諸法空相

§ 諸法空相

第二天早上，餐後。

眾人聚集雅典娜神殿，恭聽聖教主畢達哥拉斯之教誨。

聖教主： 父親是商人，我從小隨父親遊歷四方。

當時我故鄉薩摩斯島周圍是愛奧尼亞學派的發源地，教派熱衷於研究天文(星球)與數學，

前輩有泰勒斯(Thales)、阿那克西曼德(Anaximander)、Anaximenes、Heraclitus、Anaxagoras與Archelaus。

後來泰勒斯稱為米利都學派，因為預測日蝕而聲名大噪，很多人追隨他，我也跟他學習了一段日子。

但是影響我最深遠的是阿那克西曼德，他在數學、幾何、天文上對我多所啟發。

我20多歲時到過敘利亞遊學，也到過義大利，

但是最重要的是到印度，聆聽釋迦摩尼佛的教誨，因此踏上一生求道之路。

30~40歲間，我到埃及待了約十年，拜訪神廟僧侶，研究宗教儀式與許多埃及宗教的特色與戒律。

後來波斯入侵埃及，我被俘，送往巴比倫，在那裡學習了算術、音樂與其他數學。

之後到克羅頓(Croton)創立教派直到教派被滅，這一段歷史你們大概都聽說過。

我要說的是：我們聖教派是佛教的一支，以音律與數學為張本。

恭喜希皮得地水火風之鑰，正要朝領悟空境修練。

但是，地水火風的修練屬於大腦，空性的修練屬於心，或者說「空」屬於悟性，不是修練而得。

可以說 希皮要面對更大挑戰。

諸法空相，無法可說。

至於聖教派門徒，我只要求三件事：

1. 持戒：戒殺、盜、淫。

2. 要存善念，多行善事。須知神通不敵業力，我們魔法只能用於濟世，不可對付一般民眾。

3. 數學是聖教本業之一，不可荒廢。當然，這是針對有數學天賦者而言，並非絕對。

後世總有一些法師認為，研習數學會妨礙修行，佛法既簡單又高深，數學也是一樣，

數學是佛法所生，正是「何期自性，能生萬法」。

希波克拉底：既然教主說到數學。

我一直有一個疑問：尺規作圖非得要求直尺不能刻度嗎？

畢達哥拉斯：要不要求各有因緣。

應該是說會發展出兩個不同的發展路徑，這沒有對錯的問題，是抉擇的問題。

有點像兩隻飛鷹從此處各往東西飛去，經過一段時日又在這裡相會。

「你聽懂嗎？」芙蘿拉問阿爾庫塔斯。

「我沒聽懂，你聽懂嗎？」阿爾庫塔斯問柏拉圖。

柏拉圖：「我也沒聽懂。」

普羅狄克斯：聽說教主一直素食。我們教徒要素食嗎？

畢達哥拉斯：赫！赫！狂歡了一夜，酒肉都穿腸了才問…不過無妨。

素食是個人喜好，教徒自便。

「教主有女人嗎？」胡仙兒怯生生地問道。

畢達哥拉斯哈哈大笑：這是那門子的問題。

妳儘管與希波克拉底燕好，別找我麻煩。

這往佛羅倫斯路上我們希皮就勞煩妳照顧了，我們希皮空字法門就要靠妳了。

說完，又哈哈大笑。

莫妮卡：此趟希皮要到佛羅倫斯，有特別的因緣嗎？

畢達哥拉斯：愛琴海的文明從我故鄉薩摩斯島、雅典到敘拉古終將覆滅，兩千年後將在佛羅倫斯浴火重生。

希波克拉底此去是為了尋找契機，至於細節我也不知道。

因果的網密密麻麻，能知之者甚少。

我甚至於對聖教在克羅頓被滅的因果都只略知一二。

希波克拉底：我聖教主張生命輪迴，可否請教主多作說明。

畢達哥拉斯：一切法，成住壞空。

希皮說的應是指人的生命。

基本上，人死了就該到冥府報到，依一生功過(業力)轉生為人或牲畜。

徘徊不去者在人間為鬼，直到有一天魂魄幻滅，化為烏有。

也有在世時累積了無上功德，直接為神。

昨天晚上，我跟西蒙尼德斯(Simonides)長談，我勸他，要嘛到冥府報到，輪迴轉世，

要嘛努力修行，踏破虛空而去。 留戀著基亞島總不是上策。

不知道他最後會怎麼想。

賽蓮：我們精怪也輪迴嗎？

畢達哥拉斯正想回答。

旁邊水族箱傳來喀嚓聲響，一個孩兒從卵鞘中迸出，游到箱邊，

探出頭來，萌女娃朝賽蓮眨眨眼睛，笑臉上露出一個小小酒窩。

後記

雲棲寺 自孝師父26歲時 聽聞金剛經 於是立志求道

畢達哥拉斯大約也是這個年齡 子曰 朝聞道 夕死可也 悟道何其難也