誦讀楞嚴咒之功德：

是佛陀親口宣說之咒。楞嚴咒為一切咒中之王，每句胥(ㄒㄩ)為以往諸佛及神聖成道心咒之結晶，誦時能得諸佛灌頂，感動一切法界。

楞嚴咒是諸佛種智，亦即眾生自性，徹果賅因，窮理備教，持之現證覺道。誦之宿障盡蠲(ㄐㄩㄢ)。

楞嚴咒上盡諸天，下迄幽冥，為一切法藏之鎖鑰。功德威力無與倫匹。

楞嚴咒統攝一切三昧,為入大定之總持法門.持誦此咒即為行人自造未來之宮殿;誦咒者即為正式佛子,在彌陀經中所謂阿鞞跋致之地位,現生享安樂,亡後出輪迴

楞嚴玄義云:「全咒即佛。全佛即咒。」是以一心持咒為成佛捷徑。為佛教名剎高僧取此作為早課必修之品。

持誦環境：

一、誦楞嚴咒時。上空一切神經過該處。均駐雲合掌侍立。甚至有神跪聽雲中以待咒終方行。故誦咒者應萬分誠敬。不可草率從事。
    二、持楞嚴咒者。最好淨口常素。住菩薩戒。發菩提心。至少亦能守五戒。力行十善。
   三、持楞嚴咒時間並無規限。只要至誠懇切。五濁亦能成淨土。
四、持楞嚴咒地點亦無限制。心淨即國土淨。

持誦讀法：

一、此楞嚴咒句讀。依據唐懷迪宋柏亭二法師原本。及三峰寺藏版而定。因鑑於行人發心欲持諸咒。每苦讀音難澀。欲問無從。特收集善本。考其同異。然後以廣州話註音。務期誠心持誦者。無師自通。如遇高僧大德、行人。各地方言不同。若能至誠不亂。一心誦持。功德無缺。設無可靠依據。照此註音仿讀。亦大致不離。
    二、楞嚴咒譯意若印出，恐持誦未盡合法，或信心未堅，或若外道之手致成盜法；特遵古訓；顯依經典，密則從密。以誦咒如傳秘密口令自生效力，不必詳悉其意；否則反難至一心不亂之境。

三、楞嚴咒為入大定之法門。每晨可讀一遍、三遍、五

遍、七遍、十九遍。以至一零八遍。或無量遍亦可。讀誦

無量。功德亦無量。或可讀一遍後接讀咒心(即咒末之句:

「唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。槃陀槃陀你。

跋闍囉。謗尼泮。虎合牛都嚧甕泮。莎婆訶」)。