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岳陽樓
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寄件者: MSN 別名萬點落英  (原始留言)傳送時間: 4/6/2008 9:59
岳陽樓
 
風雨瀟瀟登古樓,
萬千往事注心頭。
天下興亡瞬息過,
詩酒江湖忘樂憂。
 
  2008-05-28 湖南岳陽

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寄件者: MSN 別名萬點落英傳送時間: 4/6/2008 10:13
屹立在洞庭湖畔的岳陽樓,是我國古建築中的瑰寶,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之譽。相傳樓始爲三國吳將魯肅訓練水師的閱兵台。岳陽樓是什麽時候建的,說法不一。一般都認爲它始建于唐,後毀於兵燹,北宋年間重修和擴建。岳陽樓的出名,在很大程度上是由於北宋著名文學家范仲淹寫了一篇不朽的散文《岳陽樓記》。據說當時巴陵郡守(岳陽在宋時屬巴陵郡)滕子京集資重修了岳陽樓。但是,滕子京重修的岳陽樓,在明崇禎十一年(1639年),毀於戰火,翌年重修。清代多次進行修繕。清光緒六年(1880年),知府張德容對岳陽樓進行了一次大規模的整修,將樓址內遷6丈有餘。解放後,政府多次進行維修,1983年又進行了一次落架重修,把已腐朽的構件,按原件複製更新。
岳陽樓所處的位置極好。它屹立於岳陽古城之上,背靠岳陽城,俯瞰洞庭湖,遙對君山島,北依長江,南通湘江,登樓遠眺,一碧無垠,白帆點點,雲影波光,氣象萬千。岳陽樓的建築很有特色。主樓3層,樓高15米,以4根楠木大柱承負全樓重量,再用12根圓木柱子支撐2樓,外以12根梓木簷柱,頂起飛簷。彼此牽制,結爲整體,全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接,相互咬合,穩如磐石。其建築的另一特色,是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔,既雄偉又不同於一般。
岳陽樓側旁有仙梅亭、三醉亭、懷甫亭等建築。

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寄件者: MSN 別名萬點落英傳送時間: 4/6/2008 10:27
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有洞庭天下水,岳陽天下樓之譽,與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並成爲江南三大名樓。。
岳陽樓是以三國"魯肅閱軍樓"爲基礎,一代代沿襲發展而來。唐朝以前,其功能主要作用於軍事上。自唐朝始,岳陽樓便逐步成爲歷代遊客和風流韻士遊覽觀光,吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改爲岳陽城,巴陵城樓也隨之稱爲岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。千百年來,無數文人墨客在此登覽勝境,憑欄抒懷,並記之于文,詠之於詩,形之於畫,工藝美術家亦多以岳陽樓爲題材刻畫洞庭景物,使岳陽樓成爲藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。
現在的岳陽爲1984年重修,沿襲了清朝光緒六年(西元1880年)所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。
岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築,它的建築藝術價值無與倫比。19881月被國務院確定爲全國重點文物保護單位,同年8月被列爲國家重點風景名勝保護區。2001年元月核准爲首批國家AAAA級旅遊景區,是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點,是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅遊業的龍頭。

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寄件者: MSN 別名香江浪人傳送時間: 4/6/2008 13:13
04559eed.jpg picture by kwan99_2007

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寄件者: MSN 別名萬點落英傳送時間: 4/6/2008 22:39
香江先生好!---
 
奧運聖火到巴陵
情燃八百里洞庭。
范老舉杯忘憂樂,
更邀豪飲滕子京。
 
      2008-06-03

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寄件者: MSN 別名萬點落英傳送時間: 4/6/2008 22:54
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寄件者: MSN 別名萬點落英傳送時間: 4/6/2008 22:58
岳阳楼
岳阳楼的美还与人文景观特别丰富有关。所谓人文美,是指自然景致要借助匾额,对联诗词、题咏,书画等手段,加强和协调自然景观,使园林变得更加秀美,雄奇和幽深。园林景致加上人文美,就使建筑,风景与诗,书画有机地、巧妙地结合起来,从而达到诗情画意的境界。岳阳楼正是这样。岳阳楼建成之后,从唐代起“迁客骚人都会于此。”李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等著名诗人,都曾吟诗赞美岳阳楼。特别是宋朝庆历四年(公元1044年)滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。这时,滕子京认为“窃以天下郡国,非有山水环异者不为胜,山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久,文学非出于雄才巨卿者不成著。”于是他请人画了一幅《洞庭秋晚图》,并写信请他的好友,文学家、政治家、军事家范仲淹为楼作记。范仲淹欣然应允,挥笔写下了千古绝唱《岳阳楼记》。又请当时的大书法家苏舜钦书丹,名篆刻家邵竦篆刻,制成雕屏。楼因斯文名声益著,文偕斯楼而千古留存。

