不小心看到一個談話性節目，討論的主題是「京都」，因為是我去過的旅遊地點，所以就「放下了萬惡的遙控器」想要聽聽別人對京都的旅遊印象。

哪知，一看之下，欲罷不能，那個主持人每發表一個意見，我就忍不住跟工程師碎碎念起來，後來，我發現，我大概是對這位主持人有很嚴重的偏見.....

例如，他們談到日本的水蜜桃很好吃，說「日本的水蜜桃不但便宜，而且真～好吃！台灣的水蜜桃實在沒得比。」

日本的水蜜桃很好吃沒錯，但是「台灣的水蜜桃實在沒得比」這句話怎麼聽怎麼逆耳，我想，這樣比很不恰當啊，台灣亞熱帶的地理環境跟日本比起來，本來就是有適合和不適合的水果啊，不然去沖繩找水蜜桃看看啊......

後來，又提到日本不論男女老少都習慣、願意、也認同「浴衣」，祭典的時候、夏季的煙火大會、溫泉區旅遊等等，穿浴衣象徵一種團體的凝聚。到這裡為止都沒問題，接下來主持人竟然說，台灣也應該有一種有文化意涵的、大家都認同的服裝，「像是三太子那種」......

我想他應該是開玩笑的吧！但是這個玩笑，我聽起來覺得好怪。

第一，浴衣沒有「宗教因素」在裡面；第二，台灣是多元文化民族，不像日本大部分是「大和民族」，第三，浴衣這件事的歷史溯往有上千年的時間因素在內，與台灣想要切割「中華文化」五千年不同，台灣說是有四百年的歷史，四百年、原住民、移墾的漢人、播遷的「外省人」、客家人、再加上新住民，以及以上這些族群通婚融合的第二代、第三代......，要在這裡找出一種共同服飾？

然後，他說台灣為什麼沒有像京都「祇園祭」這樣的祭典，可以讓整個城市的人共同參與，然後他們提議的是「媽祖遶境」......

這對不是媽祖信仰者來說，難道不是很不恰當嗎？

我真的對這個主持人有偏見......