化的趣談!!

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1517~1648年的新教的革命推動了這個階段(1648~1789年)的君主帝制革命(Monarchical Revolution)，革命是一個過程而不僅是一個事件，要全面的認識這個過程，除了一般的歷史事件外還需要瞭解西方社會文化的變遷----由黎明到黃昏 (From Dawn to Decadence: 500 Years of Western Cultural Life, 1500 to the Present. By Jacques Barzun.)----這本八百多頁的書，很系統、宏觀的整理，確實有助於對歐洲基督教文化的認識。 

述說英國的內戰(the English Civil War，1642–1651)還必需宏觀回顧英國歷史演化的”特殊性”----才能理解英國議會制度為何有如此頑強的生命力，能夠在英國斯圖亞特王朝 (House of Stuart ，1603~1714)兩次反撲的壓制新教的革命，終能在1714年建立英國君主議會內閣制度(the British Parliament)，成為人類文明史上第一個完成君主帝制革命(Monarchical Revolution)”質變”的國家-----注意:”英國”1714年後的許多憲政及議會制度的演化是受到法國大革命(The French Revolution)後續歐洲大陸社會思潮及革命運動的牽引帶動已經走上君主議會民主內閣制度的道路的"英國"繼續演化發展。    

新獨立的美國，沒有歷史傳統的貴族包袱大環境下，參考英國的實踐經驗及法國思想家們的政治理念，發展出”具有美國特色”的政治制度，走上民主憲政的道路;

隨後法國君主帝制革命的進展是以”試誤”(Trial and Error) 社會文明發展方式，演化出全然不同於英國政治運作模式，走上民主憲政的道路;

歐洲因為”工業革命造成社會變遷速度及範圍”、宗教文化、國情及地域的不同，各個老牌帝國，君主帝制革命參差不同的進展延續了兩百年多年陸續的走上威權憲政體制。   

一次世界大戰後，歐洲戰敗的王室走向共和，”資本帝國主義的不可持續性”促成威權的法西斯(國家社會主義)體制，在二次世界大戰後，走上民主憲政的道路;

在二次世界大戰後，民族自決思潮風起雲湧，大量殖民地獨立成為軍閥專制或威權憲政國家，如今發展中國家的政治體制的改革過程還在持續著----包括有十三億人口的中國。  中國的人民應該自行辯證-----

·       以”集中民主制”( Democratic centralism)為名，以政治局委員“寡頭壟斷”為實的統治機制就能脫離歐洲王室“寡頭壟斷”的演化軌跡而長存嗎?

·       ”一黨專政體制”依靠憲法白紙黑字的”規定”就能持續下去嗎?

歐洲君主帝制革命參差不同的進展延續了兩百年多年-----兩百年多年，在實際的生活中絕對不是冰冷數字，往後推是由現在回到乾隆末年，那時的社會及觀念和今日有多大差異!!  往前看是2212年的世界，就如同嘉慶皇帝的年代預測今日世界的發展----不必那麼久遠，我們能夠預測2032年的社會情況嗎?   

對歷史演化的回顧，應該利用自己的經驗建立以代為單位的”時間座標”，將”自己設身處地的融入當時的時空”類比於現在以”理性思考的判斷”向前預測未來三十年，一個世代，的可能發展-----以這樣的模式去”認識歷史”將是非常有感覺的體會!!   產生”質變”的期間經常需要三、四個世代----變化一定會發生，但是，要有耐性及信心!!

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