在岳阳楼浩瀚如海的古代文化中,根据有据可查的清嘉庆五年(1803年)编撰的《巴陵县志·岳阳楼文集》收有从南朝到清光绪十七年(1891年)止的诗词歌赋等作品,有作者357人,达484篇(首)。其中有许多楹联、匾额、诗文以及精巧绝伦的雕刻艺术,以其内容的精深,哲理的光彩而脍炙人口。这些箴言警策,字字珠玑,溶铸了文人的品格,跳荡着诗人的激情,给人启迪和醒悟,也颇使人流连忘返,倍觉风趣。重修后的岳阳楼更是浓缩了中华民族灿烂文化的一个侧影,令人叹为观止。楼的一、二楼正中嵌着《岳阳楼记》的雕屏,为清代大书法家张照所书,无名氏雕刻家所刻,字大如碗,刚劲峭拔,笔姿秀美;刀法娴熟,自如有力,跳跃欲动,无愧于我国古代书法艺术的瑰宝。清朝末年,有一位巴陵知县趁国难,想将岳阳楼这一珍贵文物占为己有。事先,他命幕僚复制了一套雕屏,以假乱真,挂在岳阳楼的一楼,然后将《岳阳楼记》雕屏的真迹盗走。用船运出岳州,到鹿角时突遇狂风大作,船翻人亡,雕屏也沉入湖底,被渔民打捞。当时,岳阳著名的文学家吴敏树以120两纹银购回。直到1933年岳阳楼大修才从吴敏树家以120块银元购回张照手书的雕屏,原璧归赵,嵌入二楼。

  在《岳阳楼记》雕屏的两壁,以及二、三楼一共悬挂着18副楹联,长的达102个字,短的仅有8字。岳阳楼有一副最吸引游人的长联,为清代窦垿撰,何绍基书。上联:“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!”下联:“诸君试看,洞庭湖南极潇湘、扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气、岳阳楼东道岩疆。渚者、流者、峙者、镇者,此中有真意,问谁领会得来?”上联讲出岳阳楼的特点,包括了“此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。”楼中是杜甫的“戒马关山北”的感怀诗,范仲淹的“忧乐”观,滕子京的“治最为天下第一”,吕醉仙的“理乱不问惟把酒”。从而指出了它的“奇”处。下联描写岳阳楼所处的地位和周围的景物,是洞庭湖、扬子江、岳州城,巴陵郡,东南西北,浩浩荡荡,巍巍峨峨,何其壮观也。这副对联情景交融,浑然一体,对仗工整,气魄极大,谈古论今,借景抒情,寓情于景,引人遐想,堪称一绝!远近慕名前来吟唱者络绎不绝,给人留下的印象极为深刻。尤其值得一提的是何绍基“雄于天下”的书法艺术。据《通州志》载:“生平学问渊博,著作甚富。而尤以书名于世焉。”从他手书的这副长联来看,纵横欹斜,峻拔雄强,可见在书法艺术上达到了炉火纯青的地步。

  从楹联的字数而言,楼内三楼临窗挂着一副最短的对联,联曰:“水天一色,风月无边”。署名李太白,传说这副对联是当年岳阳楼修起后,在三楼木壁上发现三个隐约可见的字样,“一、虫、二。”有一天,李白登上岳阳楼,有人向他请教说:“太白先生,这里三个字,凡人不解其意,可能是一首仙诗,你是诗仙,请你帮助解解。”李白一看:“这不是诗,是一副对联,‘一’字是‘水天一色’、‘虫’和‘二’是‘风月无边’。

  ‘风’字没有‘风’边,‘月’字没有‘月’边。人们恍然大悟,连称李白不愧为诗仙,当即请他书写了这副对联。今日似乎还可以闻其翰墨香,看上去遒劲潇洒的字体,大有风格如人之感。这些经过时间淘汰而留存至今的名联佳句都是值得寻味品评的。俗语说:名胜赖于名联增色。这话一点也不假。岳阳楼琳琅满目的楹联匾额与岳阳楼的雕屏,建筑艺术珠连璧合,使得岳阳楼成为一座著名的艺术殿堂。此外,还有吕洞宾三醉岳阳楼,鲁班修岳阳楼等神话传说大大美化了岳阳楼。岳阳楼之所以美,有重要的一点,就在于把自然景观与人文景观巧妙地结合在一起,成为完整的艺术综合体,不但给人们以自然美的享受,还使人们受到人文美的陶冶。难怪明代诗人魏允贞用“洞庭天下水,岳阳天下楼”的诗句来赞美岳阳楼。这说明岳阳楼既含蓄着相国劳动人民的非凡智慧和创造性劳动。又集岳阳自然风光美景于一身,才成为岳阳市的象征,湖南省的代表,从中国走向世界。


