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          念 奴 嬌  (赤壁懷古）蘇軾

 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華髮。

人間如夢，一尊還酹江月。

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 蘇軾  1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒諡文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，于傳統的花間詞風外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。

注釋     

①又名《百字令》。雙調，一百字，仄韻，多用入聲 。

② 周瑜破曹操的赤壁湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。　

③千堆雪：流花千疊。 ④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。

 小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。　

⑤“笑應我多情早生華髮”的倒裝。　⑥酹：以酒灑地，用以敬月。

 【品評】

 這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與“黃河之水天上來”相謀，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩雲” 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。陸遊《入蜀記》說赤鼻磯“亦茆岡爾，略無草木”。范成大《吳船錄》亦雲：“赤壁，小赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’及‘蒙茸峻岩’之境，東坡詞賦微誇焉。”詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。

“小喬初嫁”看似閒筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。

《東坡題跋》卷一記李邦語：“周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此。”蘇軾對此頗有同感。故從懷古歸到傷己，自歎“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界淩厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原來只宜紅牙拍板、女兒歌喉的傳統詞壇來說，確實是個重大突破。

注釋 :

 赤壁：三國時孫（權）劉（備）聯軍赤壁之戰大破曹操的地方，一般認為應在湖北省蒲圻縣的赤壁山；蘇軾所遊所寫的是黃州（今湖北省黃岡縣）的赤壁磯，因為蘇軾的赤壁詞和賦有名，後來便稱黃州赤壁為「文赤壁」，稱赤壁之戰的蒲圻赤壁為「武赤壁」。         淘：洗，沖刷。

 風流人物：有影響的傑出人物。   故壘：舊的軍事營壘。

 周郎：三國時吳國的將領周瑜，字公瑾，是赤壁之戰時孫劉聯軍的統帥。周瑜24歲就被任命為建威中郎將，吳中人稱他為「周郎」，有讚美的意思。

 一時多少豪傑：指三國時代豪傑眾多。

 當年：指赤壁之戰時。赤壁之戰發生在漢獻帝建安十三年（西元208年），周瑜年33歲，曹操53歲，諸葛亮27歲小喬初嫁：史書上「喬」作「橋」。周瑜跟孫策攻破皖城（今安徽省潛山縣），得到橋公兩個女兒，都是天姿國色。孫策娶了大橋，周瑜娶了小喬。事在建安三年（西元198年），赤壁之戰時周喬已是十年夫妻。說「初嫁」是為渲染周瑜新婚燕爾的得意氣氛。

 雄姿英發：姿態雄偉英俊，指容貌；言談雄辯有神采，指精神氣質。

 羽扇綸（【普】 /關）巾：手拿用羽毛做成的扇子，

 頭戴青絲帶編的頭巾。這是漢末名士的裝束。

 談笑間、強虜灰飛煙滅： 赤壁之戰時，曹操領士卒二十三、四萬人，號稱八十萬大軍；周瑜只統領三萬人，卻在談笑間鬆容以寡敵眾，更顯英雄膽色。

 故國神遊，多情應笑我，早生華髮 ：周瑜雖死而對故國情深，他魂遊故國如果和我相遇，一定會笑我功業未成，卻已花白了頭髮。 故國：祖國，故鄉。赤壁在吳境，是周瑜的故國。

 神遊：身未到而神魂往遊。（用袁行霈說）

 一尊還酹江月 ：舉起杯中酒，傾倒江中，祭長江與明月。

 尊：杯，一杯酒。酹（【普】 /淚）：把酒倒在地上進行祭奠。

 出世與入世：超脫人世，厭倦世俗生活，如出家、隱居等叫出世；投身於社會，熱衷於世俗生活稱為入世。

品評

 蘇軾因為作詩諷刺王安石的新法，被認為是誹謗朝廷，被捕入獄，經過同僚們的營救才赦免了死罪，被貶到黃州（今湖北省黃岡縣）做團練副使。宋神宗元豐五年（1082年）七月，蘇軾與朋友遊了黃州的赤壁，寫下了前後《赤壁賦》和本詞。

 黃蓼園說：「題是懷古，意是謂自己消磨壯心殆盡也。……題是赤壁，心實為己而發。」（《蓼園詞選》）被稱為千古絕唱，也成為豪放詞的代表：「須關西大漢，執鐵板，唱『大江東去』。」（俞文豹《吹劍續錄》）以後，「大江東去」、「酹江月」、「赤壁詞」也成了《念奴嬌》的代名。

 上片描寫赤壁景色。長江是赤壁的背景，首句先寫長江，然後引入懷古內容。「千古」歷史中只寫「三國」；三國英雄如雲，只寫「周郎」；周瑜事蹟很多，只寫「赤壁」破曹一事。筆墨千迴百折，凝聚到一人一事上，「周郎赤壁」四字成了全詞的核心。赤壁冠以「周郎」，說明周瑜在赤壁之戰中不可磨滅的功績。至此，所要寫的時代、人物、事件、地點全都點出。「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」三句寫赤壁，這是周瑜的用武之地，用「穿」、「拍」、「捲」三個動詞把環境寫得雄奇而富有活力。接下二句對景抒情：「江山」承上，「豪傑」啟下。

