密教修行的階梯

文／婈子

上師，阿彌陀佛！

　　上週六從雷藏寺回家，我師兄請我去吃燒烤。吃著吃著，突然有一股難過的感覺湧上來，當時的環境太吵雜，而且那難過的感覺也恰是我的心情，所以我沒有多去探求來源是哪裡。難過的原因是：多半真佛宗的弟子都不夠安份，許多基礎都還沒學好的弟子企圖直接開悟，也有許多未達開悟的弘法人員企圖解說開悟。這說來很傷人，卻是事實。

　　師尊的示現，是從最基礎開始，直到大圓滿，祂說法已經四十年，當然不可能在相同的地方一直打轉，總要為已經修上來的弟子說高乘的法門（屬於較基礎的部分就留給各級弘法人員來為同門解說），所以其教示乃是有次第地逐步深入，現在差不多已到了巔峰。

　　現在宗內一片浪地往明心見性裡鑽，這方向固然沒錯，但除非是非常上根的弟子可以直接參禪開悟，否則在明心見性之前，必須在許多層次的過渡階段下功夫，老實學習，才能逐步慢慢開悟。如果不是利根者或之前已下過相當功夫，直接參禪或聽受關於明心見性的解說，其實還是沒有辦法真正意會，學到的，恐怕都只是表皮或是表相的觀念，並不能真正讓自己解脫。有鑑於此，我又寫了一篇文章，昨天已經丟給真佛報（剛好他們也來向我要稿），也檢送給您過目。

　　您一再向我強調，一切都是心識的變化。這段時間看了書，也努力體會，昨天弄懂了一件事：原來世間萬有，都是法爾自性本覺的顯現，亦即假安立的「心」的作用。對世間萬有動念頭，說這是什麼，那是什麼，這個如何，那個如何，無非都是在對自己的心起分別。所以，看到即是看到，聽到即是聽到。吃飯就吃飯，睡覺就睡覺。安住本然。第一義諦：根本就是「什麼都沒有」，但有因緣的作用罷了。

　　                              感恩上師！願您安好。

 真佛報文章：

師尊講說六祖禪經已有相當一段時日，蒙師尊慈悲開解，未達開悟的真佛弟子，才能逐漸窺得「明心見性」的輪廓。再加上前後幾次時輪金剛大法的灌頂，成佛，似乎不再是遙遠的距離。

師尊要弟子射箭，許多修得不錯的弘法人員及同門，便努力參悟明心見性的玄旨，至今已有數位師尊認證的開悟者，大家除了替他們感到欣喜，也覺得萬分佩服。反觀目前還未能契入佛法要義的同門，難道大家就不期盼開悟嗎？答案顯然是否定的，從這一、二年來各道場裡所談的，泰半都是在開悟的話題上打轉，就不難明白大家的心念。

最近閱讀幾本有關藏密的著作，書中一再強調，密教修行的次第就如同從平地登上高樓，務須一階一階往上走。根器好的人可以走得快些，或者二步併作一步走；而根器較平凡的人，則要一階階慢慢走。不論走得快或走得慢，從一樓到二樓到三樓…最終才能達到頂樓，這道理與原則乃是不變的。書中尚且敘及，密教修行至大圓滿時，其實和禪宗明心見性的旨趣相同。讀到這裡，筆者歪著頭想了一下：密教修行的次第這麼重要，怎麼真佛宗現在淨講明心見性？難道弟子們都修到大圓滿了嗎？

不自覺將視線看往書櫃裡二百多本的師尊文集，目光從最早的靈機神算漫談開始一一掃射而過，直到近年的五燈會元系列……咦？筆者突然驚覺：這不正是修行的次第嗎？一開始介紹無形界的存在與因果定律，提醒世人諸惡莫做、眾善奉行，而後漸次導入佛法要理，接著談密教初級修行法門，再來講解二灌內法的氣脈明點，之後傳授三灌無上密部的金剛法，現在則說屬於四灌大圓滿的明心見性。原來師尊用了四十年的時間，把從凡夫到成佛的修證方法，由淺而深，有次第地一一教導出來！因為密教的修行方式，生起次第中帶有圓滿次第，圓滿次第亦不離生起次第，所以師尊教導的內容，才會經常是層次高低互見地交雜在一起！看了這麼多年師尊的書，我竟然直到現在才明白這道理！

師尊傳法的方式是由淺到深，由基礎到圓滿，而且不論是開示還是文章，都一再提及修真佛密法的次第，可惜弟子卻未必肯按部就班學習。看師尊的書，不是挑新書，就是挑書名比較特別的來看，殊不知師尊教導的內容，往往前者是後者的基礎。挑著看倒也無妨，問題在於能不能把不按順序看來、深淺不一的內容融會貫通。如果初灌還沒修好，就去好奇無上密部的法門，甚至妄想認取大圓滿知見；四加行、上師相應法還未相應，就急著想修本尊法、金剛法，這樣子學，如何能學得好？修學貴在專一，一法通，法法通。師尊開顯諸多法門，是為了因應弟子的不同根器與緣分，一如釋迦牟尼佛說八萬四千法門，只是要讓眾生從中選擇適合自己的來修。

然而，密教的修行，是以小乘的解脫及大乘的菩提為基礎，演化一套將佛法觀念具體落實的修行方式。顯宗重理論，密宗重落實，如果不懂理論，那要落實什麼呢？雖然密教有許多方便法門，可以解決眾生在世間的問題，但其最終極而主要的目標，則是帶領眾生回歸本然，親證佛性。正如釋迦牟尼佛的教示，其實是唯一佛乘。

真佛宗弟子眾多，皈依時間前後不一，近期皈依的弟子，雖然一開始就有幸接觸大法，聆聽師尊關於明心見性的開示，但還是應該從基礎下功夫，逐一取得各階層的證量。而皈依已久的弟子，亦當知道自己究竟走到哪個階層，修學適合自己程度的法門。畢竟，成不成佛與皈依時間的長短無關，而在於這條路走得夠不夠深遠。歷代祖師的開悟，事前都是下過相當多的功夫，最後才能在因緣成熟的剎那開悟，包括六祖也不例外。

師尊有耐性地把成佛之路一步步教示出來，我們也應當有耐性，踏著祂為我們留下的足跡，一步步往成佛之路走去。