續第三章下

不銹的鐵柱 

關於這個鐵柱，德克萊、柯羅西摩、狄尼肯、以及德國許多考古學家們都曾報告過。 

發現的地點，並不是在沙漠、深山等人跡罕到的地方，而是在歐洲文明的正中心，西德首 都波昂的西郊。 　　

那裏有一處名叫考登福斯特的市鎮，在鎮邊立有一根鐵柱，２０公分見方，１５０公 分高，非常古老的鐵椿。據狄尼肯說，依據１４世紀這一土地的文書記載，這是與鄰村的 「界椿」，已經非常古老，傳說，是在古代羅馬時代立下的。 　　

確實年代已經相當古老，表面已風化得斑斑點點。可是，很奇怪，儘管風化，卻沒有 氧化，沒有一點鐵銹。 　　

鐵，是非常容易氧化的金屬，就是氣候乾燥，放在那裏一年，表面也會銹蝕，而且， 漸漸向內部侵蝕，用不了５０年就完全銹爛，也就是全部都氧化了。 　　

所以，古代留下很多石頭的遺跡，卻沒有鐵的遺跡。南太平洋的島嶼上，留下很多古代的石頭紀念物；但，第二次大戰中美軍、日軍丟棄在那裏的大砲等武器，都已經銹蝕成一堆了。 　　

為了防止生銹，電視塔的鐵架要經常油漆，手錶殼要鍍鉻；鐵器不做防銹處理，絕對 無法保持長久。 　　

可是，這一鐵柱，赤裸裸的沒有經過任何防銹處理，卻像現代的不銹鋼似的，歷經幾 千年，絲毫也沒有銹蝕。 　　

為什麼會如此？沒有人知道，公認是世界第一的西德製鐵專家，也沒有辦法製造這種 超級的不銹鐵。根據他們的調查，這一鐵柱埋在地下有２５公尺深，為什麼？也無法解釋 。 　　

能夠瞭解的，祇有一樣，這一鐵柱不是現代技術所能製造的；製造這一鐵柱，打進地 下六層樓那麼深，是在古代羅馬或是更早的時代。這種不銹的古鐵柱，在印度的德里也有 ，貝爾利茲曾有詳細的報告。 

二千三百年前的電池 　　

陳列在伊拉克首都巴格達的博物館中，任何人都可以看到，是粘土製造高十公分左右 的小瓶。 　　

這一地方，在中世紀，是阿拉伯人多采多姿的舞臺。古代，沿著底格里斯河，很多民族在這裏興盛，被稱作人類最古老的都市的烏爾克廢墟（５５００年前）、巴比爾塔、巴 比侖城牆、阿希里古都尼奈貝等，留下許多有名的大遺跡。 　　這個小瓶，是在廢墟之一，約二千三百年前的塞萊烏基亞首都的遺跡中發現。塞萊烏 基亞，是領受亞歷山大大帝領土的一部分，位於底格里斯河畔的強大王國。蘇聯調查隊在 這一帶發掘時，混在陶器、粘土的文字板中發現了這一小土瓶。 　　開始，學者們不知道這個小瓶是做什麼用的，可是，瓶中有一根細鐵棒，周圍銲（？ ）有薄銅板、銅絲，而且，都曾經在酸裏泡過。 　　

這種酸是什麼？經過仔細研究，以同樣的酸放人，並且在銅絲上接上一個小燈泡，竟 然會亮了起來。 　　

學者們這才恍然大悟，毫無疑問的，這是２３００年前的銅板式電池。 　　

高爾包夫斯基解釋，這也許是塞萊烏基亞人在飾物上鍍金使用的。事實上，在這一帶 也確實發現了鍍金的手鐲、頭盔等；終於解開了這個謎。 　　

然而，這卻太奇妙了，２３００年前，竟然已知道使用電池，簡直不可思議。這一技 術，後來為何會消失了？也令人不解。為什麼沒有繼續向電燈、馬達這一方向發展，甚至，連電瓶的知識也沒有留傳下來，以致要等到十八世紀，再由意大利人賈法尼，以同樣的 原理發明電池，使人類使用電氣的歷史，留下了極長的一段空白。 　　

