月曆設計

2013年桌曆〈大陸稱台曆〉

廣衡藝術品設計公司出品

    這是我設計的月曆！此月曆之插圖是以農曆節慶為主。也就是陽曆與陰曆對照後，再將當月農曆間，挑選一個特殊的節日做為當月的介紹。我們都知道農曆〈陰曆〉總是晚陽曆將近一個月的時間，所以當我們看陽曆月份時，則陰曆總是慢了一個月，我所設計的月曆之插圖，是以陰曆的節慶為主。

    最近兩岸文化交流已經逐漸開放了。大陸經過文革之後，有許多文化資產都已斷層。目前在台灣所保存的一些民俗文化，部份還算完整。我的構思所設計之月曆，是以農曆節慶為主題，主要也是希望能藉由此桌曆，來介紹一些民俗節慶的由來，順便促進兩岸的文化交流。

陽曆一月份\農曆臘月〈12月份〉

大年初一~恭賀新喜迎財神

圖示簡介：

    中國人相信，人間的一切財富都是由財神掌管著，只有奉祀財神並經常拜祭才能獲得更多的財富，所以財神爺是中國眾神祇中最受歡迎的一位，而且平時都有人祭拜。尤其中國人都會在過年期間特別祭拜這位神祇，因此過年期間常會聽到「送舊迎新接財神」這句話，主要原因是希望未來新的一年都能生意興榮，財富豐收。

陽曆二月份\農曆正月

天官賜福慶元宵

圖示簡介：

元宵節的起源傳說是源自民間的「三元節」，三元是指上、中、下元，其中以上元為首，上元即是「天官」。舊俗以農曆正月十五日為天官大帝的生日，而天官大帝傳說是掌管人們的福禍之命運氣數，所以人們為了祈求天官賜福，都會在這天張掛花燈祈福，吃湯圓過運。這天又稱元宵節，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。

農曆二月份

福德具足土地公

圖示簡介：

    土地神又稱土地公，乃中國民間信仰最普遍的神祇之一。土地神屬於民間信仰中的地方守護神「亦有稱后土」。萬物生於山河大地，所以人們相信到處都有土地神存在，因此，在中國凡有人群居住的地方，就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地。古代祭拜土地神多為求居家平安，及保五穀豐收之意。現代拜土地公多屬於祈福、求財。土地公多為長者造型，一手持杖一手拿著元寶，因此也屬財神。地公生日為農曆二月初二，又稱「頭牙」。

農曆三月份

風調雨順瘋媽祖

圖示簡介：

    媽祖信仰在中國東南沿海一帶最為普及，主要原因是媽祖得道之後，經常顯靈救渡沿海居民，與海上捕魚的漁民之傳說所致，因此媽祖又有「海神」之稱。媽祖又稱之為天妃娘娘、天后娘娘、天上聖母。媽祖有兩位駕前護衛神，祂們分別稱之為「千里眼」與「順風耳」，是協助媽祖觀察與寧聽世情的兩大護法。每年農曆三月二十三日是媽祖的生日，因此在三月間，各地的媽祖廟都會張燈結彩，尤其台灣地區更是舉辦盛大的繞境祭典，俗稱三月瘋媽祖。

農曆四月份

國泰民安迎王爺

圖示簡介：

    王爺信仰又稱千歲信仰，是中國閩粵地區最盛行的信仰之一。王爺信仰來源，一般說法有幾種系統：瘟神系統、英靈系統、山神系統、戲神系統等，其中以英靈系統為多。英靈系統多為生前於世有功之人，過世後被封號為神而尊祀為王爺。在中國福建廣東或台灣都有許多的「王爺廟」，其主祀的王爺一般只稱姓氏，不稱其名，所以有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」。

    王爺公造型大部分都呈身著戰鉀的將軍相，其職務主要是代表天帝巡察人間之善惡的神祇，並能為人民驅除一切瘟疫與邪惡等。但隨時代變遷，王爺信仰至今，已經不限掌理瘟疫及代天巡狩之事，而是幾乎等同於凡間為人伸冤的司法官，也類似負責行政的地方官，與最早的瘟神、厲鬼傳說，已不盡相同了。民間有許多王爺公的生日都在農曆四月間，因此，在台灣有句諺語：『三月瘋媽祖、四月王爺生』，由此可見農曆四月間必有許多王爺公的祭祀活動。

農曆五月份

五月初五慶端陽

圖示簡介：

    端午節是中國三大重要傳統節慶之一，又稱做端午、端陽、重五，相傳在戰國時代，屈原「以忠被讒，見疏於懷王，投汨羅江以死」，後人便在五月五日划船到江中並繫粽子投江以弔祭他，感懷屈原的忠誠。故事流傳至今，屈原的冤屈似乎已遭世人的遺忘，反而在每年農曆五月初五端午節時，有賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒、吃粽子等習俗的傳承，而粽子也變成約定俗成的應節食品。

　　端午節又時值夏季，正是疾病開始流行的季節，因此端午節的由來，可追溯為驅邪避惡，以求身心的平安，後來加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要性。為了驅除疾厄，端午節時門前掛艾草，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。

