二、 背景簡介 

（一） 河山之明珠──西湖 　　

　　西湖之美是眾所週知且肯定的，特別是蘇東坡以西子比西湖後，賦予西湖以靈動之美，更引人嚮往。西湖北岸的孤山是當年梅妻鶴子的林和靖隱居之處，歷年來多有高行絜矩之高士枕流漱石於此，而馬致遠亦曾於此任提舉之官，在諸多的淵源影響下，馬致遠寫下了此套套曲，一則寫西湖山光水色之美；一則抒隱逸生活之樂。

（二） 歸去來兮－由仕而隱，怡養東籬

　　馬致遠有富豪公子的身世，有棟梁才的抱負，卻是生逢亂世，懷才不遇。在看盡了爭名奪利的醜惡現實後，他解悟了富貴功名之虛幻無常，更步上陶淵明、林和靖等的隱居之路，寄情詩酒山林，過著傲嘯風月的生活。本篇即是他返璞歸真，行樂詩酒，發現了自然山水之意趣後所寫就的。

三、 賞析

　　１【新水令】 四時湖水鏡無暇，布江山自然如畫。雄宴賞，聚奢華。人不奢華，山景本無價。

　　本曲是總冒，有揭示題意的作用，寫西湖四時之美，將西湖喻為無瑕之鏡，並以奢華之最來盛贊西湖，在自然美景的襯托下，詩酒宴美，人更閑雅，縱使人間有數不盡的奢華，然而比起西湖的風光，都不值得再提。相較於功名富貴的競逐，隱逸山林、徜徉山水，以覽「造物者之無盡藏」，當是更好的抉擇。

　　修辭部份，多用譬喻，寫西湖之美，頗能引起讀者之遊興。

　　２【慶東原】 暖日宜乘轎，春風堪信馬，恰寒食有二百處秋千架。向人嬌杏花，撲人衣柳花，迎人笑桃花。來往畫船遊，招颭青旗掛。

　　寫西湖春日之美，與春日出遊的盛況。首先用兩句工整的對偶寫出暖日、春風的良辰吉時，若不出遊，豈不辜負了大好春光？盛開燦爛的花朵，向人嬌、撲人衣、迎人笑，彷彿是解通人意的，更極力地展現了春光之風情萬種。面對此等千嬌百媚的美景，人們應以熱鬧的春遊，乘轎、縱馬、搭船遊湖、買醉，畫盡了盎然的明媚春色。

　　修辭方面，對偶是最大的特色，中間三句更多了倒裝、轉化、類疊、轉品的修辭方法，將百花爭妍的景象描繪得十分生動。

　　３【棗鄉詞】 納涼時，波漲沙，滿湖香芰荷蒹葭，瑩玉杯，青玉斝，恁般樓臺正宜夏，都輸他沉李浮瓜。

　　本曲寫西湖夏日之景與避暑之樂。芰荷、蒹葭滿湖飄香，湖波漲沙，暑氣巳消袪了大半，縱使在豪華廣廈中執玉杯、飲美酒，也不及在湖中品嚐透涼的瓜李來得消暑快樂。直敘流暢的筆調，道盡了西湖之逍遙自適。

　　曲中用了魏文帝與吳質書中「浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水」的典故，巧妙地道出湖中消暑之樂。

　　４【掛玉鉤】 　　曲岸經霜落葉滑，誰道是秋瀟灑。最好西湖賣酒家，黃菊綻東籬下。自立冬，將殘蠟，雪片似江梅。血點般山茶。

　　 本曲寫西湖秋冬之景，前四句寫秋景，一個「滑」字，讓秋色靈動起來，縱使霜凋葉落，仍有黃菊可賞，美酒可飲，有風雅的古人可尚友，絲毫不減秋之瀟灑；後四句寫冬景，立冬後，有雪白高潔的梅花、艷紅欲滴的山茶花互相映照，紅白相襯的美景，更豐富了西湖的秋冬時節。

　　句中「黃菊綻東籬下」用的是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的典故，頗能寫出作者的隱逸心志；末二句以排比、倒裝、譬喻的方式，讓西湖的秋冬妝色，更加鮮明生動。　　　

　　５【石竹子】 錦繡錢塘富貴家，簪纓畫戟官宦衙。百歲能歡幾時價，可惜韶華過了他。

　　 繼春夏秋冬四時景色之描繪後，作者筆鋒一轉，進入隱逸的主題。本曲先嘆韶華之易逝，縱使是富貴官宦，過慣了錦繡簪纓的豪奢生活，能以千金買得寸光陰？能逃得過無情時光的催促？逝者如斯，滔滔不止，耗盡一生的光陰去競逐富貴，值得嗎？　　　　　

