哲學家 George Berkeley 認為「esse est percipi (to be is to be perceived)」意思是物質要得到心靈感知它的實質才算存在, 歷史學家 James Boswell 寫的《The Life of Samuel Johnso》裡提到名作家 Samuel Johnson 有一天用力踢一塊石頭讓它跳起, 只是踢並不能感知實質但是它會跳起來表示存在, 因此宣稱「I refute it thus! (我以此證明 Berkeley 是錯的)」.

古希臘哲學家 Zeno of Elea 認為行動是辦不到的事, 因為從某處走到另一處照理先走到半途, 然後在走到剩餘距離的半途, 依此陸續前進. 數學原理說一段距離可有無限的半途 (例如 1 = 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + ...), 所以永遠不能達到終點. 另一古希臘哲學家 Diogenes 懶得囉嗦直接從房間這頭走到另一頭來證實 Zeno of Elea 不對.

最有趣的當是《莊子-秋水》裡你來我往的這一段:

莊子與惠子遊於濠梁之上. 莊子曰:「鯈魚出遊從容, 是魚之樂也.」惠子曰:「子非魚, 安知魚之樂?」莊子曰:「子非我, 安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子, 固不知子矣, 子固非魚也, 子之不知魚之樂, 全矣.」莊子曰:「請循其本. 子曰汝安知魚樂云者, 既已知吾知之而問我, 我知之濠上也.」