佛指舍利世界仅有
舍利，梵语中意为「尸骨」，指死者火化后的残餷骨烬。佛、菩萨、罗汉、高僧大德等火化后，不像凡夫就是一把骨灰，而是能够烧出各种充满色彩、光洁透明的舍利子。或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成，根据在生所修戒定慧程度不同，大小和坚硬程度也不同。
佛指舍利是佛祖释迦牟尼的一截指骨，又称佛骨，为世界仅有。
相传二千五百多年前，佛祖释迦牟尼在古印度拘尸那城附近的树林间涅槃，荼毗后获舍利四斛八斗。附近八国闻讯，竞相前来迎请舍利归国起塔供养。
二千三百多年前，孔雀王朝著名的护法名王阿育王统一五天竺，开启罗摩伽国以外之七塔，建八万四千宝塔供奉佛舍利，其塔统称阿育王塔，其中十九座在中国，古城西安以西一百多公里的法门寺塔（历称周歧洲歧山南塔）就是其一。
法门寺因珍藏佛指舍利而极受数代唐皇室的重视。公元八七四年，由皇室按佛教仪轨，将佛指舍利密封珍藏于法门寺塔下地宫中。
一九八一年八月，陕西扶风法门寺，连月大雨，古佛塔倒塌。为重修佛塔，一九八七年四月起，陕西考古工作者对古塔进行发掘，意外发现了唐代地宫，在幽闭了一千一百多年的唐代地宫里，发现了释迦牟尼佛真身指骨舍利和二千多件唐代国宝，成为二十世纪末震惊世界的重大考古发现。特别珍贵的是，释迦牟尼佛真身佛指舍利重现于世。在开光那一天，佛指突然腾空发出光环，当场被拍摄下来，令人叹为观止。
经考古专家和佛教界鉴定，出土的佛指真身舍利（灵骨）一枚，确系唐代皇室多次迎请的释迦牟尼佛真身左手中指指骨。同时还出土了三枚「影骨」。
法门寺藏佛指舍利
法门寺地处仰韶、龙山文化所在地，位于陕西省扶风县城北十公里法门镇。佛典记载，公元前二七二年，印度阿育王在这里安置佛祖释迦牟尼指骨舍利建塔成寺，初名阿育王寺。隋朝改名为成实道场，唐朝又先后叫做法门寺、法云寺、无忧王寺、重真寺，宋代叫重真寺，明代叫崇真寺，以后又叫做法门寺。其时中国共有十九处建塔，法门寺为其中之一，原名阿育王塔。法门寺内的佛指舍利，珍藏于法门寺塔的塔下地宫中。
公元五五五年，元魏统治者在这里肇启塔基，开供养佛指舍利之先河，法门寺名声大振，成为华夏四大佛教圣地之一。隋文帝杨坚、唐高祖李渊先后亲临朝奉，命名。从太宗李世民起，尊奉佛指，旌表佛塔，宏建地宫，扩充寺域为环琳宫二十四院。广度僧尼，先后有八位皇帝每三十年迎奉佛指舍利于长安、洛阳皇室供奉。每次迎奉时，皇室便供养大量珍宝，藏于地宫之中，法门寺不只收藏世界仅存的佛指舍利，同时也保存了大量唐代文物珍品。唐信宗于公元八七三年将佛指舍利诏送回法门寺后，即下令封锁地宫，从此佛指舍利消失于人间。一千多
年来，这座地宫竟无人开启过。地宫中珍藏的佛指舍利，仿佛也被人遗忘了。法门寺的名字，也远不如隋、唐时期那么响亮。
明隆庆年间唐塔倒毁，万历年间修成十三级八棱砖塔，唐地宫不曾拢动。一九八一年八月二十四日，明塔倒毁，仅餷一半巍然斜立成为奇观。一九八七年随着法门寺塔地宫盖板在人们的关注下徐徐启开，随着佛指骨和其它珍贵文物的发现，法门寺再度声名大振，法门寺重新成为世人、特别是佛教界人士关注的中心。
法门寺塔下的地宫是我国迄今为止发现的规模最大、保存最完整的佛塔地宫，长二十一点一二米，总面积三十一点八四平方米。地宫的前室、中室、后室中，分别保存着释迦牟尼佛指骨舍利四枚，其中一枚为金骨，又称灵骨，即真身舍利，三枚为影骨，又称供奉舍利，即指骨舍利的仿制品。这些舍利，形状相同，大小相近，色泽一样，白如玉石，中间有孔洞，那是髓孔。公元八四四年，唐武宗李炎灭佛时，曾下令毁掉佛指舍利，但寺僧们巧妙的搪塞了过去，只毁掉了一枚影骨，而真身指骨舍利得以保存至今。
这枚真身佛指舍利，安放在法门寺真身宝塔地宫的后室小龛内。龛内有一个用丝织金锦裹着的铁函，函内从外到里，依次为金函、檀香木函、水晶和玉棺。佛指舍利就安放在玉棺内。
法门寺塔和塔下地宫中珍藏的各种供品和法器，是我国不可多得的数量多、等级高、价值大的珍贵文物。据统计，在清理塔身废墟时，曾发现铜、石佛像一百零七尊，宋版《毗卢大藏经》十六卷，元版《普宁大藏经》五百多卷，《碛砂藏》三十二卷，以及清版《妙法莲华经》等等。
佛指舍利迎奉历史
法门寺佛舍利是世界上现存的ㄒ环鹬干崂
字體：小 中 大
推薦
刪除