　　６【山石榴】 櫓搖搖，聲咿啞。繁華一夢天來大，風物逐人化。

　　 本曲沿承上曲，嘆韶光易逝、嘆繁華如夢，一切的富貴榮華，終究如鏡花水月之虛無，待黃粱夢醒，才得覺悟。

　　７【么篇　換頭】 虛名爭甚那，孤舟駕。功名已在漁樵話，更飲三杯罷。

　　 此處其他版本亦有將此曲併入上曲【山石榴】中者。在曲意上，仍承其意，明白地說出功名利祿之不可恃，繁華虛名之競逐，還不是成為漁樵茶餘飯後之話題而已，「古來聖賢多寂寞，惟有飲者留其名。」放棄功名之企求，還是舉杯暢飲吧！　　　　　

　　８【醉娘子】 真箇醉也麼沙，真箇醉也麼沙。笑指南峰，卻道西樓，真箇醉也麼沙。

　　 在幾番暢飲後，表面看似微醺，心底卻更是清楚。曲中連用三個「真箇醉也麼沙」，其實是說出內心裡的清醒，只是以表面的醉酒來掩飾心中對紅塵俗事、富貴功名的勘破與不屑。　　　　　

　　９【一錠銀】 欲賦終焉力不如，囊篋更俱乏，自賽了兒婚女嫁，卻歸來林下。

　　本曲更是明說了歸隱林泉之志，特別是了卻塵世間之送往迎來、兒女婚嫁之後，更無牽掛，於是高舉遠引、歸來林下，逍遙於鳥唱蟲鳴、萬籟和諧的林泉之下。

　　１０【駙馬還朝】 想像間，神仙宮，類館娃。俯仰間，飛來峰勝巫峽，葛仙翁郭璞家。幾點林櫻似丹砂。

　　雖是歸隱林泉，隔絕塵俗，物質生活或不能豪華舒適，但是精神生活卻享有無比的安適。草廬茅舍不輸華麗樓臺；飛來峰的煙雲丰姿更勝過巫峽之朝雲暮雨。過的是葛洪、郭璞似的神仙生活，就把鮮紅的櫻花當做是煉製仙藥的丹砂吧！棄絕塵世的庸碌擾攘，享受精神上的安逸自在，做個逍遙自適的快樂神仙。

　　１１【胡十八】 雲外塔，日邊霞。橋上客，樹頭鴉。水亭山閣日西斜，哎老子醉麼，宜閬苑泛浮槎。

　　此曲仍是繼承前面數曲之風格，歌頌隱逸生活之閒適自得，潛身於自然山水之中，朝迎晨曦，暮送紅霞，看著塔邊紅日西斜，鴉雀還巢，如此愜意之景，怎可無酒相伴？淺酌數盞，或許因映斜陽面帶紅，或許酒意上醉顏，果真醉了嗎？此等樂事，待我泛舟遊完神仙宮苑，再來轉告。

　　１２【阿納忽】 山上栽桑麻，湖上尋生活，枕頭上鼓吹鳴蛙，江上聽甚琵琶？

　　本曲主要點示了歸隱生活的自在與心靈上的富足。西湖真個是人間的天堂，好山好水不只滿足了視覺上的享受，更豐富了雙耳與心靈上的聽覺須求，有取之不盡的鼓吹鳴蛙、山水清音等天籟可賞，何須勞煩人間的絲竹管絃呢？

　　簡短四句，點化了西湖的自然天籟之美，曲中並巧用了孔珪聽蛙鳴與白居易聽琵琶的典故，以為自然音樂勝過了人間之俗曲，對白居易之自傷貶謫暗喻嘲諷之意。四個「上」字的類疊用法，讀來情味十足。

　 　１３【尾】 漁村偏喜多鵝鴨，柴門一任絕車馬，竹引山泉，鼎試雷芽。但得孤山尋梅處。苫間草廈，有林和靖是鄰家，喝口水，西湖上快活煞。

　　此尾聲乃具體表達鄉居隱逸之自得情志。「絕車馬」明示了對功名富貴的棄絕，自在地享受清靜不受干擾的生活；「多鵝鴨」則相對地呈現了閒適自在。有甘美的山泉、新嫩的香茶，淡泊而有情味，有而流漱石的隱士為鄰，並可尚友梅妻鶴子的林和靖，這真像極了神仙生涯。「喝口水，西湖上快活煞。」則把本文的情致提高到了極點。

　　對偶的修辭方式仍是本曲的特色，曲中還用了孤山林和靖的典故，明確地點出隱逸心志。「喝口水，西湖上快活煞。」則把本文的情致提高到了極點。

四、 結語 　　

　　本套曲所呈現的是富足豐裕的生活，愉悅平和的氣氛，意境閒雅淡遠，語言生動清麗，首尾一貫，結構完整，將西湖之美描繪得栩栩如生；把隱逸的生活勾勒得令人嚮往。無論是意境的鑄造、遣詞造句之安排、或對仗音律的講究，都充分地展現了作者的藝術特長。