 下片「遙想」至「煙滅」寫周瑜功績。先寫周瑜的精神氣質和裝束，形象已經畫出；再點明周瑜功績：談笑間便能使強敵灰飛煙滅，寫出了赤壁之戰火攻的特點，也顯示周瑜的風流瀟灑才華橫溢。中間又加寫一句小喬，用美人襯托英雄，更見出周瑜是婚姻功業都志得意滿的少年英雄。最後五句發表感慨：一是自己一事無成而白髮早生；二是對人生的認識──如夢，於是灑酒以祭江、月。用詞懷古，寫壯闊的景物、不平凡的人物，都是蘇軾首創，把寫景、敘事、抒情、議論綜合運用，發揮了詞的多種功能。善於使用襯托手法：「大江」是泛寫，「赤壁」是細寫，以大江襯托赤壁；「千古」人物、「一時」豪傑是泛寫，周瑜是細寫，以眾多英雄襯托周瑜；又用雄奇之景、用美人襯托英雄，使人物形象鮮明突出，是詞裡少見的。但明寫周瑜而暗寫自身，借古人對比，抒發有志難酬的身世感歎。

 [ 簡 析 ] 

 蘇 軾 的 詞 ， 不 論 內 容 和 形 式 ， 都 不 那 麼 拘 於 一 格 。 有 時 放 筆 直 書 ， 便 成 為 “ 曲子 中 縛 不 住 ” 的 “ 句 讀 不 葺 之 詩 ” ； 有 些 從 內 容 看 也 頗 為 平 凡 。 正 如 泥 沙 俱 下 的 長江 大 河 ， 不 是 一 道 清 澈 流 水 。 但 正 因 如 此 ， 才 能 顯 出 江 河 的 宏 大 氣 勢 。 人 們 可 以 如此 這 般 地 挑 剔 它 ， 卻 總 是 無 法 否 定 它 。

 蘇 軾 這 首 《 念 奴 嬌 》 ， 無 疑 是 宋 詞 中 有 數 之 作 。 立 足 點 如 此 之 高 ， 寫 曆 史 人 物又 如 此 精 妙 ， 不 但 詞 壇 罕 見 ， 在 詩 國 也 是 不 可 多 得 的 。

 他 一 下 筆 就 高 視 闊 步 ， 氣 勢 沈 雄 ： “ 大 江 東 去 ， 浪 淘 盡 、 千 古 風 流 人 物 ” ─ ─細 想 萬 千 年 來 ， 曆 史 上 出 現 過 多 少 英 雄 人 物 ， 他 們 何 嘗 不 煌 赫 一 時 ， 儼 然 是 時 代 的 驕 子 。 誰 不 贊 歎 他 們 的 豪 傑 風 流 ， 誰 不 仰 望 他 們 的 姿 容 風 采 ！ 然 而 ， “ 長 江 後 浪 推 前 浪 ” ， 隨 著 時 光 的 不 斷 流 逝 ， 隨 著 新 陳 代 謝 的 客 觀 規 律 ， 如 今 回 頭 一 看 ， 那 些 “ 風 流 人 物 ”當 年 的 業 績 ， 好 象 給 長 江 浪 花 不 斷 淘 洗 ， 逐 步 淡 漠 ， 逐 步 褪 色 ， 終 於 ， 變 成 曆 史 的 陳 跡 了 。

 “ 浪 淘 盡 ” ─ ─ 真 是 既 有 形 象 ， 更 能 傳 神 。 但 更 重 要 的 是 作 者 一 開 頭 就 抓 住 歷 史 發 展 的 規 律 ， 高 度 凝 煉 地 寫 出 曆 史 人 物 在 曆 史 長 河 中 所 處 的 地 位 ， 真 是 “ 高 屋 建 瓴 ” ， 先 聲 奪 人 。 令 人 不 能 不 驚 歎 。

 “ 故 壘 西 邊 ， 人 道 是 、 三 國 周 郎 赤 壁 ” ─ ─ 上 面 已 泛 指 “ 風 流 人 物 ” ， 這 裏 就 進 一 步 提 出 “ 三 國 周 郎 ” 作 為 一 篇 的 主 腦 ， 文 章 就 由 此 生 發 開 去 。

 “ 亂 石 崩 雲 ， 驚 濤 裂 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ─ ─ 這 是 現 場 寫 景 ， 必 不 可 少 。 一 句 說， 亂 石 象 崩 墜 的 雲 ； 一 句 說 ， 驚 濤 象 要 把 堤 岸 撕 裂 ； 由 於 亂 石 和 驚 濤 搏 鬥 ， 無 數 浪 花 卷 成 了 無 數 的 雪 堆 ， 忽 起 忽 落 ， 此 隱 彼 現 ， 蔚 為 壯 觀 。

 “ 江 山 如 畫 ， 一 時 多 少 豪 傑 ” ─ ─ “ 如 畫 ” 是 從 眼 前 景 色 得 出 的 結 論 。 江 山 如此 秀 美 ， 人 物 又 是 一 時 俊 傑 之 士 。 這 長 江 ， 這 赤 壁 ， 豈 能 不 引 起 人 們 懷 古 的 幽 情 ？於 是 ， 由 此 便 逗 引 出 下 面 一 大 段 感 情 的 抒 發 了 。

