來到法國，更確切地說，巴黎，教堂真多，以教堂為名的大小街道，地鐵站也很多。但最吸引我的是，教堂鐘聲。有的在每個整點敲響，有的每三十分鐘敲響，是否夜深人靜時，仍會敲鐘？沒機會注意到。有一次在里昂近郊，所住房舍對面就是一個教堂，每一刻鐘就響一次，夜間也不例外。居民都已經習慣了。大城市裡的教堂，就可能顧慮到市民的睡眠而作夜間不響鐘的設定吧！根據維基百科，從十二世紀起，教會使用鐘作為提醒信友禮儀時辰，然而，製鐘的技術卻到十三世紀才開始發展。

cloche, 是鐘，但還有一個延伸意是堂區。剛開始聽到一個堂區有多少個cloches, 以為專指著鐘樓的鐘的數量。慢慢才瞭解一個本堂涵蓋幾個小堂。但這是比較老舊的說法了，可能老一輩的人常用。

最近，突然覺得克雷孟長大了！不只是身量上，而是懂事了！克雷孟的爸爸翁利是聖堂主日彌撒司琴，他跟翁利來時，帶著彩繪兒童聖經，靜靜地坐在離管風琴不遠的地方閱讀。當神父證道時，他坐到琴凳上，靜靜地靠著爸爸的肩膀，但不會隨便按琴鍵。有一個主日天，父子比往常還早到，克雷孟看到西蒙往鐘樓方向走去，趕緊跟著，請西蒙准他敲鐘。我們聖堂的鐘不像一般教堂的鐘經過特殊的設計能定時響，必須上鐘樓去敲。記得大約前年吧！金慶餐敘時，他和姊姊瑪提德跟西蒙去鐘樓看平常只聞其聲，不見其形的三個大鐘。小小的心靈，始終被鐘所吸引著。現在長高了，可以搆住繩索，西蒙跟他解釋敲鐘的原則，之後，等到九點十五分整，讓他敲。之後西蒙說，克雷孟真的不一樣了，整個人很專注地敲鐘！後來，他又敲了一次鐘，為了敲鐘，得早起呢！
       克雷孟從貓狗都嫌的年紀起，主日彌撒就常跟著爸爸來聖堂，爸爸司琴，他則在一旁玩玩具。神父講道時，克雷孟定要坐在爸爸身邊，手指觸摸鍵盤，爸爸早已知道兒子會玩這把戲，預先把音拴推回位置，任克雷孟玩無聲管風琴。不過，還是有冷不防的時候，不懂事的克雷孟會在音樂進行中配上唐突的聲音，大家都挺能包容，也許，其他孩子比他製造更大的噪音吧！相形之下，克雷孟是小巫見大巫。

    彌撒進行中，我除了注意司琴的需要，例如，翻譜，或因曲子速度快到來不及換音栓時幫忙。在克雷孟不安分，發出很大的噪音時，我會把克雷孟放在膝上按節奏輕輕搖晃，節奏遊戲可以是寂靜無聲，他挺享受這樣的感覺。偶爾，帶克雷孟上洗手間。但是，我寧可有這樣的小服務。當翁利不能來時，是我司琴，不但不像他那樣安然自在，而且是處在神經緊繃的狀態。

記得有一次金慶彌撒後的餐敘，克雷孟全家受邀列席。大人的聚會，是孩子最無聊的時刻，用餐差不多接近尾聲，克雷孟開始到處跑，一段時間，竟趴到地上玩，我乾脆加入他的遊戲，拍著他的屁股唱起兒歌來。他開心笑著叫著：「再一次！我還要再一次！」

                   

      確實，克雷孟不一樣了！他還沒開聖體，最近，我邀請他在會眾領聖體列隊時接受神父的降福，他沒跟進。在翁利演奏完領聖體禮音樂後，我送聖體給翁利，克雷孟已經端正地站在一旁等待，他專注認真的神態令我感動，我在他額頭上劃十字時，他也是定睛地看著我；這時我明白，他為何不願與眾人列隊，他要跟爸爸一起！西蒙也有同樣的經驗：送聖體給翁利，克雷孟已經端正地站在一旁等待降福。原來！克雷孟在初領聖體班準備今年五月初領聖體。他的行為態度的改變，不只是因為年齡的增長，是信德使心靈穩定。相信，以後克雷孟會常來聖堂敲鐘，因為他對鐘超過了一般的好奇程度，聖堂的鐘有特別的意義，不能隨便敲。雖然人們看不到敲鐘人，但鐘聲如何，人們可以感覺得到一種臨在。

看著孩子長大已經是一種喜悅，看到孩子在天主與人的愛中身量與智慧增長，是一種很特別的喜悅。筆者是成年慕道領洗，也未長期參與堂區牧靈，挺少經驗到一個孩子在信德上的成長的狀態。法國是教會的長女，但也在此世代成為新福傳之地，儘管如此，還是有像翁利極重視孩子們的信仰教育的父母。教會印刷品或網站也投入很多心力在信仰的傳承上，讓父母有培養孩子信仰的素材。

 (於喜訊雙月刊)