學生作品

觀音法相創作〈心法觀音〉【下】

        上一篇文章裡，有提到他曾問我ㄧ個問題：不知道觀音法相是否能自創？

其實這個問題常常有學生問過我。記得我剛剛接觸佛像繪畫時，自己也曾質疑過這個問題：有人真的見過菩薩嗎？菩薩真的長得這個樣子嗎？又是誰規定菩薩一定要這麼畫？

        後來自己從書畫文獻開始研究，才發現，佛教從印度傳入中國，印度佛教的佛菩薩法相，傳入中國後又經過不同朝代而逐漸漢化，尤其從唐朝開始，觀音由丈夫相轉成女相觀音，甚至宋朝以後，因為觀音普門品，及觀音顯化事蹟頻現，因此，觀音法相也千姿百態的出現，而且以女性法相為主，從這個演變史來看，那一尊觀音不是被創作出來的呢？

        菩薩本無相但因為眾生著相，所以菩薩才〝以相說法〞，敦煌壁畫的經變圖不就是個很好的例子嗎？ 

        當他上色至觀音所持之經書時，他問我：「老師，觀音手上所持這本經書，是哪一本經書呢？」過去研究觀音法相時，據我所知：持經觀音的法相創於唐朝末年，當時只說明觀音端坐於岩石上閱讀經典，卻沒有記載觀音當時是閱讀哪一本經典。

【持經觀音由來請回顧此文章發表 http://tw.myblog.yahoo.com/yuyukuo6/article?mid=11210&prev=11341&next=10682&l=f&fid=13   】

        我告訴他：「這是〝表相〞！其實觀音手上的經書是哪一本並不重要，重要的是經書喻意〝智慧〞的結晶，就以〝經書〞的〝經〞字來解釋。〝經〞就是前者的〝經驗〞與〝經歷〞得其智慧後寫成的〝書〞，流傳下來方便後者參考，讓後者不需再重新經歷過程而能方便得其智慧，此乃經書之用意。」

        我又告訴他：「看經書是效法其經書之精神而非奉行經書之過程，因為此一時非彼一時，看經書還需運用智慧思考，很多修行人雖飽讀經典，但是沒有智慧去了解真義，而執著於經書也受困於經書，正所謂〝智者經典悟，愚者經典誤〞。」

        他聽了我解釋後，將此觀音的手上加上一支筆！他表示，此觀音手上所持為〝無字天書〞，再加上一支筆，意喻此觀音正將祂行菩薩道的心路歷程一一紀錄在此書上，方便後學者參考。這時候正好我的同事下課後經過，聽完他的造相述說，便順口說：「原來這尊觀音正在寫〝心法〞喔！」。也因為我同事這句話的靈感，於是就將此觀音法相取名為〝心法觀音〞。

         這兩天的相處，我發現從認識他到現在才不過一年，可是這陣子的磨鍊也讓他成長了不少。他覺得自己應該在繼續升學，將大學唸完再做打算。他打算從現在努力工作籌學費，明年繼續半工半讀完成學業，他表示：願此觀音法相成為精神寄託陪伴他完成學業。聽完他的這番話，我覺得，這尊觀音………..其實就是在畫他自己，此法相的意義可為自畫像。

         此法相完成後，他答應讓我將圖貼於部落格發表成文章，希望能互相激勵學佛畫之初學者。他也認同我所說的「菩薩本無相，但因為眾生著相，所以菩薩才〝以相說法〞的例子。希望此圖能讓那些執著於〝名相〞或〝表相〞對於佛像有刻板觀念的人能改觀。

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