林媽利教授出了一本新書「我們流著不同的血」，有人望文生義，以為這是一本討論台灣人與中國人血統不同的書，所以才取名做「我們（台灣人）流著（和中國人）不同的血」。

這樣的解讀，讓我懷疑該文作者到底有沒有讀過那本書，而且我必須說很多台灣人還一直深陷在台灣v.s.中國的架構中，無法自拔。林教授這本書有一個副題，叫做「台灣各族群身世之謎」，正好給了個很好的注解。

所謂的「我們流著不同的血」是指「我們（台灣人中間）流著不同的血」，壓根和中國人無關，因為這是一本討論「台灣『各族群』身世之謎」的書。

有什麼可以證明的嗎？

一個例子是林媽利教授明白說到不僅平地人和原住民血統不大相同，就連原住民之間也大不相同，以米田堡（Miltenberger）血型為例，阿美族高到９５％的人是此種血型，但隔壁的布農族卻是零趴。

其次，說到漢族與越族之分，那是為著破除長久以來，民間流傳的純漢論，這派說法認為南方的閩客二族是最純的漢人，但科學證明，這所謂最純的漢人與越南人的血統更近。從遺傳科學的證據顯示，南方的漢人只是一種文化上漢化的人，並非血統上所造成的漢人。

最後，這位作者曾留言指控平地台灣人平埔血統論是一種種族主義，這又是一大誤解，因為所謂種族主義是倡導純種，而多數的台灣平埔血統論（例如林媽利教授）恰恰要證明的是台灣人的「雜種」，根本不可能演變成種族主義，這實在是一種極度乖違的惡意曲解，實不知其用意所在。

台灣人是有需要了解自己的身世，知道自己和這塊土地的連結有多深，我們的祖先（不只是移民，還有住在此地很久的那些先祖）所經歷的，與我們現在的遭遇有何相似之處，然後，我們應當拋棄那些陳舊的教條，知道我們不應該在自己的土地上迷途。

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