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| 2011/03/10 20:27:37瀏覽806|回應0|推薦0 | |
2011年4月馬來西亞直心法會介紹 綠財神(藏名,藏拉蔣固、藏巴拉蔣固、針巴拉蔣固、針巴拉薑固。譯音,ja-mabaha-ljna-gu)乃是藏密無上瑜珈部之不二續"時輪金剛本續"中所傳出的,亦是東方金剛不動佛(Buddha Aksobhya)所現的應化身,受釋迦牟尼佛囑咐,為一切貧苦眾生轉大法輪。其功德:令一切作為成功、圓滿,淨化惡運、障礙,於諸眾生受用富饒增長。 【種 子 字】月輪觀/綠色/杭ham/ 【本尊手印】財神通印金剛合掌(雙手指交叉如杵) 【本尊咒輪】藏文書寫Tibetan 修習綠財神法門者,應先修其他四路財神法之後,方可進修,修習綠財神法能令一切所作成功圓滿,助真佛行者淨化惡運障礙,並令成就一切願望,及增長財富諸受用,或借貸不還之慮。此尊屬羯摩部主尊,為一切事業之主,可防遭竊盜詐騙財產漏失。 主尊觀想:綠財神身軀為一面二臂二足,綠膚,裸上身,坐姿,雙腳屈足而坐,手持物為吐寶鼠,與黃財神的持物相同,左手持吐寶鼠,吐出了滿地寶珠。右手施與願印,並持如意滿願寶果。 地藏王菩薩,祂是所有菩薩中一尊很特別的,祂本身因立下了地獄不空誓不成佛,及度盡六道中生死沉淪的所有眾生大願,因此,地藏王菩薩時常現身於六道之中,其化身遍滿十法界,地藏菩薩祂的願力是度盡所有的眾生,遠離這三途六道之苦,故而其名號有六地藏之稱。這六地藏的形象及其名稱有以下幾種,即是:「地藏菩薩、寶處菩薩、寶手菩薩、持地菩薩、寶印菩薩、堅固意菩薩。」。 而聖尊傳授我的灌頂的是六地藏總灌,其名號是「大寶智慧地藏、大光明地藏、大清淨地藏、大德清淨地藏、清淨無垢地藏、大堅固地藏。」,以上名稱雖不同,但都是地藏本尊的化現。 佛陀為其母摩耶夫人說法時,當時所有聚集在忉利天宮的無盡數天人,都是地藏菩薩從無量劫以來所度化的眾生,所以文殊師利菩薩說道:「若以我神力,千劫測度,不能得知。」就連佛陀也說:「我以佛眼觀故,猶不盡數。」這是佛陀及文殊菩薩對地藏菩薩所度化的法界眾生,連神通都無法測知的一種說明。 地藏王菩薩的瑜珈焰口法,我是做大供養親自向根本傳承上師求灌頂,一般人會想師尊以前傳過瑜珈焰口,應該不用再灌了,在我的認知中,瑜珈焰口實修大手印技法是不共法,是歷代祖師成就者超度的不共密法,也就是中陰身救度密法,是非常珍貴的!我當初在求這個法的時候,師尊看了我一眼,祂就說:「這個法啊!要請很多佛ㄋㄟ!請很多佛ㄋㄟ!(台語)」師尊是請祂的本尊阿彌陀佛,以及召請十方所有的佛降臨做加持、做灌頂,因為它還有手印,還有咒語,所以瑜珈焰口法,我是真真實實的得灌,也有它的感應,跟六地藏菩薩的法是一樣的,這個是很難得的。六地藏菩薩瑜珈焰口,這個法是不共法,亦是真佛大圓滿法目前在密教來說,還未曾公開此法門。 行者如若欲修此六地藏圓滿法瑜珈,必須皈依具德根本上師蓮生法王三身佛,以及須先隨六地藏尊者發度盡所有眾生的大願及守三昧耶、行十善道,也就是: 一、救生,不但不殺生,還要救護眾生。 二、布施,不但不偷盜,更要能布施財力給眾生。 三、梵行,不但不邪淫,更能清淨梵行。 四、誠實,不但不妄語,更能說誠實語。 五、質直,不但不綺語,更能正直言語。 六、愛語,不但不惡口,更能言語柔順。 七、和諍,不但不兩舌,更能和合悅眾。就是敬愛! 八、清淨,不但不慳貪,更能清心寡欲。 九、慈悲,不但不嗔恚,更能廣行慈悲心。 十、正見,不但不邪見,更能正信因果! 修十善業是行者相應地藏菩薩本尊的基礎,也是安立一切善法功德的根本! 修法觀想: 手結六地藏菩薩的根本印,雙手內縛二中指直立,做三段法生,由虛空中升起藍色月輪,月輪中出現地藏菩薩種子字黃色的『哈』字,由『哈』字放光旋轉變化為一尊地藏王菩薩。菩薩形象依密教做觀修,密教的地藏王菩薩的形象在經文中有提到,地藏王菩薩身戴寶冠,著報身三衣裝,左手有一個光明寶珠,右手拿一個玉米穗,此法依藏密式地藏王菩薩修法觀想。 然後地藏尊者心輪放光,旋轉變化成六尊地藏,其形象可依六地藏菩薩的形象觀想,觀主尊眉心,喉輪,心輪三光加持行者,然後再觀主尊地藏菩薩左手中光明珠放很強烈的白光加持行者,行者全身化為光明身清淨剔透,所有黑業化為黑煙排出,此時行者心輪有一白色『哈』字放光照向虛空中主尊心輪,虛空中地藏本尊心中黃色『哈』字亦照向行者,二光相照結合,彈指間行者變化為地藏本尊,相好莊嚴,而空中六地藏亦各放一道強光照向行者,每道光分別為「白、紅、藍、黃、黑、綠金光」。六地藏變化為千千萬萬的十方地藏,一同放光、一同輝映,這個就是跟所有的地藏王菩薩相應。再來你持祂的心咒: 【嗡哈哈哈徵三摩地梭哈】1080遍行者入地藏本尊三摩地。 口傳 蓮花釋樂智金剛上師
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