網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
微分?幾何? -83 中醫 27 大佛頂首楞嚴經
2008/08/31 05:29:49瀏覽1142|回應4|推薦46
只見歐拉雙手合十,很恭敬地說:
畢陵伽婆蹉即從座起,頂禮佛足而白佛言:
我初發心從佛入道,數聞如來說世間諸不可樂事。乞食城中心思法門,不覺路中毒刺傷足
,舉身疼痛我念有知,知此深痛雖覺覺痛,覺清淨心無痛痛覺,我又思維如是一身,寧有雙覺?
攝念未久身心忽空,三七日中諸漏虛盡,成阿羅漢得親印記,發明無學。
佛問圓通如我所證,純覺遺身斯為第一。

黎曼聽得莫明其妙。

`歐拉是在說:
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
當中的一段。 ' 聶明峰言

`` 可是這跟針灸有啥關連?'' 黎曼問 
`還記得我在科工館的事嗎?' (
請參閱 微分?幾何? -64 中醫 20)

`` 記得!當時您全身發抖還口唸:南無阿彌陀佛。''  

`針灸跟痛覺、觸覺有關係,所以歐拉才會說上面那一段。而觸覺是很奇妙的一種感覺,它的記憶很持久。'

`` 請聶大俠舉例,好嗎?''
` 記得讀書的要訣嗎? '

`` 心到、口到、眼到、手到。''  
` 手到就是觸覺。'

『我懂了!難怪我們高中的數學老師有說過:` 沒有手到,數學是學不好的。' 』高斯說

`騎腳踏車也是嗎?游泳、爬山也算嗎?' 黎曼問
``是的!''
『黎曼好像摸到一些邊』高斯猜想


( 不分類不分類 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=DeutschHK&aid=2177087

 回應文章

映月(休格)
等級:7
留言加入好友
2014/05/05 00:14

手到=觸覺是身識,唯識學說: 身識是<識蘊>之一,阿羅漢於禪定中現觀五陰十八界虛妄存在,親證<人無我>,故而感身心(色受想行識蘊)皆空.

黎曼說的<手到>,愚見,應是<身體力行>之意,實修才能實證故.

亞魯司基(DeutschHK) 於 2014-05-05 18:32 回覆:

晚安  映月 (jade991003)

這裡的手到

只是單純的觸覺或是身識

當我們用手寫字或畫畫時

注意力會集中

不像用看的

注意力較不集中

如果練過速讀的人

注意力會較集中

身體力行

的確是驗證真理的最好方式

「實修才能實證」

確實如此

阿彌陀佛

祝 早日修得正果



飛紅戲墨~聽蘋果說話
等級:8
留言加入好友
二十五聖圓通
2008/10/29 22:13

善哉歐拉

雖然有一個能感覺的心,才能感覺到痛,而本覺清淨的真心,並没有疼痛,也没有一個疼痛的真心,痛的是肉身的假我.........

畢陵伽婆蹉証身根圓通。

感佩亞魯兄台於楞嚴經的用功。


不是我選擇最好的,是最好的選擇我──印度哲人 泰哥爾
亞魯司基(DeutschHK) 於 2008-11-02 09:49 回覆:
敬愛的紅查某

能否請您也寫一篇
大佛頂首楞嚴經的文呢?

葉莎
等級:8
留言加入好友
佛經
2008/09/01 20:18
佛經的文字的確優美
可是葉莎還是繼續沉淪好了

一旦落入紅塵 
不管成為精靈或是塵土 
這肉身終究沒參悟 
亞魯司基(DeutschHK) 於 2008-09-02 09:32 回覆:
呵呵
如果
我說
佛經與詩
互相為用

終日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分

汝以為然否?

hotfox
等級:6
留言加入好友
怎麼作學問
2008/09/01 11:11

先生學問高深
佛法
微積分
天文
武俠
文學
中醫

您先教我怎麼作學問?  (手到是不夠的  腦袋到不了  )

亞魯司基(DeutschHK) 於 2008-09-01 12:24 回覆:
敬愛的hotfox您好

提供我的經驗給您參考:

1.大佛頂首楞嚴經原文  手抄一遍(每天一小時    大約一個月)
2.聽法師講解
   大佛頂首楞嚴經  (每天一小時    大約六個月)
  會性法師有網路錄音
3.每天唸楞嚴咒  (唸三年)

而且
大佛頂首楞嚴經的文句優美
對於文學有熏陶的功用

希望對您有所幫助