經　文

箴四23　『你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。』

羅八4　『使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體， 只照著靈而行的人身上。』

　　14　『因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』

晨興餧養

心是生命的進出口，生命進去，生命出來，都是在於心。 但不只如此，心也是生命的一個開關。只要心關著，生命就進不來， 也律不出；心一開啟，生命就能進入，也能自由的律出去。 並且心在那一部分關著，神的生命就不能律到那一部分； 心在那一部分開啟，神的生命就能律到那一部分。 所以心實在是生命的一個開關。生命雖然有大能，但它這大能， 卻受我們一顆小小之心的控制，能否運行得出去， 全看我們的心是否開啟。就如電廠的電力雖然強大， 但卻受我們房間?燈泡上一個小小的開關的控制，這開關如果不開， 電就不能進來。（生命的認識，一四一頁。）

信息選讀

接觸神和屬靈的事，雖然首要的是需要運用靈， 但如果一個人是無心的，靈就被關在?面，不能施展它的功能， 神就是要與他交通，與他來往，也是不可能的。 所以要接觸神和屬靈的事，需要用靈，也需要有心。 靈是接觸神生命的機關，心卻是讓神生命通過的一個關鍵， 一個要隘，一個開關。（生命的認識，一四二至一四三頁。）

〔生命之靈的律〕所釋放的對象， 僅限於一些把羅馬八章中的條件實行出來的信徒。… 第一點就是我們必須照著那靈生活行動，就我們人這方面說， 這就是把開關打開。我們一在靈?生活行動，就把開關打開了， 生命之靈的律就開始作工了。 生命之靈必須等我們在靈?生活行動纔肯動工。 第二點就是五節所說的：『思念那靈的事。』 第三點就是要治死身體的行為。（13。） 第四點就是要接受神的靈引導。（14。）按著我們的天然觀念， 我們總以為這一節是在講屬靈的引導，事實上， 這一節的意思是要我們接受引導。這一節並沒有題到那靈的引導， 而是說我們要接受引導。這兩種說法完全不一樣。 不是那靈來引導你，而是你接受那靈的引導。

第五點就是十五節所說的，你必須呼叫，呼叫『阿爸，父』。 這是你要作的事。你必須學習呼叫，你既然有了兒子名分的靈， 就必須呼叫『阿爸，父』。這樣的呼叫就是把開關打開。 每當你呼叫『阿爸，父』，你就把開關打開了。這種感覺很甜美！ 很親切！我們基督徒都應該有這種親切甜美的呼叫。哦，主耶穌！ 哦，父阿！哦，親愛的阿爸父！今天的基督徒太沉默了， 所以就發死了。要學著呼叫。假如我去你家， 我在你們家能不能聽到你們的呼叫？我們都要學著呼叫！ 呼叫就是把開關打開，這點你們想過麼？你?頭有陰影麼？要呼叫。 你軟弱麼？要呼叫。你沒有力量麼？要呼叫。姊妹們， 你們還死要面子麼？還是要不顧面子去呼叫？ 我就知道姊妹們都很愛面子，不肯呼叫！她們寧可軟弱，也不呼叫。 你們一發現情形不對，就要趕快呼叫。（成全訓練信息， 四二四至四二五頁。）

參讀：生命的認識，第九至十篇；成全訓練信息，第三十一篇。