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寄件者: MSN 別名§秋月涼風§傳送時間: 4/6/2008 23:07
岳陽樓的美還與人文景觀特別豐富有關。所謂人文美,是指自然景致要借助匾額,對聯詩詞、題詠,書畫等手段,加強和協調自然景觀,使園林變得更加秀美,雄奇和幽深。園林景致加上人文美,就使建築,風景與詩,書畫有機地、巧妙地結合起來,從而達到詩情畫意的境界。岳陽樓正是這樣。岳陽樓建成之後,從唐代起“遷客騷人都會於此。”李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等著名詩人,都曾吟詩贊美岳陽樓。特別是宋朝慶歷四年(公元1044年)滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。這時,滕子京認為“竊以天下郡國,非有山水環異者不為勝,山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久,文學非出於雄才巨卿者不成著。”於是他請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,並寫信請他的好友,文學家、政治家、軍事家範仲淹為樓作記。範仲淹欣然應允,揮筆寫下了千古絕唱《岳陽樓記》。又請當時的大書法家蘇舜欽書丹,名篆刻家邵竦篆刻,制成雕屏。樓因斯文名聲益著,文偕斯樓而千古留存。
在岳陽樓浩瀚如海的古代文化中,根據有據可查的清嘉慶五年(1803年)編撰的《巴陵縣志·岳陽樓文集》收有從南朝到清光緒十七年(1891年)止的詩詞歌賦等作品,有作者357人,達484篇(首)。其中有許多楹聯、匾額、詩文以及精巧絕倫的雕刻藝術,以其內容的精深,哲理的光彩而膾炙人口。這些箴言警策,字字珠璣,溶鑄了文人的品格,跳蕩著詩人的激情,給人啟迪和醒悟,也頗使人流連忘返,倍覺風趣。重修後的岳陽樓更是濃縮了中華民族燦爛文化的一個側影,令人嘆為觀止。樓的一、二樓正中嵌著《岳陽樓記》的雕屏,為清代大書法家張照所書,無名氏雕刻家所刻,字大如碗,剛勁峭拔,筆姿秀美;刀法嫻熟,自如有力,跳躍欲動,無愧於我國古代書法藝術的瑰寶。清朝末年,有一位巴陵知縣趁國難,想將岳陽樓這一珍貴文物占為己有。事先,他命幕僚復制了一套雕屏,以假亂真,掛在岳陽樓的一樓,然後將《岳陽樓記》雕屏的真跡盜走。用船運出岳州,到鹿角時突遇狂風大作,船翻人亡,雕屏也沉入湖底,被漁民打撈。當時,岳陽著名的文學家吳敏樹以120兩紋銀購回。直到1933年岳陽樓大修才從吳敏樹家以120塊銀元購回張照手書的雕屏,原璧歸趙,嵌入二樓。
  在《岳陽樓記》雕屏的兩壁,以及二、三樓一共懸掛著18副楹聯,長的達102個字,短的僅有8字。岳陽樓有一副最吸引游人的長聯,為清代竇垿撰,何紹基書。上聯:“一樓何奇?杜少陵五言絕唱,範希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶、儒耶、吏耶、仙耶?前不見古人,使我愴然涕下!”下聯:“諸君試看,洞庭湖南極瀟湘、揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣、岳陽樓東道岩疆。渚者、流者、峙者、鎮者,此中有真意,問誰領會得來?”上聯講出岳陽樓的特點,包括了“此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。”樓中是杜甫的“戒馬關山北”的感懷詩,範仲淹的“憂樂”觀,滕子京的“治最為天下第一”,呂醉仙的“理亂不問惟把酒”。從而指出了它的“奇”處。下聯描寫岳陽樓所處的地位和周圍的景物,是洞庭湖、揚子江、岳州城,巴陵郡,東南西北,浩浩蕩蕩,巍巍峨峨,何其壯觀也。這副對聯情景交融,渾然一體,對仗工整,氣魄極大,談古論今,借景抒情,寓情於景,引人遐想,堪稱一絕!遠近慕名前來吟唱者絡繹不絕,給人留下的印像極為深刻。尤其值得一提的是何紹基“雄於天下”的書法藝術。據《通州志》載:“生平學問淵博,著作甚富。而尤以書名於世焉。”從他手書的這副長聯來看,縱橫欹斜,峻拔雄強,可見在書法藝術上達到了爐火純青的地步。
  從楹聯的字數而言,樓內三樓臨窗掛著一副最短的對聯,聯曰:“水天一色,風月無邊”。署名李太白,傳說這副對聯是當年岳陽樓修起後,在三樓木壁上發現三個隱約可見的字樣,“一、蟲、二。”有一天,李白登上岳陽樓,有人向他請教說:“太白先生,這裡三個字,凡人不解其意,可能是一首仙詩,你是詩仙,請你幫助解解。”李白一看:“這不是詩,是一副對聯,‘一’字是‘水天一色’、‘蟲’和‘二’是‘風月無邊’。
  ‘風’字沒有‘風’邊,‘月’字沒有‘月’邊。人們恍然大悟,連稱李白不愧為詩仙,當即請他書寫了這副對聯。今日似乎還可以聞其翰墨香,看上去遒勁瀟灑的字體,大有風格如人之感。這些經過時間淘汰而留存至今的名聯佳句都是值得尋味品評的。俗語說:名勝賴於名聯增色。這話一點也不假。岳陽樓琳琅滿目的楹聯匾額與岳陽樓的雕屏,建築藝術珠連璧合,使得岳陽樓成為一座著名的藝術殿堂。此外,還有呂洞賓三醉岳陽樓,魯班修岳陽樓等神話傳說大大美化了岳陽樓。岳陽樓之所以美,有重要的一點,就在於把自然景觀與人文景觀巧妙地結合在一起,成為完整的藝術綜合體,不但給人們以自然美的享受,還使人們受到人文美的陶冶。難怪明代詩人魏允貞用“洞庭天下水,岳陽天下樓”的詩句來贊美岳陽樓。這說明岳陽樓既含蓄著相國勞動人民的非凡智慧和創造性勞動。又集岳陽自然風光美景於一身,才成為岳陽市的像征,湖南省的代表,從中國走向世界。