這祇能有一種解釋，塞萊烏基亞人的電池技術，並不是那時發明正在生氣蓬勃發展中 的技術，而是即將消失之前暮氣沉沉的古老技術，在更久以前，當有過精密大規模的電氣 技術，但由於沒有有效地延續下來，以致消失，祇剩下了這種粘土製造的電池。 　　

這是與一般進步恰好相反的想法。但卻祇能這樣想，如果確是如此，那麼，很久以前 發達過的電氣文明，是誰？在那裏？是怎樣展開的呢？ 　　在這裏，使我突然想起了查爾頓‧希斯頓的面孔，這位性格大明星，也許與這一遙遠 的電氣的謎，奇妙地有一線關聯。 

聖經中也許有暗示  　　

１５年前，查爾頓‧希斯頓主演了「十誡」這部大場面的電影。 　　

他在這部電影中，扮演古代猶太人的領袖，也是先知的摩西。

他曾與同胞們一起被埃 及俘虜，奴役；他得到神的指示，率領同胞逃出了埃及，返回故鄉以色列。 　　

埃及王大怒，派遣大軍追趕。摩西一行逃到了紅海邊，借神的力量使海水分開，他們 安全地到達了對岸。 　　

埃及軍仍然窮追不捨，也進入了紅海，但海水重合把大軍淹沒。以後，又歷盡艱苦， 終於回到了故鄉，摩西一個人登上了西奈山。 　　

因為與神約好在這裏見面。果然，神包圍在煙與火裏，響著雷一般的隆隆聲從天而降 ，摩西俯在地上接受了神要人類遵守的誡條，「不可殺人、不可偷竊、不可姦淫等等」；但，沒有看到神的模樣，神放出熱與光，將這些誡條以猶太文刻在石板上。 　　

摩西拿著這塊石板回到同胞眼前，遵照神的吩咐製造了「約櫃」，把這塊石板放在裏 面。 　　

這部名叫「十誡」的電影，是根據聖經舊約中的「出埃及記」。海一分為二，摩西在 西奈山上與神相會接受「十誡」，在「出埃及記」中有詳細的記載，是不是真的海曾經分開，雖然不知道；不過，「出埃及記」這件事情，在世界史年表上，是寫著發生在紀元前 １２３０年。 　　

摩西，也好像真有其人，在埃及的古老記錄中也有他的名字，西奈山當然實際有這個 地方，雖然不知道是真是假，山上有一片平坦的岩石，留有摩西接受「十誡」的遺跡。 

神教導怎樣製造「約櫃」 　　

不過，問題是這個「約櫃」。根據「出埃及記」，神在西奈山上，將「約櫃」的製造方法教給了摩西，包括長寬、材料（槐木板用黃金包起），燭臺的形狀與數目、燈油的容 器與分量，四面裝飾的有翅的天神像的尺寸與位置，以及連接的金的環、銀、銅的附件等 等。 　　

現在，我手邊的是「聖經公會」發行的聖經，裏面有六章，十三頁，寫的是神仔細地教導製造「約櫃」的方法與祭祀的方法。 　　

這些，都是摩西或古代猶太人從來沒有做的，神的話，當然全部都是新知識。在三千二百多年以前，而且正在流浪的猶太人來說，這種以金銀裝飾的複雜的櫃子，恐怕不但沒 有看到過，甚至聽也沒有聽說過。 　　

所以，這當是很困難的工作。可是，猶太人依照神的指示做到了，如是，神又命令說 ：「任何人的手不能碰這個櫃子。」 　　

在搬運的時候，要將竿子穿進金環中抬著走，抬的人要穿亞麻布的衣服把身體包起來 ；連這些都有指示。猶太人謹慎地遵照著神的指示，代代相傳（祇少有六百年）把「約櫃 」當做傳國之寶。 　　

可是，摩西的子孫大衛王與非利士人戰爭時，為保護這個櫃子把它運到戰場，這是裝 到牛車上，由叫做烏撤的人趕車，不料，牛失足，烏撤的手按到櫃子上。 　　「於是；」記載大衛王的「徹母耳記，下卷」這樣寫道：「神大怒，立即把烏撤當場 擊斃，死在神的櫃子的旁邊。」 　　