 “ 遙 想 公 瑾 當 年 ， 小 喬 初 嫁 了 ， 雄 姿 英 發 ” ─ ─ 作 者 在 這 裏 單 獨 提 出 周 瑜 來 ，作 為 此 地 的 代 表 人 物 ， 不 僅 因 為 周 瑜 在 赤 壁 之 戰 中 是 關 鍵 性 人 物 ， 更 含 有 藝 術 剪 裁 的 需 要 在 內 。

請 看 ， 在 “ 公 瑾 當 年 ” 後 面 忽 然 接 上 “ 小 喬 初 嫁 了 ” ， 然 後 再 補 上 “ 雄 姿 英 發 ”， 真 象 在 兩 座 懸 崖 之 間 ， 橫 架 一 道 獨 木 小 橋 ， 是 險 絕 的 事 ， 又 是 使 人 歎 絕 的 事 。 說 它 險 絕 ， 因 為 這 裏 原 插 不 上 小 喬 這 個 人 物 ， 如 今 硬 插 進 去 ， 似 乎 不 大 相 稱 。 所 以 確 是 十 分 冒 險 的 一 筆 。 說 它 又 使 人 歎 絕 ， 因 為 插 上 了 這 個 人 物 ， 真 能 把 周 瑜 的 風 流 俊 雅 極 有 精 神 地 描 畫 出 來 。 從 藝 術 角 度 來 說 ， 真 乃 傳 神 之 筆 。 那 風 神 搖 之 處 ， 決 不 是 用 別 的 句 子 能 夠 飽 滿 地 表 現 的 。

 “ 羽 扇 綸 巾 ” ─ ─ 這 四 個 字 ， 充 分 顯 示 周 瑜 的 風 度 閑 雅 ， 是 “ 小 喬 初 嫁 了 ” 的 進 一 步 勾 勒 和 補 充 。

 “ 故 國 神 遊 ， 多 情 應 笑 我 ， 早 生 華 髮 ” ─ ─ 從 這 裏 就 轉 入 對 個 人 身 世 的 感 慨 。“ 故 國 神 遊 ” ， 是 說 三 國 赤 壁 之 戰 和 那 些 曆 史 人 物 ， 引 起 了 自 己 許 多 感 想 ─ ─ 好 像 自 己 的 靈 魂 向 遠 古 遊 曆 了 一 番 。 “ 多 情 ” ， 是 嘲 笑 自 己 的 自 作 多 情 。 由 於 自 作 多 情， 難 免 要 早 生 華 髮（ 花 白 的 頭 髮 ） ， 所 以 只 好 自 我 嘲 笑 一 番 了 。 在 這 裏 ， 作 者 對 自 己 無 從 建 立 功 業 ， 年 紀 又 大 了 ─ ─ 對 比 起 周 瑜 破 曹 時 只 有 三 十 四 歲 ， 仍 然 只 在 赤 壁 磯 頭 懷 古 高 歌 ， 不 能 不 很 有 感 慨 了 。

 “ 人 間 如 夢 ， 一 尊 還 酹 江 月 ” ─ ─ 於 是 只 好 曠 達 一 番 。 反 正 ， 過 去 “ 如 夢 ” ，現 在 也 是 “ 如 夢 ” ， 還 是 拿 起 酒 杯 ， 向 江 上 明 月 澆 奠 ， 表 示 對 它 的 敬 意 ， 也 就 算 了。 這 裏 用 “ 如 夢 ” ， 正 好 回 應 開 頭 的 “ 浪 淘 盡 ” 。 因 為 風 流 人 物 不 過 是 “ 浪 淘 盡 ”， 人 間 也 不 過 “ 如 夢 ” 。 又 何 必 不 曠 達 ， 又 何 必 過 分 執 著 呢 ！ 這 是 蘇 軾 思 想 上 長 期 潛 伏 著 的 、 同 現 實 世 界 表 現 離 心 傾 向 的 一 道 暗 流 。 階 級 的 局 限 如 此 ， 在 他 的 一 生 中， 常 常 無 法 避 免 而 不 時 搏 動 著 。

 綜 觀 整 首 詞 ， 說 它 很 是 昂 揚 積 極 ， 並 不 見 得 ； 可是 它 卻 告 訴 我 們 ， 詞 這 個 東 西， 絕 不 是 只 能 在 酒 邊 花 間 做 一 名 奴 隸 的 。 這 就 是 一 個 重 大 的 突 破 ， 也 是 劃 時 代 的 進 展 。

 詞 壇 的 新 天 地 就 是 通 過 這 些 創 作 實 踐 ， 逐 步 發 展 並 且 擴 大 其 領 域 的 。 蘇 軾 這 首《 念 奴 嬌 》 ， 正 是 一 個 卓 越 的 開 頭 。 至 今 為 止 ， 仍 然 象 豐 碑 似 地 屹 立 在 中 國 文 學 發 展 史 的 大 道 上 。