(摘錄於鸞書自在琉璃心雜誌134期15頁)

書名：言行功過錄　　　　　　　　　　　　關聖帝君　主著

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　智筆　扶

第二十二回『穢手觸經損福慧』

天心寶院關聖帝君　登台

聖曰：佛經聖典世明燈。指引眾生自性明。依之修行增福慧。恭敬受持乃相應。

聖示：一切佛經及聖賢典籍與闡揚佛法之書，無非教人去惡向善趨吉避凶，明本俱之佛性，識本有之真如，理應尊重恭敬，因此賢人有云：『欲得佛法真實利益須於恭敬中求，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益』確實是苦口婆心之良言也，希世眾醒悟之，可，智筆靈出。

智筆：參叩恩師聖駕

關帝：免禮，準備靈遊吧！(與師步出院外，登上蓮台，隨即升空，往北而馳……。)

智筆：學生請問恩師，今夜是本書著作靈遊的最後一回，但世人言行萬千，本書之例証百不及一，是否有較明確的經典可作為世人日常生活中言行的準則，來作為每日的讀誦受持呢？

關帝：當然有，如「佛說十善業道經」、「太上感應篇」、「文昌帝君陰騭文」、「地藏菩薩本願經」、「桃園明聖經」、「關帝覺世真經」「弟子規」…等等，世人宜常誦讀之，並依之實行，自可得仙佛護佑也，可、目的地已到，賢生準備下蓮台，並向此地地基主請安，(只見蓮台穿進一公寓之一樓廳內，此地地基主已在等候)

智筆：學生參見地基主福安。

地基主：免禮，小神參見關帝道安。

關帝：免禮，今夜吾師徒倆多所打擾，只因著書所須，尚祈海涵，並請全力協助之。

地基主：不敢當，小神自當全力協助之，智筆盡可提問。

智筆：請問地基主，不知今夜的案例何在呢？

地基主：賢生稍待，只見地基主咒語輕喃，隨即現一化景，正有一男子在誦經，但此男子的右手在頭皮上抓癢，然後又用此右手來翻佛經的頁面，繼續誦經…。)

智筆：這有何不對嗎？

地基主：這即犯了『穢手觸經之過也』。

智筆：可是身體很癢，怎麼辦呢？

地基主：宜用另一乾淨的手將經本合上之後到旁邊止癢，再用肥皂將手洗淨一次再繼續誦經。

智筆：那如果去大小便利後，淨手的標準是要洗幾次呢？

地基主：至少要用肥皂(或洗手液)洗二次。

智筆：那不知此「穢手觸經」案例中之主角在功過簿上會如何錄記呢？

關帝：初犯扣二佰大功，消減文慧一等，再犯則扣四佰大功，消減文慧一等，第三次則以第二次之基準來加倍扣除之。

智筆：原來如此，那不知誦經之時要注意哪些事項呢？

關帝：宜「主敬存誠、服裝整齊，淨手潔案、如面佛聖。」如此自然可得無量法益也，希世眾醒悟之，可、今時已晚，感謝地基主之協助，就此拜別，智筆快向地基主辭駕之。

智筆：學生就此拜別地基主，感謝今夜之協助。

地基主：既然如此，那就恭送賢師徒。

關帝：可、請留步，吾等回院(師徒隨即登上蓮台返回……)。

智筆：這是學生首次領旨著書，感謝恩師不嫌棄學生資質愚魯，再三指導，今夜才能完成上天的使命，離別在即，不知何時能與恩師再相見呢？

關帝：只要賢生堅持利益眾生，又何愁不能相見呢？

智筆：恩師說的是，學生受教了，恩師提攜之恩如山高海深，弟子唯有努力行道來利益眾生，作為報答，現在，僅以三跪九叩之禮來表達學生的感念之情。(只見智筆向關帝行三跪九叩之禮。)

關帝：傻徒兒、何須多禮呢？只要賢生以仙佛之心為心來救拔眾生之苦難，吾自會在汝身旁護祐之，今夜感謝諸位賢生多年的護持，方能完成寶書之著作，吾自會上呈金闕敘錄諸位賢生之功果，吾即將回天繳旨，著書至此。智筆靈入，可，吾退。

智筆：恭送恩師聖駕。