由這一記述，可見烏撤當場死亡。

神為什麼會這樣厲害？ 「約櫃」是蓄電器？  　　

「這是電。櫃子隨時可以發出火花，明顯的是帶電，櫃子的黃金板，是帶正、負電的 蓄電器。如果依照摩西所說的重新製造一個這樣的櫃子，必定會有幾百伏特的電壓。」 　　

狄尼肯大膽的在他的第一部著作「未來的記憶」中，這樣推論。 　　

當然，他並沒有實際實驗，如果照著神的指示重新製造一個這樣的櫃子，許多燭臺、 火盆，複雜的金銀裝飾，需要幾十公斤黃金，誰也不會化這樣多的錢，費這樣多的手腳來 做這種實驗。 　　

而且，這個櫃子，在紀元前５８６年，巴比倫的軍隊侵入耶路撒冷時，連神殿一起都 被毀滅了；已經沒有辦法來確定是不是發電機了。 　　

不過，在理論上，狄尼肯的推論也不能說不成立，如果將太陽熱，或是燈油燃燒的能 量，經過複雜的裝置集中貯存到黃金扳上，也許能夠產生二、三百伏特的電力。 　　

現代的汽車，燃燒汽油也不是祇用來轉動引擎，也能把前燈、後燈點亮。同樣的道理 ，或者是其他的原理，也許隱藏在這一櫃子裏。 　　

當然，也許根本就不是這麼回事，摩西撤了大謊，吹牛說會見了神，為了嚇唬人，才 煞有其事的製造了這樣的櫃子。不過，如果摩西祇是為樹立威信，祇有黃金的莊嚴裝飾就 夠了，以乎不必製造得如此複雜。 　　

那麼，為什麼要以１３頁，來詳細記述工匠的祕傳？並且一再警告「必須照這樣做」 「手不可碰到」？抬櫃子的人為什麼一定要穿特別織的亞麻衣服呢？ 

全知全能的神為什麼要求食物  　　

「出埃及記」中有另一奇怪的記述，神命令猶太人祭祀他，要早晚各奉獻一隻烤小羊 、烤牛肝與腿肉，還有麵包、水果及葡萄酒。 　　

這對流浪的猶太人來說，是非常奢侈的食物，很重的負擔，全知全能應當是不吃人間 煙火的神，為什麼要求奉獻這樣豐盛的大餐呢？ 　　

我認為，這個神，必定是人或是高等生物，他雖然包圍在像雷一樣的光和聲音中，降 落到山頂上，卻沒有帶吃的；因而，要求把他當作神的猶太人，早晚供給食物，一邊吃著 烤羊肉、烤牛肝，一邊教給人類不知道的電。 　　

這一想法是非常危險的，這位神，是被猶太人稱作「耶和華」唯一絕對的神，以後又 被稱作至高無上的「天父」。而且，櫃子已沒有實物，留下的祇有「出埃及記」這一紙上 的證據。 　　

儘管如此，這也與壁畫、土偶等不同。聖經舊約，是神話的書，是宗教的書，但也是 記錄的書；裏面所寫的幾乎都是有根據的。「出埃及記」前面的「創世記」中所寫的，亞 當與夏娃所住的「伊甸園」，指的是太古時代中東某一處的沃野，最保守的歷史學家也會 是這樣的看法。 　　

「創世紀」中所說的「諾亞大洪水」，也有支持這一災難可能在一萬年以前發生過的 證據，在美索不達米亞發掘的結果，於六、七千年前原始農村的遺跡的下層，有大洪水遺 留的很厚的泥土層。 　　

因而，我對摩西曾經會見過神，一面奉上食物一面受教的說法，在某種程度上也認為 是可信的。表面上雖然是神話，其中卻包含著若干事實。記載烏撤立即死亡的「撒母耳記 」，時間更近，可靠性更大。 　　

這也許還不夠充分，噴著火發著爆音降落到山上，要烤羊肉的神，也許是出自古代人 的幻想。那麼，再另外提出一項證據，也是記在舊約聖經中，時代更近的「以西結書」中 。   

待續第四章