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     岳阳楼记 

               范仲淹   
庆历四年春,

滕子京谪守巴陵郡。

越明年,

政通人和,

百废俱兴,

乃重修岳阳楼, 

增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上,

属予作文以记之。


予观夫巴陵胜状,

在洞庭一湖。

衔远山,

吞长江,

浩浩汤汤,

横无际涯;

朝晖夕阴,

气象万千;

此则岳阳楼之大观也,

前人之述备矣。

然则北通巫峡,

南极潇湘,

迁客骚人,

多会于此,

览物之情,

得无异乎?


若夫霪雨霏霏,

连月不开;

阴风怒号,

浊浪排空;

日星隐耀,

山岳潜形;

商旅不行,

樯倾楫摧;

薄暮冥冥,

虎啸猿啼;

登斯楼也,

则有去国怀乡,

忧谗畏讥,

满目萧然,

感极而悲者矣。


至若春和景明,

波澜不惊,

上下天光,

一碧万顷;

沙鸥翔集,

锦鳞游泳,

岸芷汀兰,

郁郁青青。

而或长烟一空,

皓月千里,

浮光跃金,

静影沉璧,

渔歌互答,

此乐何极!

登斯楼也,

则有心旷神怡,

宠辱皆忘,

把酒临风,

其喜洋洋者矣。


嗟夫!

予尝求古仁人之心,

或异二者之为,

何哉?

不以物喜,

不以己悲,

居庙堂之高,

则忧其民;

处江湖之远,

则忧其君。

是进亦忧,

退亦忧;

然则何时而乐耶?

其必曰:

先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐欤!

噫!

微斯人,

吾谁与归! 

      岳陽樓記

               范仲淹   
慶曆四年春,

滕子京謫守巴陵郡。

越明年,

政通人和,

百廢俱興,

乃重修岳陽樓, 

增其舊制,

刻唐賢今人詩賦於其上,

屬予作文以記之。


予觀夫巴陵勝狀,

在洞庭一湖。

銜遠山,

吞長江,

浩浩湯湯,

橫無際涯;

朝暉夕陰,

氣象萬千;

此則岳陽樓之大觀也,

前人之述備矣。

然則北通巫峽,

南極瀟湘,

遷客騷人,

多會於此,

覽物之情,

得無異乎?


 若夫霪雨霏霏,

連月不開;

陰風怒號,

濁浪排空;

日星隱耀,

山嶽潛形;

商旅不行,

檣傾楫摧;

薄暮冥冥,

虎嘯猿啼;

登斯樓也,

則有去國懷鄉,

憂讒畏譏,

滿目蕭然,

感極而悲者矣。


至若春和景明,

波瀾不驚,

上下天光,

一碧萬頃;

沙鷗翔集,

錦鱗游泳,

岸芷汀蘭,

鬱鬱青青。

而或長煙一空,

皓月千里,

浮光躍金,

靜影沉璧,

漁歌互答,

此樂何極!

登斯樓也,

則有心曠神怡,

寵辱皆忘,

把酒臨風,

其喜洋洋者矣。


嗟夫!

予嘗求古仁人之心,

或異二者之爲,

何哉?

不以物喜,

不以己悲,

居廟堂之高,

則憂其民;

處江湖之遠,

則憂其君。

是進亦憂,

退亦憂;

然則何時而樂耶?

其必曰:

先天下之憂而憂,

後天下之樂而樂歟!

噫!

微斯人,

吾誰與歸! 

( 休閒生活旅人手札 )
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