流浪?

在閱讀流浪的藝術的過程, 幾乎每一句都讓我有不同的看法. 超脫物質, 旅伴, 享受, 互動的旅行, 搞不好真的是作者所說的流浪.

古日本的浪人是指因過錯而被驅逐的武士, 到處流浪尋找新的雇主(現在也指沒考上的考生). 我們並不知道作者流浪的原因, 不過普通人可能因為某方面的崩潰而展開流浪, 最基本的即為家庭, 財產方面.

“要…要…”的句型在本文時常出現, 流浪真的要如此才算的是流浪嗎? 也許給一個未曾想過此問題的讀者會認為要如此如此做才有感覺, 但給一個已經有自己方式的讀者時, 作者把每個動作都設為零罷了.

沒有行李還好, 沒有旅伴還可以再找, 最嚴重的是沒有交流. 好的, 我們看見這位流浪者來到異國, 沒錯他像拓荒者一樣發現了, 沒錯他取到想要的攝影畫面了, 在餐廳不用多說, 只要吃飽就好, 坐火車也不用多說, 看報紙就好. 他靜靜的來了, 又靜靜的離開了, 周圍的人完全沒察覺到他從這經過, 更別說認識他的朋友和家人了.

沒有付出, 就沒有回憶, 這不止可用在紀念品上面. 這幾年在異鄉的流浪, 因為沒有遇到新朋友, 沒有感情變化, 沒有什麼值得回憶的, 因此不用筆記, 不用拍照, 明信片也沒話題或收件者好寫.

我知道我這樣講冒犯了作者, 但我們光以流浪這件事來講, 當然不反對有人這麼做, 只是本人不會以這樣的方法罷了. 也許作者這樣把所有事情歸零是想展現寬大的世界觀? 或是引讀者注意? 我不知道, 也許我這樣寫也莫過於如此?

啟程時跟回程後一樣. 沒有旅伴, 中途也沒有朋友. 食物反正是為了吃飽, 這裡和那裡的也沒有差別. 沒紀念品沒關西, 沒有回憶.

也許你真的找到了完美的寂寞, 一個我們一直在避免的東西, 到那時,

到那時你已經變成一個四處流浪的無形幽靈體了.