母系家庭即將來臨？

我的朋友中，三個女性有1個至2個未婚。即使在辦公室裏，打扮漂亮入時的女老師，也很自然的說，『不是沒男人追，而是不想結婚』。大學時代的同班同學，有1/3沒結婚，跟我很要好的學姐、學妹也沒結婚。朋友中，每個家庭都有抱著終生單身一個人兄弟姐妹。平常跟我還不錯往來的未婚男性朋友、同學都感嘆，現代女性難相處，難追求，太有自己的想法，對男人的期待要求太高，難達到她們的期待。

從前，大姐總是很擔心外甥女們個個到了婚齡而不結婚，常常要我幫忙勸勸外甥女們找個對象，生個孩子，完成人生任務。最近這些年，大姐想開了，「結婚其實沒那麼好過，不結婚反而更自由，像我為夫家忙了一生，也沒什麼好處，如果不結婚，我更富有、更快樂。」大姐已經不再強迫外甥女們結婚，他們姐妹們都講好，將來老的時候住在一起，互相照顧對方。

一個女性朋友結婚不到半年離婚了，原因是老公有外遇，她故意在孩子還沒生下來之前離婚，因為這樣就順理成章的讓孩子跟她的姓。她一直沒再婚，把孩子撫養長大，繼承她自己家族事業，當然，根據她自己說，離婚後就不再跟夫家往來。

這些年來，我在看學生的資料時發現，很多學生都跟母親姓，有的跟祖母姓氏。當然，我也不好意思直接問，你是否為單親家庭？但是時間久了，學生都很自然的告訴我，他是媽媽養大的，從來沒見過父親，他們也不覺得少了什麼？顯然母親很盡力的把他們照顧得不錯。

從前中華民國憲法裏規定，男女結婚，若未特別約定，則以男方居住地點為主，生出孩子以男方姓氏為主。現在已經改了，婚前就先約定好，居住地點，孩子出生後姓氏，都要事先講清楚說明白。孩子出生已經不再硬性規定跟男方的姓氏，女方也可以擁有孩子繼承自己姓氏的權利。現在法律的判決是以孩子最佳照顧者為前提，如果男方沒有工作能或經濟能力，孩子就由母親來撫養，尤其孩子在幼年時期是最需要母親了。

最近，內政部成立「喪葬禮儀改進小組」，希望透過對殯葬業者的評鑑制度、教育禮儀師改革儀式，改進目前喪禮中孝女「哭路頭」、兒子「捧斗」等習俗。的確，禮俗不代表法律，所以有更多調整的空間，但首先應該打破的，在於刻板、冷酷的文化觀念。早年農業時代車輛不多，一路哭回家，不會造成交通問題，現在都會區車子多，「哭路頭」很難實行，漸被省略。「捧斗」也隨時代逐漸改變，以前家庭生好幾個，由長子等男丁「捧斗」沒問題，現在只生一個，可能只有女兒，已有許多改由女生捧斗。以前婚姻穩定，再不高興都忍下來；現在不嫁、離婚的多，有些女性過世後也都放進家族神主牌位。

從前大家都喜歡生兒子，可以繼承男方的香火、姓氏，可以把別人辛苦養了二、三十年的女兒拐回家，照顧老邁的自己，為兒子生兒育女，養家活口，佔盡便宜，不高興還可以罵一罵，使一些眼神，當家裏佣人使喚。如果是女兒，總是很擔心將來嫁人，為人婦、為人母太辛苦，所謂的弄璋弄瓦。即使現代，只要聽到生兒子，很多人都相當的欣喜和安慰，以為對祖先交待了，後繼有人了。結果呢？根據內政部的統計，台灣的人口，男女生出生比率嚴重失調，將來男生可能找不到女生結婚。女生變少了，相對的要求或男性的機會就變多了，加上很多家庭都很樂意栽培女兒，女性有了自主及經濟獨立，更不用看男人態度或是依附男人成立家庭。

社會結構變了，經濟結構也變了，女人的能力及受教權大為提升，女人真的不必再受婚姻束縛，她們可以用自己的能力賺取足夠的生活費用，她們可以受很高的教育，知道如何經營自己、享受人生，她們也有絶對的自主權，選擇她所愛，愛她所選擇，珍惜她所選擇。

我的年輕女學生告訴我，將來她們要孩子，不要婚姻，這樣她們可以完全擁有自己家庭和孩子。現在我告訴她們，法律改變了，你們可以當一家之主，可以擁有婚姻、擁有一個愛你、願意為你付出的男人及你的孩子。

看起來，母系家庭時代真的要來了。