2014年7月20日（星期日）

聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈彩虹雷藏寺〉

主持「高王觀世音護摩法會」，並講授「大圓滿法」。開示摘要

師尊開示說到，高王觀世音心咒就是「七佛世尊」，就是七個如來。今天特別招請「妙色身如來」，是法會特別的貴賓。七佛是毗盧尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

會提到「妙色身如來」，因為法會進行有召請馬航MH17的罹難者，只有三十二位來，因為三十二位罹難者認得高王觀世音而來到法會現場。但是因為罹難者肢體不全，高王觀世音請來妙色身如來，讓肢體不全的罹難者可以聚合破碎的肢體，然後接引到佛國，非常殊勝的超渡。

高王觀世音是從高王觀世音真經裡面所化身的高王觀世音菩薩，師尊所見的高王觀世音背後有七佛的種子字。

高王經流傳很廣，師尊在日本四國空海大師建的八十八靈場看到日文的高王經。佛教是從印度傳到西藏，傳到中國，傳到韓國，傳到日本，日本是最後一站，日本就有高王觀世音真經，可見高王經很早就流傳所有佛教的地方。

以前的大白高國，西夏王朝，大白蓮花建立的高王觀世音菩薩國，稱為「大白高國」。成吉思汗所向披靡，但是久攻不下西夏，直到成吉思汗死後，忽必烈才攻下西 夏。因為西夏王朝當時每一個人都念高王觀世音真經，高王觀世音威靈很大，所以很難攻下。蒙古軍是用很多金錢收買西夏王朝的武將，西夏因為外患和內患才會滅 亡。西夏王朝的第一任皇帝景宗、仁宗、末帝，都是蓮花童子的化身。

唐朝時，唐朝不希望西夏建國，因此派了高官去查看西夏，發現西夏王朝子民都是學佛，豐衣足食。大官回報唐朝，西夏已經萬事具備，具有一個國家的規模，因此唐朝皇帝讓西夏建國，賜姓「李」。

高王經第一尊佛叫做「淨光秘密佛」，原名就是「淨光蓮花童子秘密佛」，師尊親眼看到蓮花童子的時候，只看到非常閃耀的光芒，就是「淨光」，你不知道那裡是什麼佛，原來是「淨光蓮花童子秘密佛」。

高王經在唐朝非常盛行，因此唐朝也是中華民族裡面最盛、最光耀的朝代。因為念高王經的人很多，而且很有感應，所以才流傳到今天， 高王經本來在台灣沒有什麼人知道，自從師尊提倡以後，才有人念高王觀世音真經，高王觀世音和師尊非常有緣份。

編輯《佛學大辭典》的丁福保，他認為高王觀世音是最高的、是至高的、是無上的，是像王一樣的，沒有比王還要高的，所以這部經典叫做高王觀世音經。丁福保是佛學大師，《佛學大辭典》就把高王觀世音經解釋得非常清楚。

明朝，蓮池大師完全依照釋迦牟尼佛的教導修行，只要不是釋迦牟尼佛講的經，就說是「偽經」。本來他修行成就很高，但是他批評高王經是偽經，阻止很多人成就，他犯了這個過錯，所以他後來轉世成為弘一大師，來彌補批評高王經的過錯。

《大圓滿》師尊開示到：阿達爾瑪佛的第四德，具有十種神通遊戲，在華嚴經有記載：
一、捨天壽（不在天上享福）。
二、現受生（到人間胎生）。
三、現童子（變現蓮花童子）。
四、現出家（守戒清淨行者）。
五、樂 苦行（如何苦皆可樂受）。
六、向菩提樹（以修法示人）。
七、現降魔（有降伏一切魔的大法力）。
八、現樂寂靜成無上覺（悟了明心得證）。
九、轉法輪（度眾生）。
十、入涅槃（住自自如如的世界）。

師尊對「樂苦行」做了較長的闡述；師尊告訴弟子，修行人要知道人生本來就是苦，但要苦中作樂。就算當上總統，表面看起來快樂，其實很苦，修行人要什麼苦都能 轉化為樂，現在的師尊和以前的師尊不一樣，以前當別人毀謗師尊， 師尊會失眠三天，現在有人批評師尊，師尊都不放在心上了，都可以睡得很好，不到幾秒鐘就睡著，平心靜氣非常容易。因為修禪定已經功夫很深，而且也出了家， 人間哪有什麼苦？人間是很樂的，所以如來都要下生人間。

人生的苦以病苦是最苦的，修行人不要怕病苦，還要以病為樂，因為生病，要解脫病苦，你會更加修行，所以修行人應該有病，因為有病有苦，什麼愁都不管了，因為都快病死了，都可以無視毀謗，專一的持咒觀想，可以往生，這是化苦為樂。

所以行者不害怕病，病反而促成解脫。身體太健康身口意容易造業，病是消除業障，所以修行人有病，不要怕，因為那是在消除你本身的業障。越苦的環境越好修行，越快樂的環境越難修行。

轉化苦為樂，才是真正的樂，無論如何，修行功夫就是要這樣。

心咒：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」
手印：「說法印（內說法印、外說法印皆 可），也叫轉法輪印。」