農曆六月份

義膽忠魂關帝爺

圖示簡介：

    關羽又稱關雲長，河東解縣人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間（162年－220年），東漢末年三國時期劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由於其忠誠和勇武的形象，多次被後代帝王褒封，直至「武帝」「武聖關公」，故也被稱為關聖帝君、關帝爺、關老爺等稱呼。   

    民間《三國演義》等傳統作品的影響，普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故又俗稱其為關二爺。由於他的事蹟受人敬仰而被封為神明來崇拜，所以在中國民間信仰裡，祂也占有重要的地位。除此外，儒教更尊奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」。後來也被中國佛教引用而尊之為護法神之一的「伽藍菩薩」。農曆六月二十四日為祂的誕辰日。

農曆七月份

中元普渡盂蘭節

圖示簡介：

    農曆七月十五又稱七月半，是中國俗稱的鬼節即是中元節。中元節又稱盂蘭盆節，原由起於佛教盂蘭盆會施捨餓鬼為始，因宋朝儒釋道三教合流，與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動結合，構成中國乃至東亞文化圈的一系列祭祀活動。

    相傳農曆七月起，這天地獄門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養，而無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行施食祭祀、誦經作法會的佈施活動，以普遍超度孤魂野鬼，因此稱之為「中元普渡」，佛教稱之為「盂蘭盛會」。法會當中的祭祀主尊，道教為「大士爺」，佛教則為曾發大願「地獄不空誓不成佛」的地藏菩薩。

農曆八月份

月圓人圓中秋圓

圖示簡介：

    「中秋節」是國人三大節慶之一。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，成為『仲秋』。"春天祭日、秋天祭月"是古人的禮制，而祭月正好是農曆的八月十五日。從時令上說，中秋是『秋收節』，春播夏種的穀物到了秋天即可收獲，自古人們便在這個季節團圓並共享豐收。

    中秋節有一傳說故事。古代某日天空出現了十個太陽，大地乾枯、萬物難以生存。力大無窮的后羿以射下九顆太陽的功勞，被人民擁戴為王。后羿為王後，身性殘暴不懂得為民所苦，只想尋求長生不老藥。最後終於得藥於仙人。他的妻子嫦娥同情人民的感受，深怕后羿長生不死會帶給人民更多痛苦，於是偷吃了后羿的仙丹，之後昇華為仙飛向月宮而去，當日正是八月十五日。

農曆九月份

大慈大悲觀世音

圖示簡介：

觀音信仰源自印度，流傳於中國大唐時期，在中國融匯於傳統文化而發揚光大，成為中國佛教的「觀世音菩薩」。觀音在儒、道、釋之信仰也都佔有重要地位，在中國漢族地區，觀音信仰流傳更為廣泛。“家家彌陀佛、戶戶觀世音”如此之俗語反映該信仰流傳的程度。

在中國民間信仰中，觀音信仰甚為普及，可由寺廟供奉現況發現祂的重要地位。在中國的廟宇內，無論寺廟主尊是否以觀音為主神，其寺廟中必定有供奉觀音。一年當中，觀音有三大節日，分別為誕辰日、得道日還有出家日，其中農曆九月十九日觀音出家紀念日最為隆重，因為這是觀音菩薩初發心，誓願行菩薩道的日子，在這天佛教界都會舉辦盛大慶典活動。

農曆十月份

禪宗初祖達摩師

圖示簡介：

    達摩祖師全名「菩提達摩」，簡稱達摩。達摩是印度佛教第二十八代祖師，也是一位大開悟之聖者，自印度東來中國時，已年屆九旬。達摩東來中國，立禪宗倡心法，簡明深入，展現了印度大乘佛教的真面目，開展了中國禪宗的先聲，因此被稱為中國禪宗初祖，亦尊稱為「東土第一代祖師」。

    達摩不但是將佛教禪宗帶入中國的佈道者，祂在中國也擁有許多神奇傳說，其中「一葦渡江」止於嵩山少林寺，於寺後山洞中「面壁九年」都是祂的經典事蹟，風靡全世界的少林寺功夫也是祂所傳承。至今雖然少有供奉達摩祖師的廟宇，然而，關於達摩造型的藝術品、雕像及畫像卻到處可見，由此可見達摩祖師在中國人心目中也是佔有一席重要地位。農曆十月初五是達摩祖師佛辰。

農曆十一月份

九品咸令登彼岸

圖示簡介：

    圖中所繪為九蓮菩薩相，九蓮菩薩的由來，非來自道教亦非來自佛教。有傳說是觀音的化身，亦有傳說是明朝萬曆四年（1578）慈聖皇太后夢中所見而創作出來的菩薩。據宗教學專家表示，此菩薩極有可能是引用「讚阿彌陀佛偈」，最後一句「九品咸令登彼岸」的構思而創作出來的神祇。

    讚阿彌陀佛偈最後一句：「九品咸令登彼岸」註解：阿彌陀佛成就極樂世界，以「九品蓮花」接引眾生。因地發願，往生者皆蓮花化生，如今願滿果成，以蓮花接引。但因眾生悟理解行各有深淺，因此蓮花有九個等級之分。大略分為三品，上、中、下品再各分三品，共為九品，故稱九品蓮花。九蓮菩薩在中國華南一帶及台灣都有信奉者，農曆十一月十九日為辰。

 此桌曆目前只發行於大陸地區，希望將來有機會也能在台灣發行。

廣衡藝術品設計公司

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